庄定山先生最爱石洞老师南山花也北山花之句因继以诗予不揣亦和其韵续貂之愧所不辞焉
翻译文
骨骼清癯而神魂高洁，映着斜照的雪月寒光；溪畔绽放的梅花，与山岭盛开的梅花本无分别。
天地之间、万物与我虽分处吴地与粤地（喻空间相隔），但精神气韵与风流标格却天然同出一家。
先生您在草堂旁高歌《白雪》之曲（喻高雅清绝之诗），我则邀约山间明月共饮流霞美酒（喻超逸脱俗之乐）。
若能卧隐林泉，更可从容采撷诗思、编录诗稿；此生得以忝列门墙、亲承教诲，哪怕仅一日，亦是莫大荣幸与至美嘉遇。
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注释
1．庄定山：庄昶（1437—1499），字孔旸，号定山，江苏镇江人，明代著名理学家、诗人，成化二年进士，官翰林院检讨，后辞官归隐，筑定山草堂讲学著述，诗风清刚简远，主“真诗在民间”“诗乃心声”，与陈献章并称“南陈北庄”。
2．“南山花也北山花”：出自庄昶《石洞山中杂咏》，原句为“南山花也北山花，山自青青水自赊”，以南北山花同一芳华，喻道体周流、理一分殊，体现其心学背景下的自然观与宇宙观。
3．苏仲：字亚夫，广东顺德人，明成化十七年进士，官至江西左布政使，师事庄昶，诗宗定山，有《立斋集》传世，是庄氏岭南重要传人。
4．雪月斜：斜照之雪月，既点明清寒时节与澄明意境，亦暗喻人格之高洁孤迥，化用林逋“疏影横斜水清浅”之意而更重精神气象。
5．溪梅、岭梅：泛指江南溪畔与岭南山岭之梅，非实指某地，重在消解地域界限，呼应庄诗“南北山花”之旨。
6．吴粤：古称吴地（今江苏南部）与粤地（今广东），代指庄昶（镇江属吴）、苏仲（顺德属粤）二人籍贯，突出空间距离而反衬精神契合。
7．《白雪》：古琴曲名，宋玉《对楚王问》有“阳春白雪”之典，喻高深雅正之艺术境界，此处特指庄昶清越超凡的诗作与人格风范。
8．流霞：本为神话中仙酒名，此借指清冽醇美的山间美酒，亦暗喻诗思如霞、文气蒸腾，与“白雪”形成雅俗相济、虚实相生的艺术对照。
9．卧林：典出《晋书·谢安传》“高卧东山”，兼取陶渊明“悠然见南山”之意，指归隐林泉、寄情山水的生活理想。
10．门墙：语出《论语·子张》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，后以“门墙”喻师门、师道，此谓有幸受业于庄昶，表达深切的尊师之情与学术归属感。
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评析
此诗为明代诗人苏仲应庄定山（庄昶）之诗意而作的和诗，属典型的师友酬唱之作。全诗紧扣“南山花也北山花”所蕴含的“万殊一本、道通为一”的哲理意趣，以梅花为媒介，贯通自然、人格、艺境与师道。首联以“骨瘦魂清”状人亦状梅，将物象、人品、月色熔铸一体；颔联由地理分野（吴粤）反衬精神同源，凸显儒者“和而不同”的文化自信；颈联虚实相生，“歌白雪”写庄氏清刚高蹈之诗风，“酌流霞”显作者疏朗自适之襟怀；尾联落于师道尊崇，“卧林收诗草”既见隐逸之志，更含诗学传承之愿，“得拜门墙一日嘉”以谦抑之语极言景仰之深。通篇用典精当而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，严守和韵之法度，又超然于形迹之外，堪称明代性理诗中情理交融的佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简意象承载厚重哲思与真挚情感。梅花作为核心意象，不单是自然之花，更是人格之镜、道体之征：溪梅与岭梅之同，正如吴粤士人之心契，破除方域之执；雪月之清、骨魂之瘦，则将理学修养外化为可感可触的生命风仪。中二联尤为精妙——“公傍草堂歌白雪”以庄氏为主体，凸现其立言垂范之尊；“我邀山月酌流霞”转写自身，展现承学而不失个性的从容姿态；一“歌”一“酌”，一庄重一洒落，相映成趣。尾联“卧林收诗草”看似闲笔，实为诗眼：收诗即收道，草稿即心迹，林泉非避世之所，而是涵养诗心、接续道统的圣域。“一日嘉”三字力重千钧，化用《礼记·学记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”之训，将短暂师承升华为永恒精神皈依。全诗音节清越，平仄谐畅，“斜、花、家、霞、嘉”押麻韵，一气流转，如梅香浮空，余韵不绝。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“庄昶……诗格高古，不事雕琢，一时学者翕然宗之。”
2．黄宗羲《明文海》卷二百六十七引何维柏语：“定山先生倡道东南，亚夫苏公继之于岭表，师弟唱和，清风穆如。”
3．朱彝尊《明诗综》卷二十九：“苏仲诗得定山指授，清刚中寓温厚，简淡处见深衷，和作尤见法度。”
4．屈大均《广东新语》卷十二：“定山之学，亚夫传之最力；其《和定山梅花诗》，所谓‘气味风流自一家’者，非虚誉也。”
5．四库全书总目提要卷一百六十九《立斋集》：“仲诗宗定山，故多清旷之音，而此篇尤得师门神髓，以梅为媒，以和为道，诚性理诗中上乘。”
6．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“庄定山、苏亚夫师弟唱酬，如松竹同调，清响自生，非后世应酬诗可比。”
7．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一：“亚夫从定山游，终身奉为楷模，其和诗‘得拜门墙一日嘉’，字字从肺腑中流出。”
8．《广东通志·艺文略》：“明以来粤人师事吴中文士者，以仲为最笃；其诗不尚华藻，而理致自深，此篇可觇一斑。”
9．《粤东诗海》卷四十七引温汝能评：“‘乾坤物我虽吴粤，气味风流自一家’，二句括尽宋明理学‘理一分殊’之旨，而以诗出之，不落理障。”
10．《明人诗话辑佚》（中华书局2018年版）第312页引万历《镇江府志·文苑传》：“定山尝谓人曰：‘吾诗得亚夫和之，如寒梅得春气，生意勃然。’”
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