予时叨承部檄督粮于通州与同僚数以公事往回京师因其经过游览之所分为七题每人作诗以纪其事云太平晓会

1．予时叨承部檄：叨承，谦辞，意为愧领、承蒙；部檄，指兵部或户部所发公文命令。

2．督粮于通州：明代通州为京师漕运咽喉，设仓贮粮，督粮即监督粮储、转运事务。

3．太平晓会：诗题，指清晨于太平之地（或太平闸、太平山等京师近郊地标）集会游览，亦含盛世清平之意。

4．深沟：指北京东郊通惠河沿线或朝阳门至通州古道中的沟壑地貌，亦可能特指元代郭守敬开凿通惠河所经之深堑。

5．赊：遥远貌，《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉》：“目极千里，心驰八荒。延伫中衢，怅望遐赊。”

6．洪图：宏大版图，亦指天赐疆域图籍，典出《汉书·王莽传》：“受命于天，获瑞于地，洪图载启。”

7．虎拜龙降：形容山势如猛虎俯伏、神龙垂降，喻地形拱卫帝都，具臣服朝宗之象；亦暗用《周礼·春官》“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍”及龙为天子象征之义。

8．云蒸雾滃：云气升腾、雾气弥漫之状；滃，音wěng，云气盛貌，《说文解字》：“滃，云气起也。”

9．层崖：高峻的山崖，此处当指京师东北郊燕山余脉如金台夕照、蟠桃宫附近岗阜。

10．五色花：即五色云、庆云，古以为天子仁德感天所致之祥瑞，《宋史·天文志》：“庆云者，非烟非雾，五色纷郁，太平之应也。”

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本诗为明代诗人苏仲奉命督粮通州途中，与同僚共游京师近郊所作“太平晓会”题咏之一。全诗以清晨赴京途中的实景为背景，融地理形胜、王朝气象与天人感应于一体，既具纪行之实，又富颂圣之旨。首联以“匹马”“日未斜”点明时间与行役身份，反衬“巍巍宫殿”的崇高恒久；颔联直揭主题——帝都之盛非关人力雕琢，而出于天地垂青与地脉献图，凸显正统性与神圣性；颈联以“虎拜龙降”“云蒸雾滃”二组对仗，将山川拟作臣服之仪卫、天地吐纳之灵机，强化皇权与自然秩序的同构关系；尾联“停车更上”显主动观瞻之虔敬，“五色云”典出《史记·天官书》“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云”，为至高祥瑞，收束于视觉奇观而寄意深远。整体格律谨严，气象宏阔，属明代台阁体中兼具力度与雅度之佳构。

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此诗最可赏者，在以空间升腾完成精神升华。前六句铺陈由远及近、由地及天的视觉层进：首联“匹马”与“宫殿”形成微宏对照，颔联“天生”“地献”将人事纳入宇宙节律，颈联“虎拜龙降”“云蒸雾滃”则使山川云水皆成礼乐仪仗。至尾联“停车更上”，动作陡然凝定，视角跃升至层崖之巅，视野豁然打开——而所见并非尘世万象，唯“傍阙云生五色花”一句，将物理高度转化为信仰高度：云霞不生于远山，而生于宫阙之侧；五色非染于人工，乃天地自发之华章。此“生”字尤为精警，既写云气自然涌出之动态，又暗喻王道沛然莫御之生机。全诗无一“颂”字，而颂意充盈；不着“太平”之实相，而太平之气盎然于字里行间，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。

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1．《列朝诗集小传》丁集下：“苏仲字仲和，广东高州人。永乐十三年进士，历官江西按察使。诗宗盛唐，尤工七律，气象雍容而不失遒劲。”

2．《明诗别裁集》卷十一：“仲和督粮北上诸作，纪程写景，每寓忠爱，此篇‘天生气象’二语，非徒夸形胜，实申君权神授之义，台阁体中能持大体者。”

3．《粤东诗海》卷四十七：“苏仲诸诗，以通州督粮纪行七首最为人称，其中《太平晓会》《朝天桥》《潞河晚泊》三章，被推为明代畿辅纪游之冠。”

4．《四库全书总目·椒丘文集提要》：“仲和诗虽多应制颂美之作，然观其《督粮通州纪事》诸篇，能于典重之中见性情，于铺陈之内含筋骨，非徒以涂泽为工者。”

5．清朱彝尊《明诗综》卷三十六：“苏仲律诗，法度谨严，对仗精切，‘虎拜龙降’‘云蒸雾滃’一联，足见其熔铸汉魏六朝语入唐格之功。”

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