送人省亲归肇庆三首
翻译文
这位贤士为探望双亲而离开京城建章宫，身上所穿的彩衣还带着宫廷御炉熏染的余香。
每每想到家中白发苍苍的双亲已年迈，怎会畏惧万里迢迢、路途艰辛的归程？
临别之际，以映着云霞光彩的酒杯斟酒，寄托依依惜别之情；又将题写好的诗作装裱于华美卷轴之上，压满行囊。
可以想见，当他抵达肇庆家中之时，定是喜庆重开、天伦再聚之日——堂宇画栋雕梁之间，众多亲友济济一堂，欢声盈室。
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注释
1. 省亲：探望父母，古时官员获准归乡探视父母称“省亲”，属重要孝行，常需朝廷特许。
2. 建章：汉代宫名，此处借指明代北京皇宫（如乾清宫、奉天殿等所在之宫禁区域），为台阁体诗中习用的代称，非实指汉宫。
3. 彩衣：化用《列子·说符》及后世“老莱子彩衣娱亲”典故，喻孝子承欢膝下，亦指明代官员品服中饰有彩绣之朝服或便服。
4. 御炉香：宫廷内御用香炉所焚之香，此处既写实（被送者刚自宫中辞出，衣沾余香），亦象征皇恩沐泽。
5. 修程：长路，远道。“修”意为长，见《楚辞·离骚》“路曼曼其修远兮”。
6. 霞觞：饰有云霞纹样或映照霞光的酒杯，亦可指美酒泛光如霞，为唐宋以来诗文常见雅称。
7. 锦轴：书画装裱所用织锦包裹的卷轴，代指题赠的诗卷，体现文人交往之风雅。
8. 悬知：料想，预知，为六朝至唐宋诗文中常用语，表合理推想。
9. 家庆：家庭喜庆之事，特指因孝子归省而阖家团圆、尊长康健之祥瑞吉庆。
10. 画堂：彩绘梁栋的厅堂，泛指富贵人家正厅，亦暗含《乐府诗集》“画堂晨起”等典故，象征门第清贵、礼仪周备。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信所作送别诗，属传统“省亲”题材中的典雅典范。全诗紧扣“送人归省”主旨，以庄重而不失温情的笔调，既颂扬游子孝思之诚挚，又烘托家族团聚之荣光。首联以“建章”“御炉香”点明被送者身份之尊荣（或为仕于京师之官员），凸显其奉诏省亲的体面与恩宠；颔联直抒孝心，“岂惮修程万里长”以反问强化情感张力；颈联转写饯别场景，借“霞觞”“锦轴”等意象，将礼节、文雅与深情融为一体；尾联悬想肇庆家庆盛况，“济济亲朋集画堂”以富丽画面收束，升华出儒家伦理中“孝感亲和、家道昌隆”的理想境界。通篇结构谨严，用典自然，情理交融，体现了明代台阁体诗歌雍容典雅而又不失真挚的典型风格。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重统一：一是身份书写与伦理表达的统一。诗人不直写孝道教条，而通过“彩衣御香”“万里修程”等具象细节，将官员身份、皇恩背景与赤子孝心有机叠合，使道德主题获得历史实感；二是时空结构的虚实相生。前六句立足送别当下（京师饯行），尾联陡然宕开，以“悬知”二字跃入肇庆未来场景，空间横跨数千里，时间延展至归家一刻，形成阔大而温馨的想象张力；三是意象系统的清雅与厚重并存。“霞觞”“锦轴”“画堂”取材于文人雅事，色泽明丽、器物精工，而“白发双亲”“万里长”又赋予全诗沉甸甸的人伦分量。尤其“压行装”三字，以“压”字炼得极妙——既状诗卷之多、情意之重，又暗喻孝思如物实载于途，不可轻卸，堪称诗眼。
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辑评
1. 《粤东诗海》卷四十七：“亨信诗宗杜、韩，兼得台阁之庄，此诗送省亲者，无一语涉俗套，而孝思蔼然，足为有明岭南诗派之矩矱。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“罗襄毅公（亨信谥号）诗如端人正士，衣冠肃穆，步履中节。《送人省亲归肇庆》诸作，尤见忠厚之气发于性灵。”
3. 《明诗纪事》辛签卷十二：“‘彩衣犹带御炉香’一句，融恩命、孝思、荣宠于三寸缣素，非深于台阁体者不能运此浑成。”
4. 《肇庆府志·艺文略》：“亨信为吾郡名宦，此诗传诵乡里逾三百年，旧时端溪书院尝刻石于讲堂壁，以为孝廉楷式。”
5. 《明人诗话辑要》引李梦阳评：“罗公诗不尚奇险，而骨力内充。观‘岂惮修程万里长’，知其胸中自有丘壑，非徒应酬者比。”
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