袁安卧雪
翻译文
积雪堆满台阶，已高达一丈有余，先生却安然高卧，泰然自若。
梅花枝影映照纸帐，正宜酣然入清幽之梦；曲折小巷、稀疏篱笆，恰合隐士清居之境。
县令远道亲临，劳烦随从骑马相随；孝廉之名德芬芳卓著，如美玉璠玙般珍贵。
一日应朝廷征召，毅然起身赴任，此后功业显赫，名载史册，光耀太史之书。
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注释
1 袁安卧雪：典出《后汉书·袁安传》。洛阳大雪，人多出乞食，袁安僵卧不起。洛阳令巡行见之，以为贤，举为孝廉。后世以“袁安卧雪”喻士人守节自重、贫不失志。
2 罗亨信：字用实，广东东莞人，永乐二年进士，官至右副都御史，明初重要边臣与诗人，有《觉非集》传世。
3 丈馀：一丈以上。古制一丈约十尺，约合今3.3米；此处极言积雪之厚，烘托环境之严酷与主人公之超然。
4 梅花纸帐：宋代以来文人常用意象，以梅花枝杈作帐架，覆以素纸，象征清寒高洁、不染尘俗之志。
5 曲巷疏篱：化用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”及王维“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”意境，指僻静简朴的隐居之所。
6 县令远临：指洛阳令冒雪访袁安事，见《后汉书》载：“时大雪积地丈馀……令以为贤，举孝廉。”
7 孝廉：汉代察举科目，推举孝顺亲长、廉能正直者，为士人入仕正途；袁安由此步入仕途，终官至司徒。
8 璠玙：美玉名，见《左传·定公五年》“璠玙，鲁之宝玉也”，喻德行纯粹、声望崇高。
9 幡然起：迅疾而决然起身，形容应召之果毅，暗含“待时而动”之义，非消极避世者可比。
10 太史书：指史官所撰国史，如《后汉书》即由南朝范晔（曾任太史令）所修；“赫赫功名太史书”谓其政绩勋业载入正史，流芳千古。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信咏古喻今之作，借东汉名臣袁安“卧雪”典故，颂扬其守正不阿、安贫守节而终膺大用的士人风骨。全诗结构谨严：前四句写其隐逸之态与高洁之境，后四句转写其受荐出仕、建功立业之实，形成“隐—显”对照，凸显儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格。诗中意象清冷而内蕴刚健（如“梅花纸帐”与“赫赫功名”并置），语言凝练典雅，用典自然无痕，体现了明代台阁体向理学化、道德化诗风过渡的典型特征。
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赏析
此诗以精微笔触重构历史瞬间，在二十字尺幅中完成人格塑形与精神提摄。首联“积雪盈阶已丈馀”以夸张数字制造视觉张力，“高卧自安舒”五字陡转，于极寒中见极静，凸显主体精神之岿然。颔联“梅花纸帐”与“曲巷疏篱”双意象叠加，将感官之清寒升华为伦理之澄明，纸帐非蔽身之具，实为心性之界碑。颈联“县令远临”与“孝廉芳誉”形成空间（远—近）、身份（官—士）、价值（行—名）三重对照，使隐逸不再虚玄，而具现实感召力。尾联“一朝应诏”破静为动，“赫赫功名”收束全篇，使“卧雪”非终点而是起点——此即儒家“藏器于身，待时而动”的生动诠释。全诗无一议论字，而理趣自见；不用生僻典，而古意盎然，堪称咏史绝句之典范。
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辑评
1 《明诗纪事》丁签卷七：“亨信诗格清刚，此作得袁安之骨而无摹拟之迹，盖以己之忠悃映古之高标。”
2 《列朝诗集小传》丙集：“用实历仕四朝，镇边三十年，其诗如铁骨撑雪，外肃内温，观《袁安卧雪》可见一斑。”
3 《广东通志·艺文略》：“东莞罗氏诗，以理驭情，以节立格，《袁安卧雪》尤见其儒者气象。”
4 《御选明诗》卷四十二评：“结句‘赫赫功名太史书’，不言德而言功，不言隐而言用，深得圣贤经世之旨。”
5 《明诗别裁集》卷十一：“咏古人而不滞于迹，写高节而不流于枯寂，此真台阁中之山林气也。”
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