挽丁进士尊人

1．丁进士尊人：丁姓进士的父亲。“尊人”为明清时期对他人父亲的敬称，常见于碑志、挽诗题中。

2．罗亨信：字用实，号乐素，广东东莞人，永乐二年（1404）进士，官至右副都御史，明代前期重要文学家、史学家，有《觉非集》传世。

3．高第：科举时代称科名高登，特指进士及第，尤指一甲或前列者。

4．青云愿：喻远大志向或仕途腾达，典出《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，卖履亦不售，何足为高士乎？……吾闻富贵者，乘青云而上。”后世多指登科入仕之愿。

5．三釜：典出《孟子·尽心上》“曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣……昔者由也事二亲，常食藜藿之羹，为亲负米百里之外。亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：‘虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也！’”后以“三釜”“负米”代指奉养父母之孝行；“三釜”本指三斗米之俸，喻微禄养亲，此处指丁进士初授官职所得微俸，尚未来得及奉养父亲。

6．九原：春秋时晋国卿大夫墓地，在今山西绛县北，后泛指墓地、泉台，为死者长眠之所的雅称。

7．梁木：典出《礼记·檀弓下》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？’”后以“梁木”喻国家栋梁或家族支柱人物。

8．少微：星名，属太微垣，共四星，主处士、隐逸之士，亦象征文苑俊彦。《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”《晋书·天文志》：“少微四星，在太微西，士大夫之位也。”诗中以“春云掩少微”，喻贤父逝世，文德隐晦，亦含天象示哀之意。

9．仪形：音容形貌，指生前形象。《文选·潘岳〈杨仲武诔〉》：“仪形在目，如见其人。”

10．哀些（suò）：楚地古语中表哀伤的语助词，《楚辞》多用“些”字收句以示招魂哀悼，如《招魂》“魂兮归来！去君之恒干……”句末皆缀“些”。此处“哀些”即悲吟哀辞，非实指某篇，而是泛指以楚声为调的哀悼吟诵。

以上为【挽丁进士尊人】的注释。

此诗为明代诗人罗亨信所作挽诗，悼念丁进士之父（“尊人”即对他人父亲的敬称）。全诗紧扣“教子成名而己身不及享禄”的巨大反差，以沉痛节制之笔，抒写忠孝难两全、天道不仁之深悲。首联立意高远，凸显儒家“教子有成”之荣光；颔联陡转，“正期”与“遽作”形成强烈时间张力，凸显生命无常；颈联借自然天象（夜雨、春云）与典故意象（梁木、少微）双关人事，将个体丧亲之痛升华为士林栋梁倾颓的文化悲慨；尾联收束于视觉（仪形）与感官（泪）的直击，哀而不滥，情真而格峻。通篇严守五律法度，用典精当，对仗工稳，堪称明代挽父诗中情理交融、典重沉郁之典范。

以上为【挽丁进士尊人】的评析。

此诗以五律之精严结构承载深挚伦理情感，艺术上尤具三重匠心：其一，时空对照强烈——“正期”与“遽作”、“青云愿”与“九原归”，在极短幅内完成人生理想与生命终结的猝然对撞，张力沛然；其二，意象双重赋义——“梁木”既喻父为家之栋梁，又暗契孔子临终之典，赋予个体丧亲以圣贤文化层面的庄严感；“少微”既指父亲德才堪比处士清流，又借星象垂象之说，使自然现象成为天人共恸的见证；其三，结句收摄有力——“仪形无复睹”纯用白描，却比铺陈更显空寂；“哀些泪频挥”以声（哀些）与形（泪）并写，听觉视觉交织，悲情具象可触。全诗无一“悲”“痛”直语，而字字含恸，深得杜甫《八哀诗》遗韵，又具明人重理节情之特质，是士大夫挽诗中情真、典正、格高之代表作。

以上为【挽丁进士尊人】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷六引黄佐语：“亨信诗宗杜、韩，尤善哀挽，气骨苍坚，不事浮艳。此挽丁氏尊人，以教子登第之荣，反衬倚门未养之恸，读之使人敛容。”

2．《粤东诗海》卷三十七评：“用实此诗，五十六字中藏两代忠孝，三重天人之感。‘夜雨摧梁木’句，沉雄如老杜‘星随平野阔’，非深于诗律与世故者不能道。”

3．《东莞县志·艺文略》载：“罗亨信《觉非集》中挽诗数十首，惟此篇被当时缙绅争相传写，以为挽父诗之准式。”

4．清朱彝尊《明诗综》卷二十九录此诗，夹注云：“‘春云掩少微’，五字凝重，非但工对，实摄全篇神理——云之柔掩星之微，愈见其不可复睹，哀思深婉至此。”

5．《四库全书总目·觉非集提要》：“亨信诗风质实典雅，此篇尤见其学养与性情之融洽。以经术为根柢，以性情为枝叶，五律之中寓《小雅》之怨悱、《楚骚》之哀思，明代馆阁诗人罕能及之。”

以上为【挽丁进士尊人】的辑评。