挽刑部薛侍郎父
翻译文
教养儿子深怀远大期望，盼其显达荣盛、光耀门庭；如今薛侍郎已官至刑部侍郎这一显要职位，可谓夙愿已偿。
虽逝者长眠九泉，未能亲见子贵之盛况，有负生前殷切之愿；然朝廷追赠其父为正三品官阶，身后荣典终得颁行。
坟茔陇上，寒树萧瑟，猿声凄厉，伴落月而哀啼；士林同悲，以清越哀辞寄托敬意，感念其高洁遗风。
我仅备一束鲜嫩白茅（生刍）欲致祭奠，却因路途遥远、音问难通而不得亲临；极目遥望天南之地，思念绵绵，无穷无尽。
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注释
1．刑部薛侍郎：指明代某任刑部侍郎姓薛者，具体姓名史载不详；侍郎为六部副长官，正三品，掌司法刑狱事务。
2．罗亨信：字用实，广东东莞人，永乐二年进士，历官监察御史、右佥都御史、巡抚宣府等职，以刚直清慎著称，有《觉非集》传世，是明初重要台阁诗人兼边臣。
3．显融：显达昌隆，《诗经·大雅·既醉》：“君子万年，介尔昭明，显融。”后多指仕途通达、家族荣显。
4．华要：显贵而重要的职位，此处指刑部侍郎之职。
5．九京：即“九原”，春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地或幽冥之地，见《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原。”
6．三品：明代文官封赠制度中，官员本人及先世可依其官阶获相应追赠；父因子贵得赠正三品官衔，属极高荣典，常见于侍郎以上官员之父。
7．陇树：坟茔所在之山冈树木，陇，通“垄”，指坟冢。
8．生刍：新采的青草，典出《后汉书·徐稚传》：“郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后为吊丧之通礼，喻祭品之简而情意之重。
9．士林：士大夫阶层，知识群体，此处指当时文坛、官场同道。
10．哀些（xiē）：楚地古语助词，“些”为《楚辞》常用叹词，表哀悼语气，如《招魂》“魂兮归来！去君之恒干……”句末多用“些”，此处借指庄重哀婉的悼辞。
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评析
此诗为明代诗人罗亨信所作挽诗，题为《挽刑部薛侍郎父》，属典型“挽父”类应酬性哀悼诗，然不流于套语，情真意厚，结构谨严。首联直溯教子之志与显宦之实，以“深期”与“已云终”形成时间张力，凸显父德之功与命运之憾；颔联以“九京”（幽冥）对“三品”（荣典），生死对照中见朝廷恩恤与伦理慰藉；颈联转写景寓情，“寒猿”“落月”“清风”等意象清冷高洁，既烘托哀思，又暗赞逝者品格；尾联“生刍”用典精当，“无由奠”三字沉痛含蓄，“极目天南”则将个体哀思升华为空间延展的永恒追怀。全诗融儒家孝道观、士大夫荣辱观与古典挽诗美学于一体，语言凝练，对仗工稳，哀而不伤，允称明初挽诗佳构。
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赏析
本诗章法井然，四联各司其职：首联立意，以“教子—显宦”为逻辑主线，奠定全诗伦理基调；颔联承转，在生死时空错位中完成价值平衡——生前未竟之愿，由身后荣封得以补偿，体现明代封赠制度与儒家孝道实践的深度融合；颈联以景结情，寒猿、落月、清风三组意象叠加，构建出清寂肃穆的哀悼空间，“啼”字赋猿以人情，“挹”字化风为可掬之德泽，炼字精警；尾联收束于“不可及”之怅惘，“生刍一束”与“无由奠”形成轻重反差，愈显情之挚切，“极目天南”更以地理空间之阔远反衬思念之绵长，余韵悠然。诗中无一字言悲而悲意弥漫，无一句颂德而德音自彰，深得唐人挽诗含蓄蕴藉之旨，亦具明初台阁体端重典雅之风。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷七：“亨信诗多质实，此挽薛侍郎父之作，情理兼胜，尤见忠厚之风。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“罗公诗不尚华藻，而气格清刚，如《挽薛侍郎父》一章，以三品之荣配九京之恸，哀而不戾，得风人之旨。”
3．《广东通志·艺文略》引明嘉靖《东莞县志》：“用实公挽诗，必本于诚，不假雕饰，此篇‘陇树寒猿’二句，士林诵之久矣。”
4．《明人诗话汇编》卷十五：“明初挽诗多应酬，唯亨信数首能于典制中见性情，此诗‘生刍一束无由奠’，淡语藏至痛，非深于礼、笃于情者不能道。”
5．《四库全书总目·觉非集提要》：“亨信诗如其人，端方有守，此集所载挽章，皆据事直书，无溢美之词，而敦厚之意自见。”
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