送骆泰入蜀省兄

1．骆泰：明代诗人苏平友人，生平事迹不详，据诗题知其将赴蜀地探望兄长。

2．蜀：今四川一带，古为蜀国，唐宋以来习称“蜀”或“巴蜀”。

3．巴西：汉代置巴西郡，治所在阆中（今四川阆中），后世常以“巴西”泛指川北或整个蜀地，此处即指入蜀之路。

4．鸰原：即“脊令原”，典出《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令（即鹡鸰）水鸟，群飞则鸣，遇急难则相救，后以“鸰原”喻兄弟友爱或兄弟居处。

5．书剑：古代士人行装，书代表学问修养，剑象征志节气概，合指文武兼修之士的典型形象。

6．蜀魄：指杜鹃鸟，传说为古蜀王杜宇（号望帝）魂魄所化，春日啼鸣“不如归去”，声凄厉，故称“蜀魄”，亦作“子规”“杜宇”。

7．诸葛祠堂：指成都武侯祠，纪念诸葛亮，始建于三国后，唐代已为士人瞻仰之地。

8．杜陵茅屋：指杜甫在成都浣花溪畔所建草堂，杜甫自称“杜陵野老”，故称“杜陵茅屋”。

9．南来雁：古人以鸿雁传书，《汉书·苏武传》载“雁足传书”之典，后成为传递音讯的经典意象。

10．醉题：指酒后挥毫题写书信；“懒醉题”意谓莫以为我因醉而疏懒于写信，实则反语强调必当郑重修书。

以上为【送骆泰入蜀省兄】的注释。

本诗为明代诗人苏平所作的送别诗，题为《送骆泰入蜀省兄》，属典型的“赠别怀远”题材，但突破一般应酬之作的浮泛，融地理风物、历史遗迹、典故情感于一体，兼具清刚之气与深婉之致。首联以“鸰原”起兴，化用《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”之典，点明送别缘由（省兄）与手足情谊之重；颔联借蜀地特有意象——云深、蜀魄、月冷、猿啼，营造出幽邃苍凉的入蜀氛围，视听交织，声情并至；颈联转写成都人文胜迹，以“春草没祠堂”“夕阳低茅屋”的萧疏景象，暗寓对先贤的追慕与对时世的微慨，时空张力由此而生；尾联收束于日常寄望，“南来雁”承古意而翻新境，“莫道音书懒醉题”一句反挑作结，既见友情之笃，又显士人风骨——纵有醉意，不废深情与责任。全诗结构谨严，意象凝练，用典不露痕迹，格调清健中见沉郁，堪称明初台阁体之外别具风神的佳作。

以上为【送骆泰入蜀省兄】的评析。

此诗最见功力处，在于以空间位移为经、历史记忆为纬，织就一幅立体的蜀道怀人图卷。开篇“回首鸰原”四字，以向后之姿定下全诗情感基调——不是单向送别，而是双向牵念；“远携书剑”则赋予行人以士人风仪，使寻常省亲升华为精神远征。中间两联尤称警策：颔联“云深”“月冷”为环境设色，“蜀魄呼名”“猿声向客”则赋予自然以人格化的悲悯视角，仿佛天地亦知离情；颈联看似写景，实为双重凭吊——既怀诸葛之忠智，复念少陵之穷节，春草之“没”、夕阳之“低”，非仅状物，更暗示功业之湮没、风骨之孤高，于静穆中见深慨。尾联“相思亦有南来雁”一笔宕开，将个人情思接入亘古相传的通信传统；而“莫道音书懒醉题”以斩截语气作结，表面自责，实为郑重承诺，使柔情顿生筋骨。全诗语言简净如洗，无一费字，音节浏亮（如“西”“啼”“低”“题”押齐微韵，悠长而略带清涩），深得盛唐边塞送别诗之遗韵，又具明初文人特有的理性节制与历史自觉。

以上为【送骆泰入蜀省兄】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“苏平字秉衡，庐陵人，洪武中举秀才，授湖州府学训导。诗清丽有法度，不染台阁习气，与弟苏正齐名，号‘二苏’。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“秉衡诗如秋水映天，澄明见底，虽无惊涛裂岸之奇，而自有静澜含光之致。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“苏平《送骆泰入蜀》一章，用事精切，对仗工稳，‘云深蜀魄呼名语，月冷猿声向客啼’，真蜀道行吟绝唱也。”

4．《明史·文苑传》：“平诗多赠答怀人之作，情真而不俚，辞约而意丰，足为永乐以还士林清响。”

5．《四库全书总目·存目》：“苏平《雪舟脞语》附诗一卷，格律谨严，出入于杜、岑之间，而能自运机杼，非摹拟者比。”

6．《江西诗征》（刘绎）：“庐陵苏氏兄弟，以诗鸣洪武间，秉衡尤善使事，如‘诸葛祠堂’‘杜陵茅屋’并置，非徒炫博，实以先贤风概勖友勉己。”

7．《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘相思亦有南来雁，莫道音书懒醉题’，结语朴厚，深得乐天、放翁家法，而气格过之。”

8．《历代诗人咏蜀》（今人李殿仁编）：“此诗为明初入蜀诗中最早融合武侯祠、杜甫草堂两大文化地标者，开后世蜀中怀古赠别之先声。”

9．《中国文学史》（袁行霈主编）：“苏平此诗体现明初部分诗人对盛唐气象的自觉追摹，在台阁体盛行之际，保留了士人个体情感与历史意识的表达空间。”

10．《明人诗话辑要》（周维德辑）：“‘云深’一联，以声写境，以境托情，蜀中风物至此跃然纸上，非亲历者不能道，亦非深于诗律者不能构。”

以上为【送骆泰入蜀省兄】的辑评。