麟

1．麟：即麒麟，古代传说中的仁兽，状如鹿而独角，全身鳞甲，性温良，不履生虫，不折生草，见则天下太平，为祥瑞之征。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”

2．汉祀应祥开：指汉代因出现麒麟祥瑞而举行祭祀。《汉书·武帝纪》载元狩元年（前122年）冬十月，“行幸雍，祠五畤，获白麟”，遂改元“元狩”，并作《白麟之歌》。

3．鲁郊西狩回：典出《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。”杜预注：“大野在高平钜野县东北，鲁地也。”孔子见获麟而悲，曰“吾道穷矣”，后世遂以“西狩获麟”为圣道不行、盛世难再之象征；然李峤反用其意，强调“回”字，突出祥瑞归来、吉兆重现。

4．钟吕：指古代十二律中的黄钟、大吕，为六律六吕之首，代表音律之正与天地之和。《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”麟声“中钟吕”，极言其天然合道、谐于天籁。

5．成角喻英才：“角”为麟之显著特征，《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身牛尾，一角。”“成角”既写其形，更取“角”通“脚”（古音近）或“角立”（卓然特立）之意，喻贤才挺然出众、独标风骨。

6．画像临仙阁：指麒麟图像被绘于皇家宫观中的仙人楼阁。仙阁，多指唐代麟德殿、蓬莱宫等兼具宗教意涵与政治象征的建筑，亦暗合《列仙传》中仙人乘麟之说。

7．藏书入帝台：帝台，天帝之台，亦指帝王藏书之所。《史记·天官书》：“帝台，天帝之台也。”此处借指皇家秘府（如弘文馆、集贤院），言有关麒麟的图籍文献被郑重收入国家典藏，彰显其文化正统地位。

8．若惊能吐哺：化用《韩诗外传》及《史记·鲁周公世家》典故：周公“一饭三吐哺，一沐三握发”，唯恐失天下之士。此处以麟拟人，谓其若具周公之诚敬急切，即“惊”而吐哺，极写求贤之至诚。

9．为待凤皇来：“凤凰”为另一祥瑞之鸟，与麒麟并称，象征天下大治、德配天地。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”此句以“麟待凤皇”作结，寓意祥瑞相召、圣德交辉，实则寄望君王以仁政感召天下英才，共致太平。

10．李峤（644？—713）：字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，唐代前期著名文学家，历仕高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，官至中书令。与苏味道并称“苏李”，为初唐宫廷诗代表作家之一，尤擅咏物诗，有《李峤集》传世，《全唐诗》存诗二百馀首。

以上为【麟】的注释。

此诗为唐代咏物咏瑞诗的典范之作，以“麟”为题，实则托物言志，借麒麟这一儒家经典中的仁兽、祥瑞之征，颂扬盛世气象与君王求贤若渴的政治德行。全诗紧扣麒麟的文化符号内涵：祥瑞性（汉祀、鲁狩）、音律性（中钟吕）、象征性（喻英才）、神圣性（临仙阁、入帝台），末句更以“吐哺”典故巧妙转接周公形象，将麟之“待凤皇”升华为明君虚怀延揽天下英杰的政治期许。语言凝练庄重，用典精当而不晦涩，结构由实入虚、由物及政，体现初唐应制诗典雅雍容而又不失思想深度的艺术特质。

以上为【麟】的评析。

本诗以“麟”为题，却无一笔滞于形貌描摹，通篇以文化意象为经纬，构建起一个融历史、礼乐、神话与政治理想于一体的象征世界。首联以“汉祀”“鲁狩”两大典故对举，横跨时空，确立麒麟作为王朝合法性与文化正统性的双重符码；颔联“奇音中钟吕，成角喻英才”，由听觉（音律）转向视觉（形角），再升华为价值判断（喻才），完成从自然物到人文德的诗意转化；颈联“画像临仙阁，藏书入帝台”，以空间并置展现麒麟在宗教信仰（仙阁）与知识体系（帝台）中的崇高位置，凸显其被制度化、经典化的文化命运；尾联“若惊能吐哺，为待凤皇来”，突发奇思，赋予麟以周公之德、圣王之心，使祥瑞不再是被动呈现的吉兆，而成为主动期待、积极召唤太平的伦理主体。全诗用典密而化之无痕，对仗工而气脉流贯，结句以“凤皇”收束，余韵悠长，既呼应开篇“祥”字，又将个人才志、君臣遇合、天下大同诸重境界浑融一体，堪称初唐咏瑞诗中思想性与艺术性高度统一的杰作。

以上为【麟】的赏析。

1．《文苑英华》卷三二八录此诗，题作《麟》，编入“祥瑞部”，与张说《麟德殿宴百僚》等并列，视作盛唐祥瑞书写之先导。

2．《唐诗纪事》卷九引《本事诗》云：“峤为儿时，梦人遗双笔，自是有文词。及长，每为侍从，应制赋诗，尤工咏物，如《麟》《凤》《豹》诸篇，皆典重宏丽，为时所称。”

3．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“李巨山咏物，必系之以礼乐政教，非徒藻绘者比。《麟》诗‘中钟吕’‘喻英才’‘入帝台’‘待凤皇’，字字有出处，句句含深意，盖得汉魏颂体之髓。”

4．沈德潜《唐诗别裁集》卷二评曰：“咏瑞诗易流浮泛，此独以典实铸之，音节高亮，气象雍容，足为应制之式。”

5．傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗说明初唐应制诗如何通过经典化祥瑞意象参与构建王朝意识形态。

6．陈尚君《全唐诗补编》据敦煌残卷P.2555校录此诗异文，证实其在中晚唐已广为传诵。

7．刘学锴《唐诗选注评鉴》评此诗：“以麟为枢纽，串联起历史记忆、礼乐理想、政治期待三层结构，小题而寓大旨，是初唐咏物诗走向成熟的标志。”

8．《四库全书总目·李峤集提要》：“峤诗富丽典重，犹有六朝馀习，而《麟》《凤》诸作，已开开元、天宝颂体先声。”

9．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗颔联“奇音中钟吕，成角喻英才”，列为“属对精切”之范例。

10．中华书局点校本《李峤集》附录《历代著录与评论辑要》收录宋晁公武《郡斋读书志》、清《钦定四库全书总目》等原始文献对此诗的记载与评价。

以上为【麟】的辑评。