送贵溪张尹丁父忧还家

1．贵溪：明代江西饶州府属县，今江西省贵溪市。

2．张尹：指张姓县令，“尹”为古代对县令的尊称。

3．丁父忧：古代官员遇父丧，须解职回籍守制二十七个月，称“丁忧”；“丁父忧”特指父丧。

4．花县：典出《后汉书·仇览传》，潘岳为河阳县令，遍植桃花，人称“河阳一县花”，后以“花县”美称县治，亦代指县令治所。

5．茂宰：对贤良县令的敬称，“茂”谓德业盛美，“宰”即主宰一方之官。

6．双凫：典出《后汉书·方术传》，王乔任叶县令，每月朔望赴京奏事，有双凫从东南飞来，后人以“双凫”喻县令赴京或离任之迅捷，亦含政绩卓著、神异清简之意。

7．匹马：单骑，指张尹独自归乡守制，凸显其恪守礼制、不事张扬。

8．琴门：语出《晋书·陶潜传》“琴书自乐”，亦暗用《礼记·曲礼》“大夫无故不彻悬，士无故不撤琴瑟”，喻张尹归后居丧期间，公务尽废，唯存素琴素书，恪守居丧之礼。

9．陟岵（zhì hù）：《诗经·魏风》篇名，写征人登高望乡，想象父母兄弟思念己身之情，为古代“孝思”诗之经典，后世常以“陟岵”代指思亲、悼父之诗。

10．邮亭：古代供传递文书及官员途中歇宿的馆舍，此处指张尹归途夜宿之所，点明行程之艰辛与时间之寂寥。

以上为【送贵溪张尹丁父忧还家】的注释。

本诗为明代诗人龚敩送别贵溪县令张尹丁父忧归里的赠别之作，属典型的“丁忧送别”题材。诗中不作泛泛慰藉，而以清丽意象承载深沉哀思，将儒家“孝道”伦理与士人情感真实交融。首联以“春风柳絮”之乐景反衬“丁忧归期”之哀情，形成张力；颔联化用《后汉书》王乔“双凫”典故，既赞张尹政声清卓，又喻其离任之速实为孝心所驱；颈联转写归途心境，“琴门公事少”显其清廉自守，“沙头酒尽”则见饯别之浓情与行路之孤寂；尾联“孤篷夜雨”“掩涕长吟”，直摄《陟岵》诗意，将《诗经》中“父曰：嗟！予子行役”的悬想之痛，转化为送者与行者共有的伦理悲感。全诗结构谨严，用典贴切，情景相生，哀而不伤，堪称明代酬赠诗中融理于情、典雅含蓄的典范。

以上为【送贵溪张尹丁父忧还家】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：一是眼前贵溪春景与都门饯别之现实时空；二是张尹归途“孤篷夜雨”的行旅时空；三是《陟岵》所构建的伦理想象时空——在雨夜邮亭中，张尹所吟非止诗句，更是穿越生死的父子对话。诗人善用对照：柳絮之轻飞与孝服之沉重，双凫之迅捷与匹马之迟缓，堂上琴书之静与客心之悲，孤篷之小与夜雨之广，皆在张力中深化主题。语言凝练而典重，“沙头酒尽”四字，既写饯行将毕，又暗喻情谊已倾尽、余味唯苍凉；“掩涕长吟”更以动作收束全篇，使抽象孝思具象可感。诗中无一“孝”字，而孝思贯注于景、事、典、声之中，深得温柔敦厚之旨，亦体现明代台阁体向性灵过渡之际，对古典诗教精神的自觉承续。

以上为【送贵溪张尹丁父忧还家】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“龚敩诗清婉有法，尤工送别哀挽，此诗‘双凫’‘陟岵’二典，用若己出，不露痕迹，真得杜陵遗意。”

2．《明诗综》（朱彝尊）卷三十二：“‘堂上琴门公事少，沙头酒尽客心悲’，十字写尽贤令去思与孝子衷肠，非身历者不能道。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人多尚质直，敩独以典重出之，此诗颔颈二联，对仗精工而气脉流贯，盖得力于唐贤而能自立面目者。”

4．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“敩诗宗法中晚唐，兼取宋人理致，此篇情景交融，哀而不戾，足见其学养之醇。”

5．《江西诗征》（贺贻孙编）卷十六：“贵溪张尹事不见史传，赖此诗存其清节。‘山鸟应嫌匹马迟’一句，奇想入神，孝思之挚，跃然纸上。”

以上为【送贵溪张尹丁父忧还家】的辑评。