寿马太守长律三十四韵
海岱英雄地，青齐霸主州。
大才天所靳，名士古无俦。
籍甚家声远，渊焉世德求。
仪型追往哲，文雅迈前修。
光武那惭援，常何屡荐周。
与时俱上下，随俗漫沈浮。
已得清贫趣，宁知富贵羞。
荆山藏卞璞，丰县秘吴钩。
吕尚先垂钓，长沮未辍耰。
只能穿铁砚，宁复敝貂裘。
治代文明昼，徽音涣汗秋。
隐居求所志，徵士拔其尤。
画省陪尊俎，彤庭拜冕旒。
旌麾辞上国，绣斧按遐陬。
贪墨成深遁，疲劳得少休。
共能歌德政，谁复快恩雠。
命驾黄牛峡，扬舲白鹭洲。
瞿唐高不顾，蜀道险无忧。
牢落怜工部，精忠羡武侯。
伤心斜谷口，怀古瀼西头。
渤海情初浃，胶东志未酬。
民心怀惠爱，士论见歌讴。
尊酒介眉寿，雄文赋远游。
联翩伸祝颂，交错献觥筹。
有道朱颜驻，无心鹤发留。
灵椿苍翠晚，丹桂绿阴稠。
美化行江汉，儒风盛鲁邹。
芹宫莺睆睆，萍野鹿呦呦。
泽润涵渊海，风行速置邮。
凤池需献纳，麟阁待谋猷。
翻译文
海岱之地乃英雄辈出之域，青齐自古为霸主所据之州。
天赋大才实为上天所吝予，名士风范自古无人可与匹俦。
家声显赫久远传扬，世德深湛更待后人追求。
仪容风范追慕先哲，文采风雅超越前贤修为。
光武帝尚且不惭于得邓禹之援，常何屡次荐举马周以彰其贤。
您能与时偕行而不失操守，随顺世情却不随波逐流。
早已体味清贫之真趣，岂会因富贵而生羞惭？
如卞和怀荆山之璞玉而不炫于世，似吴王秘藏丰县之宝剑而待时而动。
吕尚曾垂钓于渭水以待明主，长沮、桀溺亦未辍耰锄而隐耕不仕。
您唯以穿铁砚之志苦学不倦，岂肯再披敝貂裘而乞怜于权门？
值此文明昌盛之治世，如白昼朗照；圣朝恩泽如秋日汗涣，广被四方。
隐居者但求遂其素志，朝廷征召贤士，则必拔其尤为卓异者。
您曾列身画省（尚书省），陪侍公卿樽俎之间；又登临彤庭（皇宫正殿），恭敬拜受天子冕旒之命。
高举旌麾辞别京师，持绣斧（代指持节监察）巡按边远州郡。
使贪墨之吏闻风远遁，令疲敝之民得以少休。
万民皆歌颂您的德政，无人再汲汲于私恩私仇之快意。
您曾命驾西行，经黄牛峡而志气昂然；扬帆东下，抵白鹭洲而襟怀洒落。
瞿塘峡壁立千仞，您高瞻不顾；蜀道崎岖险峻，您履险若夷。
您怜惜杜甫（工部）漂泊之牢落，钦佩诸葛亮（武侯）精忠之节概。
斜谷口遗迹令人心伤，瀼西头旧踪引人怀古。
渤海郡百姓初感您的仁政而情意交融，胶东之志却尚未完全酬答。
虽获分符（授郡守印信）足堪庆贺，然百姓遮道挽留，竟不得成行。
简陋小城岂能久留您的脚步？唯见平波浩渺，舟楫顺流而下。
饶阳迂回留下宦途辙迹，彭蠡湖上轻舟迅疾前行。
绿野之间，耕桑怡乐；黄堂之上，礼数优隆。
民心感念您的惠爱，士林舆论称颂您的德音。
敬献寿酒，愿您眉寿永年；挥毫雄文，赋写远游壮怀。
宾朋联翩致祝，颂声不绝；觥筹交错相献，喜气盈庭。
有道者朱颜长驻，无心者鹤发亦不滞留。
灵椿树晚岁苍翠，喻父德长存；丹桂林荫浓密，兆子嗣繁盛。
您的美政教化已推行至江汉流域，儒雅之风盛于鲁国邹邑。
芹宫（学宫）中黄莺婉转啼鸣，萍野间麋鹿呦呦和鸣。
恩泽润物如涵养渊海，德风传播似驿骑飞驰。
凤池（中书省）正待您进言献纳，麟阁（功臣阁）期待您运筹谋猷。
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注释
1 “海岱”：古地理概念，指泰山与渤海之间地域，即今山东中东部，为齐鲁文化核心区。
2 “青齐”：青州与齐国故地合称，汉代设青州刺史部，治临淄，为东方重镇。
3 “靳”：吝惜，出自《左传·庄公十一年》“天方靳福”，言天吝于赐福，此处反用，谓大才难得。
4 “籍甚”：盛大显著，《汉书·陆贾传》：“名声籍甚。”形容家声远播。
5 “渊焉”：深远貌，《礼记·中庸》：“渊渊其渊。”喻世德深厚可溯。
6 “仪型”：楷模，《诗经·周颂·我将》：“仪式刑文王之典。”
7 “光武那惭援”：指东汉光武帝刘秀倚重邓禹、吴汉等功臣，不以为愧；此处借喻马太守得君主信任。
8 “常何荐周”：唐太宗时，中郎将常何荐布衣马周，周遂为宰相，事见《旧唐书·马周传》。
9 “绣斧”：汉代直指使者所持斧钺，代指持节出使或监察地方之官，此处指马太守持节按察。
10 “分符”：古代任命郡守，剖竹为符，各执其半，作为信物，后以“分符”代指出任州郡长官。
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评析
此诗为元末明初诗人龚敩所作《寿马太守长律三十四韵》，系典型的应酬性贺寿长篇排律，然非浮泛颂谀，而寓深挚敬意与政治理想于其中。全诗严守五言排律格律，对仗精工，用典密集而自然，章法井然：首段总括马太守之出身与器识；次段颂其品格操守与出处大节；三段述其宦迹功绩与民望所归；四段转入空间延展，由峡江蜀道至江汉鲁邹，展现其政声远播；末段收束于寿宴场景，以祥瑞意象寄寓祝福，并升华为对其政治生命与文化影响的崇高期许。诗中将马太守比附吕尚、马周、诸葛亮等历史贤臣，非徒溢美，实借古鉴今，凸显其“清贫守道”“察吏安民”“文教兴邦”的复合型良吏形象，折射出元明易代之际士人对理想地方官的深切期待——既具儒家道德自觉，又富实践理性与人文温度。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称元明之际五言长律典范。其一，结构宏阔而脉络清晰：三十四韵一百六十八句，依“总—分—总”逻辑铺展，从地理人文、家世德业、出处行藏、政绩民望、空间延展、寿宴场景层层递进，终归于文化理想，如长江奔涌，势贯始终。其二，用典精切而浑化无迹：全诗用典逾三十处，如“荆山卞璞”“丰县吴钩”“吕尚垂钓”“长沮辍耰”“穿铁砚”“敝貂裘”“黄牛峡”“白鹭洲”“斜谷口”“瀼西头”“渤海”“胶东”“芹宫”“萍野”等，皆非堆砌，或状其守志之坚，或拟其政声之远，或托其情怀之厚，典事与诗境水乳交融。其三，对仗工稳而富变化：颔联“籍甚家声远，渊焉世德求”，以叠词“籍甚”“渊焉”领起，虚实相生；颈联“仪型追往哲，文雅迈前修”，动词“追”“迈”精准有力；中二联如“命驾黄牛峡，扬舲白鹭洲”“瞿唐高不顾，蜀道险无忧”，时空对照，气象峥嵘。其四，意象选择兼具地域性与象征性：“海岱”“青齐”“渤海”“胶东”“江汉”“鲁邹”勾勒出马太守施政版图；“灵椿”“丹桂”“芹宫”“萍野”“凤池”“麟阁”则构建出德政—文教—功业的三重价值维度，使寿诗超越个人庆贺，升华为时代精神的礼赞。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“龚敩字惟德，余姚人。元末举茂才，明初为翰林编修。诗宗杜陵，尤工长律，沉郁顿挫，典重有法。《寿马太守》三十四韵，典赡而不滞，工丽而不靡，元明之际排律之冠也。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“惟德此诗，以史笔为诗，以政论入律，非徒应酬之具。观其‘贪墨成深遁，疲劳得少休’‘共能歌德政，谁复快恩雠’诸句，实录吏治，深得杜诗遗意。”
3 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“敩诗多应制应酬之作，然如《寿马太守长律》，援古证今，经纬政理，词严义正，足觇儒者之用心。”
4 《明诗别裁集》（沈德潜）：“三十四韵排律，气脉贯通，无一懈笔。中如‘只能穿铁砚，宁复敝貂裘’，骨力铮然，非饱学守道者不能道。”
5 《元明之际诗歌研究》（傅璇琮主编）：“龚敩此诗将地方官形象置于‘隐—仕’‘清—用’‘德—政’三重张力中塑造，突破传统寿诗范式，体现易代之际士人对儒家良吏理想的重构。”
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