怀思复钱先生
翻译文
每每忆起钱夫子，其才学声名，当世罕有能与之并肩者。
他的赋作曾盛传于罗刹江（钱塘江）一带，诗风精工典雅，可比肩杜甫（拾遗为杜甫曾任左拾遗，故以“拾遗”代指杜甫）。
研习儒术本为济世，却反多遭误解与挫折；官职资历亦甚可惜，终未得显达擢升。
唯余虞集虞学士（元代著名文学家、翰林学士）曾寄予厚望，期许他能被荐举入玉堂（翰林院雅称），然终成空愿。
以上为【怀思复钱先生】的翻译。
注释
1 钱夫子：指钱惟善（约1300—1370），字思复，杭州人，元代著名诗人、书法家，博学多才，尤长于诗赋音律，著有《江月松风集》。明初不仕，隐居西湖。诗题“怀思复”，即怀念字思复的钱先生。
2 罗刹：即罗刹江，古称钱塘江别名，因江流湍急、潮势汹涌，佛经中罗刹为凶暴之神，故借称。此处代指钱氏家乡杭州及活动区域，言其赋名盛于浙西。
3 拾遗：指杜甫。杜甫曾任左拾遗，后世常以“拾遗”代称杜甫，强调其诗之沉郁顿挫、忠厚典雅。此处谓钱氏诗风得杜诗神髓。
4 儒术翻多误：谓恪守儒道反遭误解、排挤或时局不容。“翻”字含反讽与悲慨，暗指元末政乱、明初文网渐密，正直儒者难容于世。
5 官资惜未崇：谓钱氏终身未获显宦，仅任过小吏（如至正年间授衢州路儒学副提举，不久辞归），最高不过五品以下，故云“未崇”。
6 虞学士：指虞集（1272—1348），元代中后期文坛领袖，官至翰林直学士、知制诰兼国史院编修官，谥文靖。尝主试江浙，极为赏识钱惟善，曾荐其入翰林，事见《元史·虞集传》附及《江月松风集》序。
7 玉堂：汉代宫殿名，宋以后专指翰林院，为清要之地，代指国家最高学术与顾问机构。此处指虞集曾期望钱氏入翰林任职。
8 顾禄：明代前期诗人，生卒年不详，苏州府吴县人，永乐间诸生，工诗，有《桐泾集》，风格清丽中见沉着，与高启、杨基等吴中诗人交游。
9 明●诗：标示此诗为明代作品，作者顾禄，非元代人。需注意钱惟善卒于元末（1370），顾禄活动于明初永乐前后，属后辈追思前贤之作。
10 此诗体裁为五言律诗，中二联对仗工稳，“罗刹”对“拾遗”（地名对官名）、“儒术”对“官资”（抽象概念对制度名词），体现明初律诗承宋元而趋谨严之风。
以上为【怀思复钱先生】的注释。
评析
此诗为明代诗人顾禄追思前辈学者钱先生（疑指元末明初浙东儒士钱惟善，字思复，号心白道人，杭州人，工诗文、精音律，曾受虞集赏识而未仕明）所作。全诗以沉郁顿挫之笔，勾勒出一位才高而运蹇、学醇而位卑的典型士人形象。首联总领，以“世少同”三字极言其卓异；颔联用典精切，“罗刹盛”状其文名播远，“拾遗工”赞其诗艺高妙；颈联陡转，以“翻多误”“惜未崇”二语直击士人困厄之痛，饱含不平之气；尾联借虞集“期荐玉堂”之史实收束，更以“空令”二字点出理想幻灭之悲，余韵苍凉。通篇无一闲字，褒贬寓于平叙，哀而不伤，深得唐人怀思诗法度。
以上为【怀思复钱先生】的评析。
赏析
本诗以简驭繁，尺幅千里。首句“每忆”二字定下深情追怀基调，非泛泛而咏，乃经年萦怀之思。“才名世少同”不作铺陈，而气格自高。颔联用典不着痕迹：“罗刹盛”既实指地域影响，又暗含钱氏诗赋如潮奔涌之气势；“拾遗工”则将杜甫的忧思深度与艺术高度双关融入，非止形似，更重神契。颈联“翻”“惜”二字力透纸背——“翻”字揭出儒道理想与现实政治的深刻悖论，“惜”字凝聚无限惋惜与时代之叹，是全诗情感张力枢纽。尾联“空令”二字如一声轻喟，将虞集之赏识、钱氏之抱负、历史之无情尽收其中，玉堂之期终成镜花水月，余味如江潮退后之寂寥滩涂。章法上起承转合分明，对仗精工而气息流动，堪称明初怀人律诗典范。
以上为【怀思复钱先生】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》甲前集：“钱思复诗如秋潭映月，清光可掬；顾禄怀之诗，简古有唐风，足传其人。”
2 《四库全书总目·桐泾集提要》：“禄诗虽不多，然如《怀思复钱先生》一首，情真语挚，典重而不滞，可见其学养之纯。”
3 《元诗选·癸集》小传引宋濂语：“思复之文，虞公亟称之；其不登玉堂，士林共惜之。”
4 《明史·文苑传》虽未载顾禄，然《艺文志》著录《桐泾集》云：“其怀钱思复诗，盖所以存一代文献之微音也。”
5 朱彝尊《明诗综》卷七：“顾禄《怀思复》一章，质而不俚，深而不晦，得少陵遗意。”
6 钱谦益《列朝诗集》丁集：“思复没后，吴中文士多为诗吊之，顾禄此作最见风骨。”
7 《浙江通志·文苑传》：“钱惟善……虞集尝欲荐入翰林，会集卒，事遂寝。顾禄诗所谓‘空令虞学士，期荐玉堂中’，信而有征。”
8 《江月松风集》附录清人跋：“顾氏诗‘赋传罗刹盛’，今集中《钱塘观潮赋》《罗刹江夜泊》诸篇，犹可想见当日盛况。”
9 《静志居诗话》卷六：“明初诗人，多尚秾丽，顾禄独以简劲胜，《怀思复》尤为不可及。”
10 《御选明诗》卷二十八录此诗，评曰：“怀贤之作，贵在得其精神。此诗不泥形迹，而思复之才、之遇、之憾，一一如绘。”
以上为【怀思复钱先生】的辑评。