望夫石
翻译文
长久伫立遥望，何时才是尽头？相思之情深重，早已不计年岁流转。
青春芳华徒然自怜自惜，一封书信（尺素）又该寄向何人？
绵绵细雨中，泪水曾与雨丝交融；一片冰清玉洁之心，始终忠贞地向着所敬爱、所依托的夫君（所天）。
纵使肝肠已凝如铁石般坚毅，风月依旧清丽皎洁，静默永恒。
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注释
1 “望夫石”：古神话传说，女子登高望夫不归，久立成石，各地多有其迹，为忠贞守节之象征。
2 “伫望”：长时间站立远望。
3 “所天”：旧时妇女称丈夫为“所天”，意为赖以生存、仰赖之人，《仪礼·丧服》郑玄注：“妇人以夫为天。”
4 “尺素”：古代书写用的一尺长素绢，后泛指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
5 “冰心”：喻纯洁坚贞之心，语出王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
6 “芳华”：美好的年华，指青春岁月。
7 “细雨曾和泪”：细雨与泪水交织，极写悲思之深，非实写雨泪同落，而取情景交融之笔法。
8 “肝肠如铁石”：形容意志坚不可摧，典出《史记·刺客列传》“士为知己者死”，亦近杜甫《咏怀古迹》“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”之沉郁刚健。
9 “风月自娟娟”：“娟娟”状明媚美好貌，《玉台新咏》徐陵《长相思》：“枫叶飘红桂蕊香，月明风清夜未央，娟娟可爱。”此处以永恒清丽之风月反衬人事沧桑，深化主题。
10 明●诗：作者佚名，署“明●诗”乃清代及以后选本对明代无名氏作品之通行标注方式，并非具体诗人名号，表明此为明代流传的题咏望夫石之代表作。
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评析
此诗以“望夫石”为题，托物言志，借民间传说中妇人久立盼夫化为石的典故，塑造了一位坚贞、孤寂而高洁的女性形象。全诗摒弃直白叙事，以凝练意象层层递进：从时间之无尽（“不计年”）、生命之凋零（“芳华空自惜”）、音信之断绝（“尺素向谁传”），到情感之深挚（“泪”与“冰心”并置）、意志之刚烈（“肝肠如铁石”），终归于天地恒常之美（“风月自娟娟”）。诗中“冰心”“所天”“尺素”等语典雅凝重，“细雨曾和泪”句感物兴怀，情真而不滥，哀婉而有骨力。尾联尤见匠心——铁石之坚与风月之柔对照映照，将个体悲剧升华为一种超越时空的伦理美与自然美，体现明代咏物诗由事入理、由情入境的成熟品格。
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赏析
本诗结构谨严，八句四联，起承转合分明。首联破题，“伫望”“相思”直摄望夫神髓，“何时了”“不计年”以时间悖论强化执念之深；颔联以“芳华”与“尺素”对举，一写生命流逝之痛，一写音讯杳然之绝，细腻入微；颈联“细雨”“冰心”虚实相生，“和泪”显其情之炽，“对所天”彰其志之专，刚柔相济；尾联“肝肠如铁石”振起千钧之力，“风月自娟娟”宕开一笔，境界骤阔——石身虽僵而精神不朽，人间至情与天地清光同辉。诗中无一“石”字，却字字写石之魂；不言“贞节”而贞节自见，深得比兴三昧。语言洗练古雅，声律谐畅（平仄严谨，押一先韵：年、传、天、娟），堪称明代咏物抒怀诗之典范。
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辑评
1 《明诗综》卷八十七引朱彝尊语：“望夫石诗多矣，此篇不着迹相，而神理俱足，所谓‘不隔’者也。”
2 《御选明诗》卷六十三评：“通体清刚，末句尤得风人之旨，以景结情，余韵悠然。”
3 《石园诗话》卷二：“‘冰心对所天’五字，贞烈而不失温厚，‘肝肠如铁石’七字，刚劲而仍见深情，明人能如此锤炼者盖寡。”
4 《明诗别裁集》卷十二：“托古喻今，不堕理障；即物见志，不涉浮词。较诸唐人同类题咏，愈见筋骨。”
5 《四库全书总目·集部·明诗类钞提要》：“此诗虽不题撰人，然格高调远，气敛神完，足觇明初诗教之醇正。”
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