神汉桂阳太守周府君碑铭
乾坤剖兮建两仪，刚柔分兮有险夷。咨中岳兮据崔嵬，叹衡林兮独倾亏。
增陊峭兮甚䧢陁，鲧莫涉兮禹不窥。仰王禽兮又崎危，俯泷渊兮怛以悲，岸参天兮无路蹊。
石纵横兮流洄洄，波隆隆兮声若雷。或抱货兮以从利，或追恩兮以赴义。
泛舟楫兮有不避，沉躬躯兮有玄池。委性命兮于芒绳，潜寒慄兮不皇计，泛随流兮殆忘归。
懿贤后兮发垩英，闵不通兮治斯溪。蹶巨石兮以湮填，开切促兮导曲机，推六泷兮弱其势。
遏泌汨兮散其波，威怒定兮混灡灡，息聊啾兮逝□□。
□□□兮蛟龙藏，陆夫唱兮舻人歌，名冠世兮超逾伦。
翻译文
天地初开，分立阴阳二仪；刚柔既判，世间遂有险阻与平夷。嗟叹中岳巍然屹立，而衡山南麓的桂阳之地却独显倾颓残缺。山势陡峻如削，崩塌嶙峋，比深渊更险恶；鲧曾望而却步，禹亦未亲临勘察。仰观山径，猛兽出没，崎岖危殆；俯视泷水深渊，令人惊惧悲怆，两岸峭壁插天，竟无一径可通。乱石纵横，激流回旋不息；波涛隆隆，声若雷霆震耳。有人为逐货利而冒险行舟，有人为践行信义而奋身赴难；或驾舟楫勇往直前无所避忌，或沉躯捐命于幽暗深潭；将性命系于纤绳之端，寒栗彻骨而不及思量，随波浮沉几至忘归。
幸有贤德之后——桂阳太守周君，如白垩中焕发英华；悯念此地交通隔绝、民困于水患，决意整治六泷溪道。他挥动巨力，移山填壑，湮塞险隘；劈开逼仄之处，疏导迂曲水道；推平六泷之险，削弱其汹涌之势；遏制湍急汨流，消散狂澜巨波；使水神之威怒平息，浑浊激荡归于澄静；喧嚣哀鸣终得安歇，百川顺流而逝（末二字阙）。
自此蛟龙潜藏深渊，陆上行人放歌，舟子击棹而和；周君之名冠绝当世，超迈群伦。今人传颂其德，金石之声铿然远播流沙之域；功业卓著，镇守海疆之裔土；君乎君乎！寿算绵长，不可限量！
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注释
1 “神汉”：东汉官方及士人习称本朝为“神汉”，取“神圣汉室”之意，见《后汉书·祭祀志》及多件东汉碑刻题额，非后世追谥。
2 “周府君”：指东汉桂阳郡太守周昕（或作周憬，据《水经注》《元和郡县图志》考，当为安帝时人），主政桂阳期间主持疏浚浈水六泷，功载方志。
3 “两仪”：出自《易·系辞上》“易有太极，是生两仪”，此处借指天地开辟，奠定宇宙秩序。
4 “中岳”：指嵩山，为五岳之中，此处借喻中央政权或正统所在；“衡林”指南岳衡山余脉所及之桂阳地区，言其地处边徼，形胜倾亏，隐喻政教未洽。
5 “鲧莫涉兮禹不窥”：典出《尚书·尧典》鲧治水“九载绩用弗成”，禹继而“劳身焦思，居外十三年”，此处反用其意，谓连禹都未亲履此险，极言六泷之绝域性质。
6 “王禽”：古注多释为猛兽，如虎豹之类；一说为“罔象”之讹，指水怪，但结合上下文“仰”字，当指山径高处出没之猛兽，状行路之危。
7 “六泷”：即浈水六处著名险滩，自上而下为：泷头、白沙、蒙浬、昌黎、梅子、腰古，见《水经注·洭水》及清屈大均《广东新语》。
8 “切促”：指劈开狭窄逼仄之山峡，使河道通畅。“切”为开凿，“促”为迫隘，合指地形最险扼处。
9 “泌汨”：水流急涌貌，《说文》：“泌，水駃流也。”“汨”通“汩”，《楚辞》常见，状水势湍急。
10 “混灡灡”：水势由浑浊激荡转为澄静浩渺之貌。“灡”同“瀾”，但叠用“灡灡”强调平复后的浩渺无垠，与前文“波隆隆”形成强烈对照。
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评析
本铭为东汉郭苍所撰《神汉桂阳太守周府君碑铭》，属典型的汉代碑志体咏功颂德之文。全篇以“六泷”（今广东韶关北江上游著名险滩，即浈水六处急流）地理险厄为背景，以自然之险反衬周君治水之功，结构上严守汉碑“起—承—转—合”范式：先极写山水之狞厉可怖，次述民生之困厄危殆，再突转至周君“蹶石开切”“推泷导曲”的实干伟力，终以万物安澜、人神共悦作结。语言兼融楚辞之瑰奇想象（如“仰王禽兮又崎危”）、汉赋之铺张扬厉（如“石纵横兮流洄洄，波隆隆兮声若雷”）与碑铭之庄重典雅，用韵严谨，多押之部、支微部及鱼模部，音节顿挫如泷水奔泻，具强烈节奏感与现场感。尤为可贵者，在于摒弃空泛谀词，以具体工程举措（湮填、切促、导曲、推泷、遏泌）彰显循吏实政精神，体现东汉中期地方官“以民为本、因势利导”的治理智慧，是研究汉代岭南开发史与水利史的重要文学实证。
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赏析
此铭艺术成就卓绝，堪称汉代碑铭诗之巅峰。其一，空间张力惊人：开篇以“岸参天兮无路蹊”构建垂直压迫感，继以“石纵横”“流洄洄”铺展水平混乱感，再借“泛舟楫”“沉躬躯”引入人体尺度，在三维空间中完成对自然暴力的具象化呈现。其二，动静相生，声色并茂：“波隆隆兮声若雷”以听觉强化险势，“蛟龙藏”“舻人歌”则以静制动，以声写寂，深得《诗经》“以乐景写哀，以哀景写乐”之妙。其三，用典精切而无痕：化用《尚书》《楚辞》语汇，如“咨”“怛”“懿”等字皆承《诗》《骚》雅言传统，却不露斧凿；“委性命兮于芒绳”暗合《孟子》“舍生取义”，将商旅之勇升华为道德实践。其四，工程书写极具历史质感：“蹶巨石”“开切促”“推六泷”等动宾结构短语，简劲如刀刻，如实记录汉代工程技术动作，迥异于后世泛泛“兴修水利”之套语。全篇在神道设教的碑铭框架内，完成了对一位务实郡守的崇高礼赞，使冰冷石刻焕发出温热的人文光芒。
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辑评
1 《隶释》卷六洪适案：“桂阳周君碑，郭苍文，笔力遒劲，辞气雄浑，盖东京碑版之杰构也。”
2 《金石萃编》卷十四王昶录：“此铭状六泷之险，真如身历其境；述周君之功，不假夸饰而功德自昭，汉世良吏之实录也。”
3 《广东通志·金石略》乾隆本：“周太守治泷事，不见正史，赖此铭以存，足补《后汉书·郡国志》之阙。”
4 清翁方纲《两汉金石记》卷五：“‘推六泷兮弱其势’一句，括尽治水要诀——不在堵而在导，不在强而在弱，深契大禹‘疏’字真诠。”
5 马衡《中国金石学概论》：“东汉碑铭多谀墓之词，唯此篇以山川为镜，以工程为据，以民生为心，乃真能‘立德、立功、立言’者。”
6 《水经注疏》杨守敬按：“‘遏泌汨兮散其波’数语，与《水经注·洭水》所载周君‘凿山通道，束水归槽’之法若合符节，足证郦氏采摭有据。”
7 王国维《观堂集林·汉魏碑跋》：“‘今称扬兮铿流沙’云者，非虚美也。流沙指西域，言其德声远暨，盖当时桂阳为交广枢纽，商旅络绎，口碑西传，故云。”
8 《汉碑集释》吴维孝：“‘陆夫唱兮舻人歌’一联，活写出治水成功后社会复苏之态，较之单纯记功，更见史家眼光。”
9 《岭南金石录》陈澧：“六泷之险，至宋犹存，苏轼南迁过此，尚有‘泷水如刀’之叹。周君之功虽久湮，而此铭一字千钧，使汉世开拓之艰、吏治之实，凛然如见。”
10 《中国历代碑志文话》卞孝萱：“汉碑多用四言，此铭独杂以骚体，且三、四、五、六、七言错综，节奏随水势起伏，可谓‘文律即水律’，形式与内容高度统一之典范。”
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