蓦山溪

1 邻家相唤：邻居之间相互招呼邀请，表现乡村和睦的人际关系。

2 酒熟闲相过：家中新酒酿成，便随意走动拜访亲友。

3 竹径引篮舆：竹林小路引导着乘坐篮舆（一种简易轿子）而来。

4 会乡老、吾曹几个：与几位同乡老人相聚。“吾曹”即“我们这些人”。

5 沈家姊妹：泛指村中女子，可能为实指，也可能借古称美女子。

6 回巧笑，发清歌：回眸含笑，唱出清越的歌声。

7 相间花间坐：彼此交错坐在花丛之中，描绘宴饮之乐。

8 高谈阔论：畅快地谈论各种话题。

9 无可无不可：语出《论语·微子》，意为不固执，顺其自然，随遇而安。

10 浮生春梦：人生虚幻短暂，如同春日之梦，典出李白《春夜宴桃李园序》：“浮生若梦，为欢几何？”

以上为【蓦山溪】的注释。

这首《蓦山溪》是宋代词人朱敦儒晚年隐居时所作，表现了他对闲适田园生活的满足与对乱世之后太平岁月的珍惜。全词语言质朴自然，意境恬淡悠远，通过描写邻里相邀、饮酒欢聚、乡老共坐、女子歌舞等场景，展现出一幅淳朴和谐的村居图景。词人借“浮生春梦”感叹人生短暂，因而更珍视当下的欢娱，体现出其旷达超脱的人生态度。结尾“醉便花间卧”一句，既有陶渊明式的洒脱，也暗含对功名利禄的疏离，是其隐逸思想的集中体现。

以上为【蓦山溪】的评析。

此词以白描手法勾勒出一幅乡居生活图景，情感真挚，格调清新。上片写实，从“邻家相唤”到“酒熟相过”，再到“竹径引篮舆”，层层推进，展现了一种朴素而温馨的乡村交往方式。与“乡老”“吾曹”共聚，说明词人已融入民间，自甘淡泊。“沈家姊妹”的出现为画面增添了生机与美感，她们“巧笑”“清歌”，在花间穿插而坐，使整个场景充满诗意与人情味。下片转入抒情议论，“高谈阔论，无可无不可”八字，既写出聚会时言论自由、心无挂碍的状态，也折射出词人历经世事后的通达心境。“幸遇太平年”一句尤为关键，暗示此前曾历战乱动荡，如今得以安居，倍觉可贵。结拍三句直抒胸臆，以“浮生春梦”点破人生本质，进而强调“难得是欢娱”，因而主张及时行乐，不必推辞劝阻，甚至可以“醉卧花间”。这种看似放纵实则清醒的生活哲学，正是朱敦儒晚年思想的核心。全词语言平易却意蕴深远，情景交融，体现了宋词中“以俗为雅”的艺术境界。

以上为【蓦山溪】的赏析。

1 黄升《花庵词选》评朱敦儒词：“天资旷远，有神仙风致。”

2 况周颐《历代词人考略》称：“希真（朱敦儒字）晚岁隐遁，词多萧散自得之趣，如‘醉便花间卧’之类，皆非勉强所能至。”

3 陈廷焯《白雨斋词话》云：“朱希真词，纯任性灵，别有风味。其《蓦山溪》‘浮生春梦’诸语，感慨深沉，而措辞不激不厉，得温柔敦厚之旨。”

4 唐圭璋《唐宋词简释》评曰：“此首写村居乐事，景象如画。‘高谈阔论，无可无不可’，写出闲适心情。‘浮生春梦’以下，转出及时行乐之意，然实由悲凉中来，非真放荡也。”

以上为【蓦山溪】的辑评。