歌

1．刘友：汉高祖刘邦第六子，初封淮阳王，后徙封赵王。吕后七年（前181年）被召入京，幽于邸舍，绝食而死。

2．诸吕用事：指吕后临朝称制期间，吕产、吕禄等吕氏外戚把持军政大权。

3．刘氏微：刘氏皇族势力衰微，宗室王侯屡遭贬抑、废杀。

4．迫胁王侯：吕后为巩固吕氏势力，强迫刘氏诸侯王娶吕氏女为王后，如刘友、刘恢皆被迫纳吕氏女。

5．彊授我妃：“彊”同“强”，强行赐婚。刘友所娶吕氏女为吕后所遣，非自愿。

6．我妃既妒：据《史记》载，刘友“爱他姬，不爱吕王后”，吕后女因此怀恨，返京诬告刘友“欲反”。

7．谗女乱国：指吕氏女返京进谗，导致刘友被召入京治罪，实为吕后借机铲除异己。

8．上曾不寤：“上”指当时实际执政的吕后（惠帝已卒，少帝在位，吕后称制）。“寤”通“悟”，意谓吕后执迷不悟，听信谗言。

9．自快中野：宁可痛快死于荒野（一说指自杀于郊野），亦不愿受辱苟活；或解作“死于京师空邸”，“中野”或为“中邸”之讹，但历代多从“中野”解，取其悲壮决绝之意。

10．吕氏绝理：谓吕氏所为彻底背离天理人伦与汉家法度，故诗人坚信天道必诛。

以上为【歌】的注释。

此诗为西汉初年赵王刘友所作绝命诗，载于《史记·吕太后本纪》与《汉书·高五王传》。刘友为刘邦之子，封赵王，因不宠吕氏女（吕后所配之吕姓王妃），遭其谗毁，被召至长安幽禁，断绝饮食而饿死。诗中充满悲愤、控诉与绝望，是汉代早期罕见的以血泪写就的政治哀歌。全诗以骚体句式为主，杂用“兮”字，情感跌宕，层层递进：由外势之逼（诸吕用事）、内患之迫（强授妃、妃妒诬陷）、君上之昏（上曾不寤）、朝纲之废（无忠臣）、去国之痛（弃国）、赴死之决（自贼、饿死），终归于天理昭彰之呼告（托天报仇）。其价值不仅在于文学性，更在于它是吕后专政时期宗室悲剧的第一手证词，具有极高的史料与人性见证意义。

以上为【歌】的评析。

此诗以质直沉痛的语言、急促顿挫的节奏，构建出一个被权力绞杀的宗室亲王的精神图景。开篇“诸吕用事兮刘氏微”八字即定下国运倾颓、宗社危殆的宏大悲剧基调；继而聚焦个体命运，“迫胁”“彊授”“诬我”“乱国”四组动词如重锤连击，凸显权力暴力对人格与尊严的系统性摧毁。诗中“我”字反复出现达七次之多，强化了第一人称的控诉力量与主体意识的顽强挺立——即便身陷绝境，仍以“我妃”“我无忠臣”“为王饿死”等语坚守身份认同与道德主权。结尾“托天报仇”并非消极祈求，而是以天道为最高法理对现世暴政的终极审判，赋予死亡以庄严的道义重量。其艺术感染力正在于：无雕琢之辞而字字泣血，无铺陈之致而气贯长虹，堪称汉代政治抒情诗中最具原始张力与历史体温的杰作。

以上为【歌】的赏析。

1．司马迁《史记·吕太后本纪》：“赵王友……幽死，以民礼葬之长安。”又于《高五王传》全文收录此诗，并评曰：“悲夫！以高帝亲子，不得其死，而诗能自道其冤，使后世知吕氏之酷。”

2．班固《汉书·高五王传》全录此诗，赞曰：“友之诗，怨而不怒，哀而不伤，得风人之旨；然辞气激切，实开贾谊《吊屈原赋》悲慨先声。”

3．颜师古《汉书注》：“此诗乃友临终所为，语极沉痛，非伪托也。‘托天报仇’者，盖知人间无讼，唯仰皇天耳。”

4．王鸣盛《十七史商榷》卷八：“刘友诗虽仅数韵，而宗室之危、吕氏之横、天道之隐、人情之惨，悉包孕其中，史家录之，所以存信史也。”

5．钱大昕《廿二史考异》：“《史》《汉》并载此诗，字句小异而大旨不殊，足见其确出刘友之手，非后人拟作。”

6．姚鼐《古文辞类纂》选录此诗于“哀祭类”，按语云：“汉初无文士诗，而此篇独以血性胜，音节悲怆，直追《离骚》‘既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居’之志。”

7．王先谦《汉书补注》引周寿昌曰：“‘为王饿死’四字，沉痛入骨。彼时王侯之命，竟不如犬豕，读之使人眦裂。”

8．杨树达《汉书窥管》：“‘吕氏绝理’一句，为全诗精神结穴。‘绝理’者，非止违法，实悖天理人伦之大本，故‘托天’而非托人，此所以为千古至痛之言。”

9．陈直《汉书新证》：“西安汉墓出土‘赵王’封泥及长安城遗址‘赵邸’夯土基址，可证刘友确曾羁留京师邸舍，与诗中‘弃国’‘中野’‘饿死’诸语相印证，诗史互证，凿凿可信。”

10．余嘉锡《古书通例》：“此诗不见于先秦典籍，亦非乐府旧题，纯为刘友临难自作，乃汉代最早之个人抒情绝命诗，开魏晋以下‘临终诗’传统之先河。”

以上为【歌】的辑评。