病小减復作三首

1. 病小减：病情稍有减轻。

2. 衛養：保养身体。“衛”通“卫”，指调护养生。

3. 元无术：从来就没有办法。元，同“原”，本来。

4. 扶行十步地：拄杖或扶物行走仅能支撑十步之远，极言体力衰竭。

5. 强坐一炊时：勉强坐着不过一顿饭的时间，形容久坐亦难以为继。

6. 枕藉：依靠、凭借。

7. 漆园语：指庄子曾任漆园吏，后以“漆园”代指庄子及其思想。此处指阅读《庄子》寻求精神安慰。

8. 呻吟栗里诗：在病痛中吟诵陶渊明的诗。栗里，地名，陶渊明隐居之处，代指陶渊明。

9. 灾年：指当时社会动荡、赋役繁重、民生困苦的时代背景。

10. 期颐：百岁之称，出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”意谓百岁之人需人奉养。

以上为【病小减復作三首】的注释。

此诗为陆游晚年病中所作，抒发了其面对衰老与疾病时的无奈与悲凉。全诗语言质朴，情感真挚，通过日常生活细节展现身体衰弱之状，又借庄子与陶渊明的思想寻求精神解脱，体现了儒家士人“穷则独善其身”的处世态度。末句“那敢望期颐”尤为沉痛，既是对生命有限的清醒认知，也暗含对时局动荡、民生艰难的忧思。诗歌融合身世之感与时代背景，具有深刻的生命意识与人文关怀。

以上为【病小减復作三首】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情真意切。首联直抒胸臆，开篇即点出“衰残自悲”的主题，奠定全诗低沉基调。颔联以具体动作刻画病体之衰，“十步”“一炊”数字对比，形象传达出生命活力的极度衰退，极具感染力。颈联转写精神寄托，由外在身体转向内心世界，“漆园语”与“栗里诗”并举，既见其学养深厚，又显其志趣高洁——在道家与隐逸文化的滋养中寻求超脱。尾联收束于现实困境，“灾年未易过”不仅指个人病痛之年难以熬过，更折射出南宋后期国势日蹙、百姓流离的社会现实。结句“那敢望期颐”语气低回，充满苍凉，将个体命运与时代悲剧融为一体。全诗不事雕琢而感人至深，是陆游晚年“老去诗篇浑漫与”风格的典型体现。

以上为【病小减復作三首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老病交攻之状，语极沉痛。‘扶行十步’‘强坐一炊’，细摹衰态，如在目前。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“放翁晚岁诸作，多寓感慨于平淡之中。此诗借庄陶自遣，而悲从中来，不可断绝。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“陆游病中诗往往融哲理于生活细节，此篇以‘漆园语’‘栗里诗’为精神支柱，反映其晚年思想趋向内省与超脱。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“诗中‘灾年未易过’一句，表面言病中度日如年，实则暗寓对时局之忧，可见诗人虽退居林下，仍心系苍生。”

以上为【病小减復作三首】的辑评。