定风波 · 廿一史弹词第八段说五代十国开场词

1. 定风波：词牌名，又名《定风波令》，双调六十二字，平仄互协，常用于抒写人生感慨。

2. 廿一史弹词：杨慎所作的一组说唱文学作品，以弹词形式讲述从上古至元代的二十一部正史内容，语言通俗，寓教于乐。

3. 滩赴选场：冒着风雨赶往科举考场。“滩”形容道路泥泞或环境恶劣，“选场”即科举考试的场所。

4. 秀才落得甚干忙：讽刺读书人终日奔忙科举却未必有所成就。“落得”意为最终不过如此，“干忙”指徒劳忙碌。

5. 白发渔樵：白发老人，渔夫与樵夫，象征隐逸山林、远离仕途的高士形象。

6. 萧散：闲散自在，无拘无束，形容心境恬淡。

7. 虞夏商周秦楚汉：列举中国上古至中古的主要朝代，涵盖传说中的虞舜时代至汉代。

8. 三分南北至隋唐：“三分”指三国分立，“南北”指南北朝对峙，直至隋统一、唐继起，概括魏晋南北朝至唐的历史脉络。

9. 史官褒贬处：指历代史书中对人物事件的评价，如《春秋》笔法之褒贬善恶。

10. 不摇纨扇自然凉：纨扇为细绢所制之扇，贵族所用；此句谓读史明理后心境通透，无需外物亦觉清凉，喻精神上的解脱与愉悦。

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这首《定风波》是明代杨慎所作《廿一史弹词》第八段的开场词，以通俗而富有哲理的语言，表达了对历史兴亡的超然态度和对功名利禄的淡泊情怀。全词借“雨淋漓赴选场”的秀才与“白发渔樵”的隐逸生活对比，凸显出作者对仕途奔波的讽刺与对闲适生活的向往。通过纵览五代十国乃至上古至唐代的历史变迁，揭示出历史评价的主观性与人生意义的相对性。结尾“不摇纨扇自然凉”一句尤为精妙，以身体感受喻心理境界，传达出彻悟历史后的精神清凉与内心宁静。

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此词以极简之笔勾勒出宏大的历史视野与深刻的人生哲思。开篇“雨淋漓滩赴选场”即以具象场景切入，描绘科举士子在风雨中奔波的狼狈，反衬下文“白发渔樵诸事懒”的超脱。两个形象的对照，实为入世与出世、功利与闲适的价值对立。作者并未直接否定科举制度，而是通过“秀才落得甚干忙”一句轻描淡写地点出其徒劳，语气中带有淡淡的嘲讽与悲悯。

“闲谈今古论兴亡”一句转折自然，将视角由个人命运拉升至历史长河。随后历数虞夏至唐的王朝更迭，节奏紧凑，气势恢宏，展现出作者深厚的史学素养。而“看到史官褒贬处，得趣”则进一步深化主题——真正的乐趣不在参与历史，而在旁观与反思历史。史官之笔虽能定一时之是非，但在时间的长河中，一切功过皆成谈资，唯清醒的观察者能得其中真味。

结句“不摇纨扇自然凉”堪称神来之笔，既呼应前文“雨淋漓”的湿热不适，又以身体感受比喻心灵澄澈，体现出道家“心静自然凉”的哲学意境。全词语言质朴而意蕴深远，融史识、诗情、哲理于一体，是杨慎晚年思想成熟的代表作。

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1. 清·沈雄《古今词话》：“升庵《廿一史弹词》，以俚语说史，而意趣横生，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。如《定风波》首阕，谈史而忘机，读之令人神远。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“杨升庵《弹词》诸作，虽体近谣谚，然寄托遥深，此阕‘不摇纨扇自然凉’七字，足抵一篇《史论》。”

3. 近人吴梅《词学通论》：“升庵贬谪滇南，胸有郁结，故借弹词以抒怀。此词上片写世态，下片写史识，末句归于自得之乐，可谓化悲愤为闲适矣。”

4. 王国维《人间词话未刊稿》提及：“明人词多肤廓，惟升庵《弹词》数阕，有遗世独立之概，盖得力于阅世深而观史彻也。”

5. 当代学者孙克强《明代词史》评曰：“此词以通俗语言承载厚重历史，形成张力之美。‘闲谈今古论兴亡’一句，将历史从庙堂拉入民间，体现了明代后期历史意识的平民化转向。”

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