律诗
翻译文
刚进入新秋时节，您家中又喜得贵子。
这孩子宛如天降的麒麟种子，又似丹凤巢中初生的幼雏。
令人欣羡徐卿当年连生二子之福，无须夸耀伯道（邓攸）绝嗣之悲。
待到将来兄弟二人同登科第、双双折取桂枝之时，定将携手共赴青云之路。
以上为【律诗】的翻译。
注释
1．新秋节：立秋之后的时节，泛指初秋，古人视之为时序更新、生机再启之际。
2．得珠：古以“掌上明珠”喻爱子，此处指喜获男婴，含珍爱、吉祥之意。
3．石麟：石雕之麒麟，汉代多刻于陵墓前，后成为杰出子嗣的象征；《陈书·徐陵传》载其子皆俊异，时人比为“天上石麟”。
4．丹凤穴中雏：凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，其巢称“凤穴”；“雏”指幼凤，喻婴儿禀赋非凡、前程远大。
5．徐卿：指唐代徐茂公（李勣）之孙徐齐聃家族，或更可能用《南史·徐勉传》及《太平御览》所载“徐卿二子”典——徐陵有二子皆早慧显达，时人赞曰：“俱是天上石麟。”
6．伯道无儿：邓攸，字伯道，西晋名臣。永嘉之乱中弃子保侄，终身无嗣，《晋书》载其“卒以无子”，后遂成“伯道之悲”典故，喻贤者无后之憾。
7．双折桂：科举时代以“蟾宫折桂”喻登进士第；“双折桂”谓兄弟二人同登金榜，如北宋王旦、王旭兄弟，南宋汪应辰、汪应龙兄弟等皆为美谈。
8．云衢：云中的大道，喻高位、仕途通达之路；《淮南子·原道训》：“缘云衢而上征”，后多指青云直上之仕宦坦途。
9．君家：敬辞，犹言“您家”“尊府”，表尊重与亲近。
10．律诗体制：本诗为标准七言律诗，八句四联，中间两联严格对仗，押平水韵“上平声‘虞’部”（珠、雏、无、衢），平仄合律，黏对无误。
以上为【律诗】的注释。
评析
此诗为宋代诗人王大烈所作的一首贺人生子兼寄望科举显达的七言律诗。全篇紧扣“贺得子”主题，以祥瑞意象起兴，借古喻今，既彰喜庆之诚，又寓期许之深。中二联对仗工稳，“石麟”对“丹凤”，“徐卿”对“伯道”，典故贴切而无滞碍；尾联由家庆推及功名，将舐犊之情升华为士人理想，体现了宋人重教崇文、家国一体的价值取向。语言典雅凝练，气格清健，属宋代贺诗中格调较高者。
以上为【律诗】的评析。
赏析
本诗以“贺得子”为题旨，却无俗套溢美，而以高华意象与深厚典实构筑精神高度。“石麟天上种，丹凤穴中雏”一联尤为精警：麒麟为仁兽，主祥瑞；丹凤为灵禽，司文明；“天上种”“穴中雏”则一纵一收，既显天赋异禀，又含孕育之功，时空张力饱满。颔联用徐卿之喜反衬伯道之悲，非为贬抑，实以历史镜鉴强化当下之幸，体现宋人理性温情的伦理观。尾联“双折桂”“上云衢”将个体生育喜悦升华为家族文化理想的实现路径，折射出宋代科举社会中“诗礼传家”的深层结构。全诗情理交融，典而不涩，丽而有则，堪称宋代贺寿赠子诗之典范。
以上为【律诗】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《阳山志》：“王大烈，字仲德，莆田人，淳熙八年进士，官至知州。诗尚风骨，不事浮艳。”
2．《福建通志·文苑传》：“大烈诗多酬赠，尤善律体，对偶精切，用事浑成。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按：“‘石麟’‘丹凤’并举，承六朝以降祥瑞书写传统，而汰其虚诞，归于人伦之实，宋人诗思之进境可见。”
4．《莆阳文献》卷十七：“仲德此诗，贺而不谀，典而能化，盖得杜甫《徐卿二子歌》遗意，而益以宋人之理致。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》评王大烈《竹溪集》（已佚）：“所存诸什，如《贺某氏得子》等作，皆雍容和雅，有中正和平之音。”
以上为【律诗】的辑评。