游玉仙诸洞戏题碧云石崖
已从鹿岩游，更入龙洞去。
横足螃蟹行，连臂猿猱度。
滑径铿蜡屐，阴崖然桦炬。
振策扶颠隮，扪萝猛攀附。
涂险几欲穷，境胜忽有遇。
谽谺通石窦，参差流玉乳。
题诗识苍壁，聊写心迹素。
重游岂无期，恐忘来时路。
翻译文
已经从鹿岩游览归来，又继续深入龙洞探幽。
横着脚步如螃蟹般侧身而行，挽起手臂如猿猱般连臂攀援。
湿滑的小径上蜡屐铿然作响，幽暗的崖壁间桦皮火把熊熊燃烧。
挥动马鞭（策）以助攀登险峻坡道，扶住颠簸起伏的山势；手握藤萝，奋力向上猛力攀附。
道路艰险几近穷尽，却忽然豁然开朗，遇见绝胜之境。
山谷深广，石穴通透，钟乳石参差垂落，清冽玉液般乳汁般滴流不息。
洞穴形态渐次展开，意趣愈发深远；兴致勃发之际，义理自然充盈丰足。
索性将尘世纷扰尽数抛却，暂且纵情于这幽寂深邃的步履之中。
曲折回环，竭尽心力于幽冥深处的探寻；流连忘返，直至日色西沉、暮色迫近。
题诗于苍翠石壁之上，权作对心迹素朴本真的记取。
他日重游岂无可能？唯恐那时已忘却今日来时之路。
以上为【游玉仙诸洞戏题碧云石崖】的翻译。
注释
1．游玉仙诸洞：指游览江西玉山县境内玉仙岩、碧云洞、龙洞等道教名胜洞府，宋代属信州，为江南著名洞天福地。
2．鹿岩：即鹿岩山，在玉山县西，与碧云洞相邻，岩势嶙峋，状若伏鹿，故名。
3．龙洞：玉山境内著名溶洞，深邃幽曲，传说有龙潜其中，宋人多视为灵异之所。
4．螃蟹行：形容在狭窄陡峭洞道中横身侧步而行的姿态，极言其艰涩局促。
5．猿猱度：化用李白《蜀道难》“猿猱欲度愁攀援”，喻指以手足并用、连臂悬垂方式攀越绝壁。
6．蜡屐：涂蜡防滑的木屐，宋人游山常备，见《梦溪笔谈》载“蜡屐登山，履险如夷”。
7．桦炬：以桦树皮卷制的火把，燃之明亮耐久，古时洞穴照明常用。
8．振策：挥动马鞭或竹杖以助攀登，策亦可指登山杖，此处兼含策励、振作之意。
9．谽谺（hān xiā）：山谷空旷幽深貌，语出《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“谽呀豁閜，阜陵别岛。”
10．玉乳：洞中钟乳石渗出的含钙质清液，晶莹如乳，宋人视作洞天灵气所凝，《云笈七签》称“石髓玉乳，服之长生”。
以上为【游玉仙诸洞戏题碧云石崖】的注释。
评析
此诗为宋代诗人王执礼纪游碧云石崖诸洞之作，属典型的宋人山水纪游诗。全诗以“游”为经、“险—奇—悟”为纬，结构谨严，脉络清晰：由外而内、由行而观、由身而心，层层递进，完成一次身体实践与精神超越的双重旅程。诗中摒弃空泛抒情，以高度具象化的动作描写（“横足螃蟹行”“连臂猿猱度”“振策”“扪萝”）凸显探洞之艰险与意志之坚毅；复以“谽谺”“玉乳”“石窦”等精准地质语汇呈现喀斯特洞穴的真实质感，体现宋人“格物致知”的审美取向。尾联“题诗识苍壁”“恐忘来时路”，既承杜甫《望岳》“会当凌绝顶”之志，又启苏轼《石钟山记》“事不目见耳闻而臆断其有无”之思，在纪实中寄寓哲思——所谓“来时路”非仅地理路径，更是心性初发、本真未染的精神原点，重游之惧，实为对初心易失的深切警醒。
以上为【游玉仙诸洞戏题碧云石崖】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是动态节奏与空间纵深的张力——“横足”“连臂”“振策”“扪萝”等连续性动作短语密集排布，形成急促顿挫的节奏感，反衬出洞穴由狭入阔、由暗转明的空间跃升；二是感官交响与理性升华的张力——听觉（铿屐）、视觉（桦炬、玉乳）、触觉（滑径、阴崖）交织铺陈，终归于“兴集理自裕”的哲思澄明；三是刹那体验与永恒追忆的张力——“题诗识苍壁”是即时性的铭刻，“恐忘来时路”却是对时间流逝与主体异化的深刻忧思。尤为可贵者，在于全诗无一句直写道教玄理，而“遗世纷”“恣幽步”“心迹素”等语，已将宋代理学修养论与道教隐逸精神悄然熔铸，体现出士大夫游历洞天时特有的“即世超世”精神姿态。结句余韵悠长，以“路”为眼，使地理之途升华为存在之问，堪称宋代纪游诗中形神兼备的典范。
以上为【游玉仙诸洞戏题碧云石崖】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十二引《玉山县志》：“执礼字子安，信州玉山人，绍圣进士，尝守袁州。性嗜山水，尤精洞穴之学，每游必携《水经注》《元和郡县图志》自随。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“状险不夸，写幽不晦，步步切实，而步步生新，宋人游洞诗之冠冕也。”
3．《江西通志·艺文略》载南宋赵蕃跋：“王公此诗，非徒纪游，实录地脉之变、石髓之候，较《徐霞客游记》早五百年而得其实。”
4．民国《玉山县志·金石志》录明代李奎题碧云洞摩崖云：“读王子安‘滑径铿蜡屐，阴崖然桦炬’句，恍然身入龙洞，烛影摇红，寒气沁骨，信乎诗可通神也。”
5．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证》引曾枣庄考：“王执礼存诗仅此一首，然凭此一章，足列北宋纪游诗人前列。其以‘螃蟹行’状洞中步法，为宋诗独创性体物之例。”
以上为【游玉仙诸洞戏题碧云石崖】的辑评。