玉泉观鱼

1 玉泉：指北京西郊玉泉山之泉，自古以水质清澈甘冽著称，为“燕京八景”之一“玉泉趵突”。

2 银河移在地：比喻泉水清澈明亮，倒映星空，宛如银河降落人间。

3 戢戢（jí jí）：形容鱼群密集貌，出自《诗经·小雅·采薇》：“戎车既驾，四牡业业；岂敢定居？一月三捷。……彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业；岂敢定居？一月三捷。”此处引申为鱼头众多、排列有序的样子。

4 空行渺无际：形容鱼儿在水中自由游动，视野开阔，不见边际。

5 红鳞色陆离：红鱼鳞片光彩错杂美丽。陆离，参差斑斓貌。

6 白小：指白色的小鱼，可能为白鲦之类。

7 衔花俨相戏：鱼儿似口衔花瓣，如同与游人嬉戏。俨，庄重貌，此处有“仿佛”之意。

8 荇藻：泛指水生植物，如荇菜、水藻等，多生于池塘浅水处。

9 风定水烟细：风停之后，水面上升起如烟般细微的雾气。

10 淡月僧门闭：月亮初升，清淡朦胧，寺院之门已关闭，暗示时间推移和游人离去。

以上为【玉泉观鱼】的注释。

《玉泉观鱼》是清代诗人袁枚创作的一首写景抒情诗，描绘了玉泉观中观鱼所见的静谧美景，并通过细腻的笔触传达出一种闲适、幽远而又略带惆怅的情怀。全诗以“清”字为基调，从泉水之清、鱼影之清、心境之清层层展开，结构严谨，意境深远。诗人善于捕捉自然细节，借物抒情，在写景中融入人生感悟，体现了其“性灵说”的美学追求——即强调真情实感与个性表达。尾联以钟声与闭门作结，余韵悠长，使诗意由景入情，由外向内，完成一次心灵的回归。

以上为【玉泉观鱼】的评析。

这首诗以“玉泉观鱼”为题，选取一个日常游览场景，却写出超凡脱俗的意境。开篇即以“银河移在地”极言泉水之澄澈，赋予寻常泉水以天界气象，境界顿开。继而写鱼，“戢戢万鱼头”用词奇崛，生动表现鱼群之繁密；“红鳞”“白小”色彩对照鲜明，视觉层次丰富。“窥客若有情，衔花俨相戏”一句尤为精妙，将鱼拟人化，赋予其情感与灵性，不仅写活了鱼，更反衬出游人沉浸其中的愉悦心境，达到物我交融之境。

中间两联写环境氛围：荇藻丰茂，风静烟细，进一步渲染出宁静安详的禅意空间。而“夕阳沈”“钟声至”则成为转折点，由乐转静，由动入寂。钟声自云外传来，打破寂静又归于更深的寂静，极具听觉张力。最后两句写春山如睡、游人思归，回首只见波平月淡、僧门轻闭，画面收束于一片空灵之中，余味无穷。

全诗语言清丽自然，不事雕琢而意境深远，充分体现了袁枚作为性灵派代表人物的艺术风格：重感受、尚真情、贵清新。他不在典故堆砌或格律拘泥上下功夫，而是专注于眼前景、当下情，以灵动之笔写出心灵与自然的共鸣。

以上为【玉泉观鱼】的赏析。

1 《清诗别裁集》未收录此诗，但袁枚诗作多被归入“性灵派”，强调“独抒性灵，不拘格套”。

2 《随园诗话》中袁枚自述：“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”可为此诗创作理念之注脚。

3 近人钱钟书《谈艺录》评袁枚诗：“才情富艳，时有隽语，而根柢浅，不免滑易。”虽略有微词，但承认其语言灵动、善写眼前之景。

4 今人霍松林《历代好诗诠评》指出：“袁枚写景小诗，往往于寻常景物中见情趣，此诗‘窥客若有情’等句，便具童心与诗心。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）认为袁枚诗歌“轻巧明畅，富有情趣”，尤擅长山水纪游之作，此类作品“贴近生活，抒写性灵”。

以上为【玉泉观鱼】的辑评。