踯躅红花何实用，牡丹名品只虚奇。
看今春晚方艰食，何似充饥有蕨萁。
èr yuè dào zhōng xiào zhào zhāng quán tǐ sì shǒu。
二月道中效赵章泉体四首。
bāo huī。
包恢。
zhí zhú hóng huā hé shí yòng，
踯躅红花何实用，
mǔ dān míng pǐn zhǐ xū qí。
牡丹名品只虚奇。
kàn jīn chūn wǎn fāng jiān shí，
看今春晚方艰食，
hé sì chōng jī yǒu jué qí。
何似充饥有蕨萁。
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包恢 · 宋代 · 诗
形相犹吾庐，主者自有执。
执乃所性存，不计年百十。
庐则有坏时，似井废不汲。
中夜平旦尔，净把天宇洗。
此时气之清，隐映如有体。
挹之莫可得，挥之不能靡。
扶颠而持危，在天下大势。
拨乱而存亡，在国家大计。
一司一事间，未足系兴替。
碧岩只在丹霞里，丹碧从他色自殊。
我断不随他境转，身心一定誓无渝。
临渊似平陆，徐行若安土。
推此以扶颠，屹然中流柱。
乾易以知险，履坦期同跻。
誓彼不复过，一笑驷马题。
饱我德更勤，青州两从事。
酣饮愧无言，未尝识奇字。
两水旁流合，双峰对立分。
未窥龙鼻面，且过雁山门。
玉练泉流石，天低露湿云。
朱敦儒 · 宋代 · 诗
天寒犹著絮，雨湿欲蒸书。
吴地人情薄，西人客计疏。
无书堪着眼，有法可安心。
王守仁 · 明代 · 文
问：“《修道说》言‘率性之谓道’，属圣人分上事；‘修道之谓教’，属贤人分上事。”
先生曰：“众人亦率性也，但率性在圣人分上较多，故‘率性之谓道’属圣人事。圣人亦修道也，但修道在贤人分上多，故‘修道之谓教’属贤人事。
林则徐 · 清代 · 诗
蛮风蛋雨卷炎疆，蓬阆光阴特地长。
横海涛声平鼓角，排山云气下帆樯。
通商早薄宏羊计，绥远先除害马方。
张耒 · 宋代 · 诗
溪清山秀隐神仙，乘鹿真人去几年。
天地壶中无客到，方书肘后有谁传。
秦皇采药迷蓬岛，汉武烧金得紫烟。
罗贯中 · 明代 · 文
却说张昭献计曰：“且休要动兵。若一兴师，曹操必复至。不如修书二封：一封与刘璋，言刘备结连东吴，共取西川，使刘璋心疑而攻刘备；一封与张鲁，教进兵向荆州来。
赵鼎 · 宋代 · 诗
伊昔耐辱人，诛茅此山谷。
爱闲如爱官，食薇如食肉。
酌泉吸山光，清泠饱空腹。
翁卷 · 宋代 · 诗
悟了无生妙，归空若故乡。
竹房三尺像，石榻一炉香。
坏衲犹悬树，新松忽过墙。
李纲 · 宋代 · 诗
明时报国敢怀安，远谪方知行路难。
云隔江乡来雁寂，雪飞闽岭敝貂寒。
韩诗解道蓝关恨，贾赋聊凭鵩鸟宽。
