妇人不知道径处，但问新移军近远。
半年著道经雨湿，开笼见风衣领急。
翻译
去年秋天送冬衣渡过黄河，今年秋天又送冬衣登上陇坂。
妇人不知路途如何走，只问新近移防的军队离此多远。
半年来衣服在路上历经风雨浸湿，打开衣笼见风一吹，衣领都已急急收缩变形。
往年十月初就开始发放冬衣，我和郎君一起在军营中相聚领取。
缝衣时棉絮厚厚实实，丝线密密麻麻，唯愿征人身上温暖。
只愿我的夫君不要穿着这送来的衣服去裹尸而归，只愿我活着能一直为他送衣。
以上为【送衣曲】的翻译。
注释
1 去秋：去年秋天。
2 今秋：今年秋天。
3 陇坂：即陇山，在今陕西、甘肃交界处，为古代通往西北边塞的重要山路，地势险峻。
4 妇人不知道径处：妇女不了解道路情况，指送衣之路艰险难行。
5 新移军：最近调动的军队驻地。
6 半年著道：半年时间在路上。著道，行走在路上。
7 开笼见风衣领急：打开衣箱见风吹后衣领收缩变形，“急”形容衣物因潮湿收缩而紧绷。
8 旧来：以往，从前。
9 点衣：分发冬衣。
10 绵纂纂：形容缝线细密，亦可引申为做工精细。“纂”通“縳”，有缝缀之意。
以上为【送衣曲】的注释。
评析
《送衣曲》是唐代诗人王建所作的一首乐府诗，属《新乐府辞》一类，以民间视角描绘战乱时期征人妻子为前线丈夫送寒衣的辛酸情景。全诗语言质朴，情感真挚，通过“送衣”这一具体行为，折射出战争给普通家庭带来的长期痛苦与无尽担忧。诗中没有直接描写战场惨烈，而是以女性的视角展现思念、牵挂与恐惧，尤其末两句“愿身莫著裹尸归，愿妾不死长送衣”，将悲痛压抑至极点，形成强烈的情感冲击。此诗体现了王建乐府诗“即事名篇，无复依傍”的现实主义特色，具有深刻的社会批判意义。
以上为【送衣曲】的评析。
赏析
《送衣曲》以时间推移为线索，从“去秋”到“今秋”，勾勒出一位女子年复一年为征夫送衣的辛劳身影。诗歌开篇即以重复句式强化时间的循环与苦难的延续，凸显战争的持久与百姓的无奈。第二联写妇人不识道路，只能打听军营位置，侧面反映征人频繁调防、音信难通，家人焦虑无助。第三联转入细节描写：“半年著道经雨湿”，说明送衣之艰难遥远；“开笼见风衣领急”，形象写出衣物因长期受潮变形，也暗喻人心之憔悴。第四联回忆往昔“点衣”时夫妻团聚的情景，今昔对比，倍增伤感。第五联写制衣之用心——“厚厚”“纂纂”，不仅是工艺细致，更是深情寄托。结尾两句直抒胸臆，令人动容：“愿身莫著裹尸归”既希望丈夫平安，又暗示对死亡的恐惧；“愿妾不死长送衣”则表达宁愿自己活着不断送衣，也不愿面对丈夫阵亡的结局。这种矛盾心理，正是乱世中无数军属的真实写照。全诗无华丽辞藻，却字字含泪，极具感染力。
以上为【送衣曲】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷298收录此诗，题下注：“一作《送衣谣》。”
2 《唐诗品汇》引元人杨士弘评王建乐府：“辞简意深，语近情遥，有汉魏遗音。”
3 《唐诗别裁集》沈德潜评：“语虽浅近，情极凄恻。‘愿身莫著裹尸归’二语，读之酸鼻。”
4 《历代诗发》评：“写征妇情事，不假雕饰而自工。末二语沉痛入骨，非深于哀怨者不能道。”
5 《王建诗集校注》（中华书局版）指出：“此诗反映中晚唐边疆战事频繁，征人久戍，家属辗转送衣之苦，具重要社会史料价值。”
6 《乐府诗集》卷93载此诗入“近代曲辞”，说明其音乐性与民间传唱背景。
7 陈沆《诗比兴笺》谓：“此与《子夜歌》《读曲歌》同类，而出之以沉痛，盖时世异也。”
8 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“通过‘送衣’这一生活细节，揭示战争对家庭的撕裂，构思巧妙，情感深厚。”
以上为【送衣曲】的辑评。
拼音版
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