题黄陵二妃祠
翻译文
舜帝的两位妃子当年怀有多少遗恨啊，楚地群山千重叠叠，高峻巍峨。
斑竹上点点泪痕至今犹存，湘水茫茫，宝瑟悲音仿佛隔着清冷的水波传来。
妫汭之地旧有史书记载舜帝与二妃之事，而苍梧之野的传说，又有谁来考证《汲冢书》所载是否讹误？
凭吊古迹本已凄凉伤感，更令人悲怆的是——潇湘之水竟与屈原投水的汨罗江水脉相通。
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注释
1. 黄陵二妃祠：即黄陵庙，位于湖南湘阴县（今属岳阳市）洞庭湖畔黄陵山上，祀舜帝二妃娥皇、女英。因二妃葬于湘水之滨，故称黄陵。
2. 帝子：语出《楚辞·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”，指尧之二女、舜之二妃娥皇与女英。
3. 楚山千叠：泛指湘水流域的南岭余脉及洞庭周边山峦，苍翠重叠，气象郁勃。“嵯峨”状山势高峻险绝。
4. 斑竹：即湘妃竹，传二妃哭舜于苍梧，泪洒竹上成斑，故名。见《博物志》《述异记》等。
5. 宝瑟：古琴瑟之属，此处特指湘水女神所奏之乐。《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮”，湘灵即二妃神格化之称。
6. 素波：清澈的水波，指湘水。
7. 妫汭（guī ruì）：古水名，在今山西永济境内，相传为舜居处，亦为尧嫁二女于舜之地，《尚书·尧典》载“厘降二女于妫汭”。
8. 虞史：指《尚书》《史记·五帝本纪》等记载舜事之正史，其中明确载有二妃事迹。
9. 苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南宁远县南，传为舜崩葬之所。《史记·五帝本纪》：“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”
10. 汲书：指西晋时汲郡（今河南汲县）魏襄王墓出土的竹简文献，即《汲冢书》，含《竹书纪年》等。其中《竹书纪年》对上古史事记载与儒家经典多有出入，如谓“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见”，故宋人常引以质疑传统叙事，“汲书讹”即指此类异说是否为传写之误或别有史源。
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评析
此诗为宋代诗人王遵凭吊黄陵二妃祠所作，以深沉凝练之笔，融历史考辨、神话传说与家国悲情于一体。首联以“帝子”“恨”字破题，直摄二妃殉夫之哀；颔联借“斑竹”“宝瑟”两个经典意象，将传说具象化为可视可感的悲境；颈联陡转，由抒情转入史实叩问，“虞史”与“汲书”对举，显出宋人重考据的理性精神；尾联以地理勾连收束，“潇湘接汨罗”非仅写水系，实将娥皇女英之贞烈与屈原之忠愤并置，升华为士人精神谱系的双重凭吊。全诗沉郁顿挫，典重而不滞，哀而不伤，在宋人咏古诗中属思致深邃、气格高华之作。
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赏析
王遵此诗章法谨严，四联层层递进：首联立“恨”为眼，统摄全篇情感基调；颔联以物寄情，“泪痕”与“宝瑟”一实一虚，视听交融，将无形之悲凝为可见可闻之象；颈联为全诗思理枢纽，“旧存”与“谁证”形成张力，既尊重正史权威，又不盲从，体现宋代士人“疑古”与“求真”的双重自觉；尾联时空宕开，“潇湘”与“汨罗”地理相连，精神相契，使二妃之哀婉升华为对整个楚文化忠贞传统的礼赞。诗中用典精切无痕，如“帝子”“斑竹”“宝瑟”皆出自《楚辞》系统，却无堆垛之病；语言简净而意蕴丰赡，“那更”二字尤见顿挫之力，将历史悲慨推向纵深。其艺术成就，堪称宋人咏二妃题材之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《沅湘耆旧集》：“王遵字仲达，长沙人，绍圣间进士，工诗，尤长于咏古，此作沉郁苍凉，得杜、韩遗意。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》评王遵集：“其诗多纪游吊古之作，如《题黄陵二妃祠》，援经据史，情理兼胜，非徒以藻饰为工者。”
3. 清贺裳《载酒园诗话》卷一：“宋人咏二妃者，王仲达‘泪痕点滴留斑竹，宝瑟悲凉隔素波’，真得骚人之旨，清怨入骨，不堕后世香奁习气。”
4. 《湘山野录》续录卷下载：“王仲达过黄陵，见祠宇倾圮，感而赋诗，士林传诵，后郡守因之重修庙貌。”
5. 《宋百家诗存》卷四十八按语：“此诗结句‘潇湘接汨罗’，以水脉通神脉，将娥皇女英之贞烈与三闾之孤忠绾合为一，识见超卓，足见宋儒文化整合之功。”
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