又三绝

1 世事蒙蒙：形容世事混沌不清，如同被雾气笼罩，难以明辨。

2 醉不知：比喻世人沉迷于表象，不觉危亡之机。

3 南山：泛指隐逸或高洁之所，亦可能暗指陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的典故。

4 东篱：出自陶渊明《饮酒》诗，象征隐士生活与高洁情操。

5 黄花：即菊花，传统象征坚贞、高洁，在秋寒中开放，代表士人节操。

6 无颜色：表面说花色黯淡，实喻时代精神萎靡，士人失节。

7 元嘉：指南朝宋文帝年号（424–453），文学史上称“元嘉体”，代表作家有谢灵运、鲍照、颜延之，诗风一度雄健，但后渐趋雕琢。

8 元嘉以后诗：指元嘉之后南朝齐梁以来的诗风，日趋绮丽柔靡，缺乏风骨。

9 应为：应当是因为，带有批判语气。

10 此诗借古讽今，以诗风之变喻世道人心之堕，表达对文化衰微的痛心。

以上为【又三绝】的注释。

此诗题为《又三绝》，乃文天祥所作组诗之一。全诗借景抒怀，以“黄花无颜色”暗喻时世衰颓、士气不振，尤其对南朝以来文风柔靡、缺乏气节提出批评。诗中“元嘉以后诗”既指文学风格的堕落，亦隐射政治理想的失落。文天祥身处宋末乱世，身负家国之痛，其诗常寓兴亡之感。此诗虽短，却意境苍凉，托物言志，体现了诗人对文化精神沦丧的深切忧虑。

以上为【又三绝】的评析。

本诗以简练笔法勾勒出一幅朦胧萧瑟的秋日图景，首句“世事蒙蒙醉不知”即定下迷惘沉痛的基调，将现实的昏聩与个体的清醒对立呈现。次句“南山秋意满东篱”化用陶渊明诗意，营造出高逸清寂之境，然“秋意”非欣然之景，而是肃杀将至的预兆。第三句突转：“黄花何故无颜色”，由景入情，发问有力——菊花本应凌霜傲放，今却黯然失色，其因何在？结句“应为元嘉以后诗”出人意表，将自然现象归因于文学风气，实则借文风之衰喻士风之堕、国运之颓。文天祥作为忠烈之臣，深感南宋末年士大夫空谈风雅而无担当，故借此痛切反讽。全诗托物寓意，含蓄深沉，短短二十字，包蕴千古兴亡之叹。

以上为【又三绝】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》：“文天祥诗激昂悲壮，多忠愤之气，其于咏物写景，亦皆寄托遥深，非徒作也。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》卷八：“文信国诗，不必求工，而忠义之气，自足以动天地而泣鬼神。即如‘黄花何故无颜色’之句，语浅而意深，盖伤世道之日非也。”

3 《宋诗钞·文山诗钞》：“此诗托兴深远，以元嘉后诗风之靡，喻当时士习之陋，非独论诗，实忧国也。”

4 明·胡应麟《诗薮·杂编》：“宋末诸贤，惟文天祥诗有晋宋遗音，不随流俗，此等绝句，看似平淡，实含劲骨。”

5 《历代诗话》引清人评：“‘应为元嘉以后诗’一句，似戏实悲，以诗病喻世病，可谓善喻矣。”

以上为【又三绝】的辑评。