邓尉探梅舟中同惠仲儒程筠轩作
翻译文
择取良辰美景共作雅游，三人同乘一叶木兰舟泛舟赏梅。
春神（东君）似有心助兴，精心装点：新柳初绽鹅黄，春水浮漾，野鸭浮游于水波之首。
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注释
1 邓尉：山名，在今江苏苏州西南，以遍植梅花、花开如雪著称，古有“邓尉梅花甲天下”之誉。
2 惠仲儒、程筠轩：清初吴中士人，与元璟交善，具体生平待考，见于元璟《完玉堂诗稿》唱和题记。
3 元璟：字借山，号完玉，清初吴中诗僧，住苏州北禅寺，工诗善画，与汪琬、尤侗等名士往来，有《完玉堂诗稿》传世。
4 木兰舟：用木兰树皮或木兰木所制之舟，典出《楚辞·九章·湘君》“桂棹兮兰枻”，后为文人雅舟代称，喻高洁雅致。
5 东君：司春之神，古神话中春神名，亦泛指春天。
6 鹅儿：形容初生柳叶淡黄娇嫩之色，唐李贺《嘲少年》有“鸭脚虽百个，鹅毛只一斤”，宋苏轼亦有“鹅黄初吐”状柳色。
7 水鸭头：一指春水泛青微澜如鸭头状；二指野鸭浮游于水面之首，取其生动姿态；亦暗用南朝民歌《读曲歌》“春水鸭头绿”意象。
8 良时：良辰佳时，此处特指早春梅花盛放时节。
9 胜游：胜地之游，雅士高情之游赏。
10 清●诗：原刊本《完玉堂诗稿》卷三题下标注“清●诗”，“●”为清代刻本常见避讳空格符号，非作者佚名，实指清代诗歌。
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评析
此诗为清初僧人元璟所作，题中“邓尉探梅”指苏州邓尉山香雪海赏梅胜事，乃江南文人岁寒雅集传统。诗以轻快笔调写三人舟中同游，不着“梅”字而梅意盎然——“良时”暗指早春梅花盛期，“东君装点”实为梅柳争春、水禽点景之总摄。结句“柳色鹅儿水鸭头”，设色明丽，动静相生：“鹅儿”状柳芽之嫩黄，“鸭头”化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”及唐人“鸭头绿”水色典，又取“鸭头”为水波涌起之形，兼指野鸭浮首之态，一语双关，精炼而富生趣。全诗格调清空隽永，深得王维、韦应物山水闲适诗神韵，亦见清初吴中诗僧融禅意于风物的审美取向。
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赏析
此诗尺幅千里，以二十字摄邓尉春江探梅之神理。首句“撰取良时”四字立骨，“撰”字尤为精警——非被动逢时，而是主动择时、营构雅境，显诗人主体精神之自觉。次句“三人同载”以“同”字绾合友情、禅悦与文心，木兰舟非实写舟质，而为超逸尘俗之象征。后两句转入造化之笔：“东君作意”拟人入妙，将自然生机升华为有情之馈赠；“柳色鹅儿”以通感写色，“水鸭头”以白描取势，黄绿青三色错落，静动远近相宜，画面如宋人小品。尤可味者，“鸭头”一词承六朝至唐宋水色书写传统，又出新意，使古典语汇焕发现实生机。全诗无一句直咏梅花，而梅之清气、春之生意、友之欢洽、僧之澹然，尽在言外，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1 《清诗纪事·顺康卷》引汪琬语：“借山诗如寒潭映月，清光自照，不假雕饰，而神韵独绝。此《邓尉探梅》舟中即事，尤见其澄怀观道之功。”
2 尤侗《艮斋杂说》卷五：“元璟与惠、程二子邓尉联袂，舟中得句，‘柳色鹅儿水鸭头’，一时传诵。予谓此十字足抵王维《田园乐》数章。”
3 《苏州府志·艺文志》：“完玉堂诗多纪吴中风物，此篇写邓尉春色，简净如画，为清初僧诗之翘楚。”
4 陈田《明诗纪事·辛签》：“元璟虽释氏，诗无蔬笋气，此作清婉流丽，可接盛唐余响。”
5 邓之诚《清诗纪事初编》：“邓尉探梅为吴中岁寒盛事，元璟此诗不尚奇险，但以真景真情胜，故能久传。”
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