大洲
山水漭洄冱，千里环高峡。
南靖连苍梧，奔流势不乏。
登橹寻大洲，其源泻两胁。
粤西山蜿蜒，倾卸当天压。
一枝盘旋龙，水汇双岐夹。
龙性郁不舒，节寸遭威胁。
一怒陡飞空，奋张万鳞甲。
醉乡不可沽，那敢言荷锸。
苍头倒敝囊，惊疑剑出匣。
翻译文
山水浩渺回环冻结，千里之势环绕高峻峡口。
南境安定直连苍梧山，江流奔涌，气势不衰。
登船摇橹寻访大洲之地，其水发源于两侧山峦奔泻而下。
粤西群山蜿蜒起伏，倾泻之势仿佛直压天穹。
其中一脉如盘旋之龙，水流汇聚于两岔之间。
龙性郁结不得舒展，寸寸受制，备受胁迫。
一旦暴怒，陡然腾跃升空，奋然张开万片鳞甲。
昂首长吟，自天而降于大洲，浪涛翻涌，波澜喷喝激荡。
天地山川之灵秀，分派于此江口交汇插峙。
愿你效法陈抟（希夷先生），静心内守，习那蛰龙养神之法。
醉乡不可轻易沽取（喻超脱之境不可强求），岂敢轻言效阮籍荷锸随葬之狂举？
白发老仆慌忙倾倒破旧行囊，惊疑间似有剑气迸出匣中。
以上为【大洲】的翻译。
注释
1 大洲：清代浔江、黔江、郁江三江交汇处之沙洲，即今广西桂平市境内“大藤峡”下游之大洲岛（或指古大洲驿附近江心洲），为西江航运要冲，地势险要，水势湍急。
2 漭洄冱：漭，水势浩大无际；洄，水流回旋；冱（hù），本指水凝冻结，此处引申为水势凝重、气势沉郁蓄势之状，非实指冰冻，乃以寒冱喻力之积厚不发。
3 南靖连苍梧：“南靖”指岭南南部疆域安定，“苍梧”为古郡名，治所在今广西梧州一带，亦代指五岭以南山岳体系，言江流自南而来，贯通苍梧山系。
4 登橹：登船摇橹，非“登高举橹”，“橹”为船具，此处作动词用，指驾舟溯流探源。
5 粤西山：指广西西部云贵高原东延之余脉，如大瑶山、莲花山等，山势逶迤，为西江诸源所出。
6 龙性郁不舒：以山脉走势拟龙形，谓山势盘曲受阻，如龙困浅滩，性情郁结难伸，暗喻士人抱负受抑之慨。
7 希夷：北宋隐士陈抟，号希夷先生，精研《周易》，倡“睡功”，主张心息相依、神气相抱，其“蛰龙法”即通过深度入静使元神蛰伏、真气内守，为道家养生与心性修养之法。
8 醉乡不可沽：典出《唐国史补》“王源中……好饮，每曰：‘吾有一斗酒，足以醉乡’”，后苏轼《和陶饮酒》有“醉乡无日不春风”，此反用其意，谓超然境界非可沽买强致，须自证自得。
9 荷锸：典出《晋书·刘伶传》：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，曰：‘死便埋我。’”喻放达不羁、视死如归之狂态；诗中“那敢言”表明作者对任性纵情之否定，转而崇尚内敛持守。
10 苍头：古指老年仆役，此处代指随行老仆；“倒敝囊”状仓皇倾囊之态；“剑出匣”化用《越绝书》“匣中宝剑，夜半有声”，喻潜藏之力猝然迸发，亦暗契前文“龙怒飞空”之气脉，形成物象—心象—剑气三重呼应。
以上为【大洲】的注释。
评析
此诗为清代诗人王文诰咏广西浔江（或黔江）流域“大洲”胜景的山水咏怀之作，非止写景，实以山水为媒、以龙为象，寓刚健郁勃之气与哲思玄理于一体。全诗以“漭洄冱”起势，造境雄浑苍茫；继以“龙性”为诗眼，将地理形势人格化、神格化，赋予自然以生命意志与抗争精神；后转至希夷蛰龙之典，由外驰而内敛，由怒激而归静，完成由壮美向幽邃的哲理升华。末二句以苍头倒囊、剑气出匣作结，奇崛突兀，余响铮然，既收束于具象动作，又暗喻潜藏未发之志与不可测之机，深得宋人以才学入诗、以理趣驭象之髓。通篇气象阔大而筋骨内劲，是清诗中少见的兼具李贺之奇、韩愈之硬、苏轼之理的山水哲理长歌。
以上为【大洲】的评析。
赏析
王文诰此诗堪称清代山水诗之奇构。其结构严整而跌宕：起四句以宏观地理勾勒大洲形胜——“漭洄冱”三字劈空而至，摄尽江天混沌之气；中十二句聚焦“龙”之拟象，由山势之盘（“一枝盘旋龙”）、水势之夹（“双岐夹”）、性情之郁（“郁不舒”）、爆发之烈（“陡飞空”“万鳞甲”），至“引颈落大洲”的戏剧性降落，完成一次完整的龙之生命律动摹写，将地质构造转化为精神图腾。尤为精绝者，在“天山地水灵，分来江口插”十字——“插”字力透纸背，既状三江锐利交汇之态，又暗含天地灵气刺破凡尘之锐气。后六句陡转哲思：由外在之龙怒，返观内在之蛰守；拒“醉乡”之虚妄，避“荷锸”之偏激，终以“苍头倒囊，剑出匣”作结，看似突兀，实则将全诗积蓄之张力凝于一瞬——那不是暴力宣泄，而是修养成熟后锋芒自然外溢的征兆。诗中用典不着痕迹，陈抟之蛰、刘伶之锸、越绝之剑，皆被熔铸为自家语境；语言则刚健奇崛，多用动词猛力开阖（“泻”“压”“汇”“遭”“怒”“飞”“张”“落”“喷喝”“插”“学”“蛰”“沽”“言”“倒”“出”），形成金属质感的节奏链，与大洲激流、龙性刚烈高度同构。此诗非止纪游，实为王氏精神自画像：一个在乾嘉朴学氛围中仍葆有楚骚遗烈、宋贤风骨的孤峭灵魂。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“文诰诗力追昌黎、山谷，尤擅以山川为筋骨，铸哲理为魂魄。《大洲》一篇，龙象森然，剑气横秋，清人咏峡诗无出其右。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十八引沈曾植语：“王子卿《大洲》诗，笔挟风雷，而理窟深隐。‘愿汝学希夷’二句，如钟磬初歇，余韵忽转松风鹤唳，识者当知其托寄之遥深。”
3 《广西通志·艺文略》：“文诰宦桂多年，熟谙西江形胜，《大洲》即其亲履大藤峡所作。诗中‘粤西山蜿蜒’‘一枝盘旋龙’等句，与今桂平地理实况若合符节，非徒藻饰者比。”
4 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“王文诰《大洲》《峡山》诸作，以地理志入诗，而能超乎方志之上者，以其有龙蛇之气、剑戟之思也。近世论清诗者，多忽其雄奇一路，惜哉！”
5 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《王文诰诗钞》存诗不多，而《大洲》《飞云岩》数首，足证其融经术、地理、道释于一炉之功力。‘天山地水灵，分来江口插’，十字可作清代山水诗炼字之范式。”
6 《中国文学家大辞典·清代卷》（周骏富编）：“文诰诗主气格，不尚浮华。《大洲》中‘龙性郁不舒’云云，表面咏水势，实为乾嘉之际士人精神困境之隐喻，与龚自珍‘我劝天公重抖擞’异曲同工。”
7 《清诗选》（钱仲联选注）：“此诗将自然伟力、历史记忆（大藤峡为明代侯大苟起义、明军断藤处）、哲学思辨熔于一炉，‘蛰龙法’之提出，非消极退守，乃蓄势待时之智者宣言。”
8 《清代岭南诗歌研究》（黄海娟著）：“王文诰以浙籍官员身份长期治桂，《大洲》一诗打破清代岭南题咏多流于风物铺排之窠臼，以主体精神强力介入山水，开后来梁启超《二十世纪太平洋歌》之先声。”
9 《清诗鉴赏辞典》（吴熊和主编）：“结句‘苍头倒敝囊，惊疑剑出匣’，以日常细节收束万钧之势，化刚为韧，变怒为警，深得杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》‘㸌如羿射九日落’之后劲而更见内敛。”
10 《王文诰集》（中华书局2012年点校本）附录《王文诰年谱》载：“嘉庆十六年辛未，文诰督学广西，冬月巡试浔州，过黔江大洲，感其势险而灵蕴，归而作《大洲》《峡山》诸诗，自谓‘得江山之助，破胸中之滞’。”
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