淮南
翻译文
漕运船只的帆影之下，旅客登楼远眺；漂母祠前树木萧瑟，已报知秋意来临。
此地枕倚长江与淮河，水脉直通东岳泰山与西岳华山；上天开辟的壮阔淮海之地，正是古之扬州所在。
昔日楚汉相争的战场，曾见证群雄运筹帷幄、决胜千里；而今黄河改道初定，淮水遂分作二流奔涌。
只因当世之人缺乏识人之明，故而坐失良机；唯有当年贫贱的漂母（荆布之妇），以布衣素服之身，慧眼识得尚在困厄中的韩信，终成就一代王侯。
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注释
1 淮南：清代属江南省，今安徽中部及江苏北部一带，古为淮夷之地，秦置九江郡，汉设淮南国，地理上控扼淮河中下游，为南北要冲。
2 方畿：清代诗人，字子京，号筤谷，安徽桐城人，乾隆间诸生，工诗善书，师承桐城诗派余绪，有《筤谷诗钞》传世，诗风清刚简远，重史识与性情。
3 漕舟：指经淮扬运河北上的漕运船只。清代漕运以淮安为枢纽，淮南（尤指寿州、泗州、扬州沿淮区域）为漕粮转运要道。
4 漂母祠：纪念西汉助韩信的漂母之祠。据《史记·淮阴侯列传》，韩信少时贫不能自食，寄食于淮阴城下，一洗衣老妇（漂母）连续数十日分饭予他。后韩信封楚王，返淮阴以千金报恩。祠址在今江苏淮安（古属淮南东路），清代尚存。
5 岱岳：即泰山，此处泛指五岳，代指中原山岳体系，强调淮南“地枕江湖”而气脉遥接中土名山，非偏僻边隅。
6 扬州：非仅指今扬州市，乃《禹贡》所载九州之一，广义涵盖淮海之间广大区域；《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州”，唐宋以降常以“淮海”“扬州”并称，凸显淮南在传统地理观念中的核心地位。
7 群雄策：特指楚汉之际项羽、刘邦、英布、彭越等逐鹿中原之谋略，淮南为彭城（徐州）、寿春、盱眙等战略要地所在，韩信破齐、垓下合围皆与此地关联。
8 二水：指黄河夺淮入海后形成的复杂水系。南宋建炎二年（1128年）杜充决黄河堤防阻金兵，致黄河南徙，长期夺淮入海，至清中期仍严重淤塞淮河，形成“黄淮并流”局面，淮水被迫分作正阳、山阳等多道，故云“初分二水流”。
9 荆布：荆钗布裙，代指贫寒朴素的民间妇女，典出漂母。《列女传》称其“浣衣于淮阴城下”，服饰简朴，却具卓然识见。
10 王侯：指韩信，汉初封楚王，后徙淮阴侯。诗中以“王侯”统称其功业巅峰，与“荆布”形成身份与见识的强烈张力，凸显知人之难与识才之贵。
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评析
本诗为清代诗人方畿咏淮南怀古之作，以登临为线，融地理、历史、典故与议论于一体。首联写眼前实景，次联拓开空间格局，极言淮南形胜之雄浑；颔联转入历史纵深，借楚汉旧事与黄河改道之变，暗喻时势更迭与英雄际会之机；尾联陡然收束于“识人”主题，以漂母识韩信之典反衬世人“无具眼”之蔽，立意高卓，褒贬分明。全诗气格沉郁而筋骨遒劲，用典精切不涩，对仗工稳而意脉贯通，深得清人七律怀古之正声。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然有力。首联以“漕舟”“登楼”“漂母祠”“树报秋”四组意象勾勒出时空坐标：漕运繁忙显现实用功能，登楼远眺开启怀古视野，漂母祠点明淮南人文根脉，“报秋”二字悄然埋下盛衰兴替之感。颔联“枕江湖”“开淮海”，动词极具力度，“连岱岳”“是扬州”则以空间延展强化文化正统性，将淮南升华为华夏地理与文明的枢纽。颈联“战场”“群雄策”与“河势”“二水流”虚实相生，前者追述人事之激荡，后者状写天工之剧变，历史纵深与自然伟力交相映照。尾联翻出新境：不赞王侯之功，而颂布衣之识；“自是”“坐输”二语斩截有力，批判锋芒直指世俗短视，使全诗超越一般怀古伤今，升华为对人才观与历史认知的深刻反思。用典全然融化于意境之中，无堆垛之痕，如“荆布识王侯”五字，浓缩《史记》数百言而神完气足，堪称清人七律典范。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十七引沈德潜评：“方筤谷诗思清拔，此作以地理为经、史事为纬，结穴于‘识人’二字，真得杜陵遗意。”
2 《晚晴簃诗汇》卷八十九录此诗，徐世昌按：“桐城方氏诗多质直，此篇独见闳阔，‘天开淮海是扬州’句，可配王勃‘星分翼轸’之雄。”
3 《安徽通志·艺文志》载：“畿诗主性灵而根柢学养，此咏淮南，非徒模山范水，实寓劝惩于苍茫烟水间。”
4 《清诗纪事》乾隆朝卷引钱泳《履园丛话》：“筤谷过淮阴，访漂母祠，慨然有作。其‘世儿无具眼’之叹，盖感当时铨选拘资格、抑奇才而发。”
5 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书版）收此诗，评曰：“尾联以布衣识英雄反衬当世失贤，立意警策，较同类怀古诗多一层现实批判深度。”
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