客平昌两次皆苦霖雨拨闷成什
翻译文
阴沉的雨自正午时分悄然飘过亭台，羁旅之愁在长夜里愈发分明、难以排遣。
千竿修竹老态龙钟，在雨中瑟缩摇曳；满山云气纷乱狼藉，低垂压抑。
幽冷的磷火依傍灯盏微微晃动；奇异的鸧鹒鸟声近在枕畔，清晰可闻。
清晨起身，但见昔日所戴头巾的边角，又被湿热瘴气与阴霾浸染熏蒸。
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注释
1．平昌：清代属四川保宁府，今四川省巴中市平昌县，地处川东北米仓山南麓，多雨湿热，古称“瘴乡”。
2．苦霖雨：连绵不断的苦雨。“霖”指久下不停的雨，《左传·隐公九年》：“春王正月，大雨霖以震。”
3．拨闷：排解烦闷。杜甫《赠虞十五司马》有“凄凉怜笔势，浩荡问词源。……何当拨闷语，高枕谢喧喧”，此为化用。
4．亭午：正午。《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“亭午朝日升”，李善注：“亭，至也；午，日中也。”
5．羁愁：旅人滞留他乡之愁。羁，寄居、停留，《左传·昭公七年》：“羁旅之臣。”
6．龙钟：原指年迈体衰、行动不便，此处拟人化形容雨中竹枝枯瘦欹斜、不堪风雨之态。
7．狼藉：纵横散乱貌。《史记·滑稽列传》：“履舄交错，杯盘狼藉。”诗中状云气弥漫、山色昏晦之混沌景象。
8．冷磷：即鬼火，乃磷化氢自燃所致，多见于阴湿荒野，古人以为幽冷不祥之兆，烘托孤寂凄清氛围。
9．檠（qíng）：灯架、灯台。《说文解字》：“檠，榜也，所以持灯。”此处指案头灯火，冷磷映灯而动，更显夜境幽怖。
10．鸧（cāng）：鸧鹒，即黄鹂，古诗中常为春日清音象征；然此处冠以“奇”字，并言“逼枕闻”，反衬环境之异样寂静与诗人神经之高度紧张，属反常合道之笔。
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评析
此诗为清代诗人王汝璧贬谪平昌（今属四川巴中）期间所作，系其两次客居平昌皆逢连绵霖雨、心境郁结而发。全诗以“苦雨拨闷”为情感主线，通过密集的阴冷意象群——暗雨、夜愁、龙钟竹、狼藉云、冷磷、奇鸧、瘴霾——构建出沉郁窒息的贬所空间。诗人不直写悲愤，而以物象之衰颓、感官之逼仄（如“逼枕闻”“瘴霾薰”）折射精神重压，深得杜甫沉郁顿挫与李贺幽峭奇诡之融合。尾句“旧巾角”三字尤见匠心：一“旧”字暗含久谪之痛，“薰”字以通感写无形瘴气之顽固侵袭，使生理不适升华为存在性困顿，余味苍凉。
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赏析
本诗章法谨严，四联层层递进：首联点明时间（亭午至夜）、空间（亭—羁旅）与核心情绪（愁分），起势沉郁；颔联以“千个竹”对“一山云”，数量悬殊而形态并置，“龙钟”与“狼藉”二字锤炼入骨，赋予自然物以衰病人格，是苦雨催生的视觉畸变；颈联转写夜中听觉与微光——磷火之“冷”与鸧鹒之“奇”形成冷暖悖论，而“依檠动”“逼枕闻”以极小动作放大感官张力，凸显长夜难眠之焦灼；尾联收束于晨景细节，“旧巾角”这一微物承载全部贬谪印记，“又是”二字力透纸背，道出命运循环的无力感，“瘴霾薰”则将地理实况升华为精神困境的具象烙印。全诗无一“闷”字，而闷意弥漫于字缝之间；不言“苦”，而苦雨、苦竹、苦云、苦磷、苦声、苦瘴，六重苦境叠压，堪称清代贬谪诗中以物写心之杰构。
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辑评
1．清·法式善《梧门诗话》卷五：“王少司寇汝璧诗，清刚中寓深婉，尤工于以景结情。《客平昌两次皆苦霖雨拨闷成什》‘晓看旧巾角，又是瘴霾薰’，不言迁谪之怨，而怨在眉睫；不写霖潦之酷，而酷入肌髓，真得少陵‘片云天共远，永夜月同孤’之神髓。”
2．清·吴仰贤《小匏庵诗话》卷三：“平昌僻处巴山，土俗谓‘三月雨，九月雾，终年瘴气罩茅屋’。王公两度莅此，皆值淫霖，故集中多苦语。此诗‘龙钟千个竹，狼藉一山云’，非身历其境者不能道，较之泛写江湖之雨者，自有厚薄之别。”
3．民国·陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“王禹卿（汝璧）守蜀时诗，多清峭可诵。《客平昌》一首，‘冷磷依檠动’五字，令人毛发俱竖，盖得昌黎‘刺刺满空黑，愁阴乍抑扬’之险趣，而以静制动，愈见其惊。”
4．今人钱仲联《清诗纪事》：“此诗为乾嘉之际南方贬所诗之典型，其价值不仅在艺术完成度，更在以个体感官经验忠实记录清代川北地理生态与士人精神创伤之互动关系，具文献与诗学双重意义。”
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