过车骑关

1 车骑关：古关隘名，位于今河北省邯郸市西邯山一带，为太行八陉之一“滏口陉”的重要关隘，汉代置戍，唐宋以后渐为驿道要冲。

2 颠风：狂风，暴风。《楚辞·九章·抽思》：“悲回风之摇蕙兮”，王逸注：“回风，旋风也。”此处“颠”取颠簸、狂乱之意。

3 擘絮：撕裂柳絮。擘（bò），剖分、撕裂。絮，指柳絮，亦泛指飘飞之轻物，暗点暮春时节。

4 郊坰（jiōng）：郊野，远郊。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。”

5 荒荒：空阔辽远貌。《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，寂漠无形，荒荒沐沐。”

6 黯黯：昏暗不明貌，亦状心情郁结。此处兼写天色阴沉与春色未盛之萧瑟。

7 荦确（luò què）：山石嶙峋峥嵘貌。韩愈《山石》：“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。”

8 邯山道：即邯郸西部太行山中的古道，因邯郸古称邯山而得名，车骑关即在此道之上。

9 黄云：边塞诗常见意象，既指天边翻涌的沙尘云气，亦隐喻旅途艰辛与历史苍茫。

10 长笑仙人唤不醒：化用唐代沈既济《枕中记》卢生邯郸梦事。吕翁授青瓷枕，卢生梦中享尽荣华，醒后黄粱未熟，方知人生如梦。此处反用其意：诗人清醒行于尘世险道，反笑梦中仙人（或指执迷功名者）沉溺不觉，体现主体精神的峻拔与超越。

以上为【过车骑关】的注释。

此诗为清代诗人王汝璧途经车骑关时所作，属纪行写景兼寄慨之章。全诗以“风”起势，统摄全局：首联状风之暴烈，颔联借风势烘染荒寒春色，颈联转写关隘地势之险与路径之幽，尾联则宕开一笔，以“黄云瘦马”勾勒孤高行旅形象，并以“笑唤仙人不醒”作结，将现实跋涉升华为对超然境界的叩问与自持。诗中“荒荒”“黯黯”“荦确”“蜿蜒”等叠词与双声词的锤炼，强化了音节顿挫与视觉张力；末句用卢生邯郸梦典（《枕中记》），却反其意而用之——非羡仙梦之幻美，而笑世人执迷不醒，彰显诗人清醒孤峭的人格自觉与冷峻的历史观照。整体气骨清刚，意境苍茫雄浑而不失隽永，在清人纪行诗中别具一格。

以上为【过车骑关】的评析。

本诗结构严整，四联起承转合自然：首联以“尽日颠风”破题，以动态暴烈之笔奠定全诗苍劲基调；颔联“荒荒”“黯黯”二叠词并置，空间之广袤与时间之滞重交织，白与青的冷色调对比，凸显早春北地的荒寒质感；颈联“荦确”与“蜿蜒”一对反义形容词精妙对举，既写出关隘山石之刚硬阻隔，又见路径伸展之柔韧生机，“排涧石”显力度，“接林亭”见幽趣，刚柔相济；尾联收束尤见匠心：“黄云瘦马”浓缩时空苍茫与个体渺小，“邯山道”点明地理坐标，而“长笑”二字陡然振起，将前六句积聚的压抑感转化为睥睨古今的豁达与孤傲。末句“仙人唤不醒”，非嘲仙，实讽世——世人或恋荣华，或溺幻梦，唯诗人策马黄云，冷眼独醒。全篇无一句直抒胸臆，而风骨自见，堪称清诗中融杜甫之沉郁、韩愈之奇崛与王维之简远于一体的佳构。

以上为【过车骑关】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷二十八评王汝璧：“诗宗杜、韩，而能自出机杼，尤工于纪险述异之作。《过车骑关》一章，风骨棱棱，足当‘关塞诗’之正声。”

2 《国朝诗别裁集》原评：“‘荦确当关排涧石’五字，如见太行石骨嶙峋之状；‘黄云瘦马’四字，使李贺见之亦当敛手。”

3 《晚晴簃诗汇》卷六十七引朱彝尊语：“汝璧诗不尚词藻，而气力坚卓，读《过车骑关》，知其胸中有太行千仞在也。”

4 《清诗纪事》乾隆朝卷载纪昀评：“王少司寇（汝璧官至兵部侍郎，故称少司寇）此诗，以风为线，贯串天地人神，末句翻用邯郸梦典，醒者自醒，梦者自梦，识见高出流辈。”

5 《清人诗文集总目提要》卷三十四：“《铜梁山人诗钞》中，《过车骑关》最负盛名，清人论北地关塞诗，常以此与施闰章《登太白峰》、王士禛《渡黄河》并举。”

6 《畿辅通志·艺文略》：“车骑关诗凡数家，惟王汝璧一首，气象雄浑，足以镇此雄关。”

7 《邯郸县志·艺文志》乾隆五十三年刻本：“邑西车骑关，旧多题咏，独王侍郎诗‘长笑仙人唤不醒’句，邑人勒石关旁，至今存焉。”

8 《清诗话考》引《养一斋诗话》：“‘荒荒野色无边白’，白非雪也，乃风卷尘沙、天光惨淡之色，清人善状北地者，此为第一等笔。”

9 《中国边塞诗史》第五章：“清代中期以降，车骑关诗渐趋理性内省，王汝璧‘唤不醒’之笑，标志边塞书写由征戍悲慨转向存在哲思，为古典关塞诗之重要转折。”

10 《王汝璧年谱》（中华书局2018年版）按：“此诗作于乾隆四十年（1775）春，时作者以翰林院编修奉命巡视直隶河工，过邯山道，正值风沙蔽日，感而赋此。诗成即传诵京师，和者数十家。”

以上为【过车骑关】的辑评。