寄题杭州广公法喜堂

1 淘青研朱：指将青色和红色颜料仔细淘洗研磨，用于壁画彩绘。

2 画屋梁：在房屋梁柱上施以彩绘，常见于佛寺道观等庄严场所。

3 黄漆柏障：涂有黄漆的柏木屏障或隔断，柏木耐腐，象征坚贞，常用于宗教建筑。

4 连曲房：连接着曲折回环的房间，形容殿堂结构幽深。

5 日晖月色不须照：言堂内光线充足，无需依赖自然光照，暗喻佛法光明自足。

6 了了自可窥毫芒：清晰得能看见细微的毫毛，极言其明澈。

7 夕阴花敛：傍晚时花影收拢，亦含暮色萧索之意。

8 似欲病：形容花影低垂，如人生病般无精打采。

9 鸟帽郎：指戴乌纱帽的士人或僧人，此处应指广公，乌帽为宋代文士与僧侣常见头饰。

10 吴侬：吴地之人，广公为吴人，故称；“侬”为吴语中“人”之意，带亲切感。

11 药囊：装药的袋子，比喻能疗治人心疾病者，此处赞广公以佛法普度众生。

以上为【寄题杭州广公法喜堂】的注释。

本诗为梅尧臣题赠杭州广公法喜堂之作，通过描绘堂内装饰之精美、环境之清幽，赞颂广公高洁脱俗的品格与佛法带来的精神慰藉。诗人以绘画般的笔触勾勒出法喜堂内外景象，既写实又寓理，将外在景物与内在心境交融。末句“喜得吴侬是药囊”尤为精警，将广公比作能治愈世人烦恼的良药，体现对其德行与教化的敬仰。全诗语言简练，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚内省的特点。

以上为【寄题杭州广公法喜堂】的评析。

此诗开篇即从建筑装饰入手，“淘青研朱画屋梁，黄漆柏障连曲房”，色彩浓丽却不失庄重，展现出法喜堂作为宗教空间的华美与肃穆。这两句工整细致，具典型宋诗刻画入微之风。三、四句转写堂内之光亮：“日晖月色不须照，了了自可窥毫芒”，表面写采光极佳，实则暗喻佛法智慧通透，心光自照，不必假借外力，颇具禅意。五、六句由内转外，写“夕阴花敛”之静谧与“飞鸟不惊”的和谐，烘托出广公修行之境——人与自然相安无扰，体现其清净无为的德行。“乌帽郎”一语，既点明人物，又赋予其文士兼高僧的双重气质。结尾“深山穷谷谩幽僻，喜得吴侬是药囊”陡然提升境界：虽地处偏远，然得高僧驻锡，便如获良药，足以疗世。此句以俗语入诗，却意蕴深远，化平凡为神奇，正是梅尧臣“平淡而山高水深”风格的体现。全诗结构谨严，由物及人，由景入理，层层递进，展现了宋诗重理趣、尚内省的艺术特质。

以上为【寄题杭州广公法喜堂】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣志在澄清，语多规讽，而亦有闲适之作，如此类题堂咏物，寓理于景，不落蹊径。”

2 方回《瀛奎律髓》卷四十七：“梅圣俞诗，质而不俚，工而不巧。此作状寺院清景，语近自然，而寓意深远，‘药囊’之喻尤新。”

3 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“圣俞诗如农夫细话田桑，初若浅近，细思乃见其深厚处。‘了了自可窥毫芒’，非止言光，乃见心地明白。”

4 纪昀评《宛陵集》：“此诗前四句写堂之华洁明朗，后四句写境之幽静超然，结处以‘药囊’称僧，不阿不谑，得尊崇之体。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“广公不知何人，然因诗而传。‘吴侬是药囊’一句，慈悲具见，知梅氏信佛而重德。”

以上为【寄题杭州广公法喜堂】的辑评。