和母寄父
翻译文
白发苍苍的慈母远在百里之外的家中，怎堪风雨交加、萧瑟凄凉！
山中对酒独酌，愁绪或许稍可减缓；客居异乡赏花，寒意却久久不消。
幼时学诗觅句，曾追慕才女谢道韫；他日著书立说，愿效法史家班昭。
深夜窗下弹奏一曲《思归引》，仿佛母亲依偎身侧，慰藉我孤寂寥落的心怀。
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注释
1．亲闱：父母所居之处，此处特指母亲居所。“闱”本指宫室之门，古时多用以尊称父母居所，如“慈闱”“严闱”。
2．萧萧：风声急骤凄清貌，《古诗十九首》有“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，此处状风雨凄寒，兼寓心境之悲凉。
3．山中对酒：或指诗人随母居山野之所，或泛指清寒幽居环境；“对酒”非欢饮，乃借酒浇愁之传统诗语。
4．客里：客居他乡之时，与“亲闱百里遥”呼应，强调空间离隔与游子（此处为代母言父，实亦含己之客寓）身份。
5．冻未消：既实写早春寒花难开、余冻未尽之景，亦隐喻内心郁结之愁绪难以释怀。
6．谢韫：即谢道韫，东晋才女，以“未若柳絮因风起”咏雪名世，后世常为才媛代称。
7．班昭：东汉史学家、文学家，续成《汉书》，作《女诫》，为古代知识女性典范；“拟班昭”表明作者以史笔立言、以文章传世之志向。
8．思归引：古琴曲名，相传为魏晋间王粲所作，抒羁旅思归之情；此处弹奏此曲，非仅为思父，更是母女同心、双向牵念之象征。
9．阿母：犹言“我母”，亲昵之称，见于汉乐府《孔雀东南飞》“阿母得闻之，槌床便大怒”，此处凸显女儿视角与依恋口吻。
10．寂寥：寂静空旷而内心孤清，与首句“百里遥”、次句“风雨萧萧”形成情绪闭环，是全诗情感基调的凝练收束。
以上为【和母寄父】的注释。
评析
此诗为清代女诗人殳默所作，题曰“和母寄父”，实为代母口吻寄赠远行之父，然细味诗意，更似女儿以母心为心、代母抒怀，亦含自身身世之感与才情抱负。全诗情感真挚深婉，以“风雨”“山中”“客里”“夜窗”等意象勾勒出空间阻隔与时间孤寂，而“谢韫”“班昭”二典，则于柔婉中透出坚毅自信的女性自觉意识。结句“阿母相依”看似写母女依偎，实为心理幻境，以虚写实，愈显思念之切、孤怀之重，是清代闺秀诗中情理交融、格调清刚之佳构。
以上为【和母寄父】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“百里遥”“风雨萧萧”破空而起，时空张力十足；颔联“山中”“客里”对举，一内一外，一暂一久，愁之浓淡、寒之深浅皆在对照中显影；颈联陡然振起，以谢韫、班昭自期，将闺阁哀思升华为文化使命，在清代女性诗歌中尤为难得；尾联“夜窗弹曲”由实入虚，“阿母相依”以幻作真，使无形思念获得可触可感的温情质地。语言清丽而筋骨内敛，无脂粉浮靡之气，有林下风致之清刚。尤其“冻未消”三字，炼字精微——既状物候之滞，更写心绪之结，堪称诗眼。通篇未着一“泪”字，而哀思浸透纸背；不言“孝”字，而至情至性已跃然目前，深得温柔敦厚之诗教精髓。
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辑评
1．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷六：“殳默诗清婉有则，此篇托思于琴，寄情于古，非寻常吟风弄月者比。”
2．清·沈善宝《名媛诗话》卷二：“默女史‘觅句小时追谢韫，著书他日拟班昭’，二语凛然有丈夫气，而音节仍极和柔，闺秀中不可多得。”
3．近人钱仲联《清诗纪事》：“殳默此诗，以代母寄父为名，实融母女双重视角，于离思中见志节，在幽微处见格局，为乾嘉之际女性自觉书写之重要文本。”
4．胡晓明《中国女性诗歌史》：“‘阿母相依’四字，表面写依偎之暖，实写孤悬之冷，以亲情幻象反衬现实孤绝，其心理深度已超一般思亲之作。”
5．张宏生《清代妇女诗词研究》：“诗中‘谢韫’‘班昭’之比，非止才名之慕，更含对女性历史主体性的自觉确认，是清代闺秀突破‘妇德’书写范式的重要表征。”
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