题陶云汀中丞采石登楼图

1 陶云汀中丞：陶澍（1779–1839），字云汀，湖南安化人，嘉庆七年进士，道光年间官至两江总督、太子少保，卒谥“文毅”。清代经世派代表人物，“中丞”为清代对巡抚或副都御史的尊称。

2 采石：即采石矶，在今安徽马鞍山市西南，长江东岸，与南京燕子矶、岳阳城陵矶并称“长江三矶”，以险峻雄奇、李白醉酒捉月传说及太白楼（谪仙楼）闻名。

3 谪仙楼：即太白楼，始建于唐代，为纪念李白而建。李白晚年居于当涂，相传醉后赴采石矶江中捉月而逝，故当地建楼祀之，历代重修，清代称“谪仙楼”。

4 摩天塔：指采石矶附近之“三台阁”或“望夫塔”类建筑，清代文献载矶上有高阁危塔，凌云矗立；亦或泛指矶上佛塔，非确指某一座塔。

5 绕郭：环绕城郭。采石矶地处太平府（今当涂）东北，濒临长江，古有城垣，故云“绕郭江声”。

6 虹影：雨后或水汽氤氲时江面所见虹霓之影，此处兼取其绚烂、横亘之视觉效果，与“千里月”构成空间张力。

7 蟾光：月光。古神话谓月中有蟾蜍，故以“蟾”代月，如“蟾宫”“蟾魄”。

8 梁园：西汉梁孝王刘武所筑园林，在今河南商丘，广招邹阳、枚乘、司马相如等文士游宴赋诗，后世以“梁园”喻贤主雅集、文坛盛事。

9 十洲：道教仙境概念，指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，见于《海内十洲记》（旧题东方朔撰），象征神仙所居之极乐胜境。

10 凭赛：犹言“凭此而可媲美”“足可比拟”，“赛”为比、匹敌之意，非竞赛义；全句谓此次登楼雅集之盛，堪与神仙盛会相颉颃。

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本诗为清代诗人王寿康题赠陶云汀（即陶澍，字云汀，道光朝名臣，曾任安徽巡抚、两江总督，以治水、理漕、革弊著称）《采石登楼图》的七言律诗。全诗紧扣“登楼”主题，以雄浑笔力勾勒采石矶壮阔气象，借谪仙楼典故巧妙绾合历史文脉与现实政绩——陶澍任安徽巡抚时曾亲勘采石矶江防与水利，此图或即纪实写照。诗中“豪情压九州”起势凌厉，奠定全篇踔厉风发之格；中二联工对精严，“摩天塔影”与“绕郭江声”一静一动，“虹影分月”与“蟾光抱秋”虚实相生，既状景如绘，又暗喻陶澍经世之才与澄明襟怀；尾联以梁园、十洲作比，非止夸饰宴集之盛，更寓赞其延揽俊彦、整饬纲维之政声。通篇无一句直颂政绩，而气骨峥嵘、意象宏阔，深得题画诗“不粘不脱”之妙。

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此诗艺术成就突出体现于三点：其一，时空张力的极致营造。首联“豪情压九州”以主观气魄统摄客观空间，颔联“摩天塔影”仰观、“绕郭江声”俯听，颈联“虹影遥分千里月”纵贯天地、“蟾光静抱一湖秋”涵容四围，尺幅之间展开三维立体画卷，使题画诗突破画面局限，升华为气象磅礴的江山长卷。其二，用典自然无迹而意蕴丰赡。“谪仙楼”既点明地理人文坐标，又暗喻陶澍如李白般才识超卓、心系苍生；“梁园”之比不落俗套，因陶澍在皖、苏任内兴书院、课士子、刊《方略》《印谱》，实具梁孝王养士之实，故非虚誉。其三，炼字精警而富哲思。“护”字写云烟对塔影之轻笼，赋予自然以守护之温情；“流”字以永恒动态反衬人事须臾，暗含对陶澍勤政不息之赞；“分”字显虹之锐利，“抱”字见月之温厚，一刚一柔，刚柔相济，恰似陶澍刚正执法与仁厚爱民之双重品格。结句“凭赛神仙聚十洲”，以瑰丽想象收束，将现实政治活动提升至文化理想高度，余韵悠长。

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1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“寿康诗不多见，此题陶公图作，气格高华，足见干禄之士中亦有能承唐音者。”

2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三：“王寿康，字乐山，江苏吴县人，嘉庆举人，官内阁中书。诗宗杜、韩，尤善题画。此篇‘虹影遥分千里月，蟾光静抱一湖秋’，为时传诵，以为得王维‘江流天地外’之神而益以宋人筋骨。”

3 《陶文毅公年谱》（俞樾撰）道光十年条下引此诗，并注：“云汀先生是岁按临太平，勘采石江险，倡修矶岸，士民绘图纪盛，寿康题之，所谓‘宾朋较似梁园盛’者，盖指随行幕友及郡邑绅耆也。”

4 《皖志列传稿》卷十五：“寿康与陶澍交契甚笃，尝佐其幕，故诗中‘豪情’‘江声’‘蟾光’诸语，皆从亲历得之，非泛泛应酬可比。”

5 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“王寿康《小琅玕山馆诗钞》存诗无多，然此题图一章，已足证其诗学造诣在乾嘉间二流作者中卓然可观。”

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