自勉

1. 陶：指东晋诗人陶渊明，以其高洁隐逸、自然真率著称，陆游极为推崇其人格与诗风。

2. 颜：指唐代书法家颜真卿，亦为忠臣烈士，书法雄浑刚健，人品高尚，陆游敬重其节义。

3. 正复不能到：即使终究无法达到那样的高度。正复，即“即使”“纵然”。

4. 趣乡已可观：所向往的方向已经值得肯定。“趣”通“趋”，趋向；“乡”通“向”，方向。

5. 养气：指修养内在的浩然之气，源自孟子“我善养吾浩然之气”。

6. 处身要使端：立身处世必须正直端正。

7. 屋漏：原指房屋西北角隐秘之处，引申为无人知晓的暗处，典出《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”

8. 人见汝肺肝：比喻内心真实无从隐藏，他人如同看见你的五脏六腑，强调慎独。

9. 节义实大闲：节操与道义实为人生最重要之事。“大闲”意为大节、根本准则，《礼记·礼运》：“故大德必得其位，大德必得其禄，大德必得其名，大德必得其寿。”此处“大闲”即大节之意。

10. 忠孝后代看：忠君孝亲的品德将被后人评价与铭记。

以上为【自勉】的注释。

这首《自勉》是南宋诗人陆游晚年所作的一首自省、自律之作。全诗以“学”为起点，强调人格修养与艺术追求应取法乎上，推崇陶渊明的自然高洁与颜真卿的刚正雄浑，体现了陆游对理想人格与艺术风骨的双重追求。诗中由艺及德，由外而内，层层递进，突出“养气”“端身”“慎独”“守节”“尽忠孝”等儒家核心价值，表现出一位老诗人临终前仍不忘修身立德、以身垂范的精神境界。语言质朴而意蕴深厚，情感真挚，堪称陆游晚年精神风貌的缩影。

以上为【自勉】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。开篇即提出“学诗当学陶，学书当学颜”，以两位历史典范确立精神坐标——陶渊明代表诗歌中的清高自然，颜真卿象征书法与人格中的刚正不阿。陆游深知自己或难企及其成就，但强调“趣乡已可观”，表明志向本身即具价值，体现儒家“求其上者得其中”的进取精神。

继而转入道德修养层面，“养气”“端身”出自儒家修身传统，尤其“养气”一语直承孟子，凸显内在精神的锤炼。“屋漏”“肺肝”之喻，化用经典，强调“慎独”之要，揭示道德自律不在人前而在独处之时。

结尾两句尤为感人：“汝虽老将死，更勉未死间”，诗人直面生命终点，却无颓唐之气，反以自励收束，展现出“鞠躬尽瘁，死而后已”的士大夫精神。整首诗言简意深，融合艺术追求与道德实践，既是自勉，亦是对后人的谆谆告诫，具有强烈的教化意义与人格感召力。

以上为【自勉】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗为陆游晚岁自警之作，语重心长，字字从阅历中来，非徒作训诫语。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游一生服膺陶渊明，推重颜真卿，不仅因其文艺成就，更重其人品节操。此诗以‘学’字发端，实为‘学为人’也。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“《自勉》一诗集中体现陆游晚年思想之成熟，由才情归于德性，由外在技艺返诸内心修养，可谓其人格理想的总结。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年多自省之诗，此篇尤见其持守之坚。虽病老将殁，犹不忘砥砺名节，忠孝之念贯彻始终，足见其精神之伟岸。”

以上为【自勉】的辑评。