寄刘太乙
汲黯叹积薪，颇恨后来上。
岂知初盛间，文伯常交让。
功成自一时，礼乐贤草创。
陈杜两拾遗，代起无衰旺。
彭城奋襄野，才大年方壮。
下笔走雷霆，豁如泯江涨。
古今入炉锤，临文空所傍。
风云万态殊，谁顾襄州样。
大儿愧文举，稿脱或西饷。
归来益读书，扃户塞其向。
踪迹慕黄公，渊源穷素王。
足明俊哲情，远到畴能量。
记我会无人，埋名听崖嶂。
翻译文
我寄诗给刘太乙：
汲黯曾慨叹积薪之喻——新人居上，旧人反在下，深恨后起者凌越前辈。
岂知盛唐初盛之际，文坛诸贤却常彼此谦让、交相推重。
功业成就固属一时之事，而礼乐制度与文章典范，实赖贤者草创奠基。
陈子昂、杜甫两位拾遗（指其谏官身份及文学担当），相继崛起于不同时代，文运未尝衰微，亦无盛衰之隔。
彭城刘太乙（刘氏郡望彭城，襄野或指其籍里或行迹之地）奋发于襄野之间，才气磅礴而年正壮盛。
下笔如雷霆奔走，文思浩荡若泯江暴涨，不可遏止。
古今典籍、百家精要，皆被他熔铸于一炉；临文创作，更无依傍，卓然自立。
天地风云，万态纷呈；世人谁还拘泥于襄州一地之成法旧样？
我自愧不如“大儿”孔融（字文举），偶有文稿脱手，尚须西饷（或指托付、呈送）他人审定。
退避三舍，甘居人后，不敢与君并驾争雄。
四海之内，唯王士禛（新城王公）堪为文坛宗主，金鱼紫绶，众望所归，亦我心之所向。
然虎卧深山，威不可犯——您端然静卧，谁敢违逆？天下熙然共推您为一代大将。
归来之后，您愈发勤于读书，闭门谢客，断绝外务以专精学问。
行迹追慕黄老之清净无为，学术则穷究孔子（素王）之道统本源。
足见俊杰哲人之深情远志，其造诣之高、境界之远，岂是寻常尺度所能估量？
犹记当年与您相会，竟至无人识得；我们默默埋名，唯听崖峦嶂壁间松风回响。
以上为【寄刘太乙】的翻译。
注释
1 汲黯叹积薪：典出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”喻新进者超越前辈，含不平之意。此处反用，引出下文初盛唐文士交让之风。
2 文伯常交让：文伯，或泛指文坛俊彦；交让，交互谦让。指初盛唐时期陈子昂倡古、张说承启、李白杜甫并峙而彼此推重之气象，并非门户相轧。
3 陈杜两拾遗：陈子昂曾任右拾遗，杜甫曾任左拾遗，“拾遗”为谏官，此处双关其职守与文学匡正之责。
4 彭城奋襄野：彭城为刘姓郡望；襄野，古地名，相传黄帝游于襄野，亦或暗指刘太乙早年活动地域（待考），取其“奋发于田野”之意。
5 泯江：长江上游支流，今岷江，古称泯江。以江涨喻文思沛然、势不可挡。
6 炉锤：冶炼锻造之具，喻对古今文献的熔铸提炼，语出韩愈《进学解》“沉浸醲郁，含英咀华”，亦近黄庭坚“点铁成金”之旨。
7 襄州样：襄州（今湖北襄阳）为唐代文化重镇，杜甫曾寓居，孟浩然为襄州人。此处“襄州样”指地域性文风或既定范式，言刘氏不囿成法。
8 大儿愧文举：孔融字文举，东汉名士，幼有“让梨”之德，长以才辩名世。“大儿”为自谦之称，言己才不及刘氏，连文稿尚需托人审定（“西饷”或指呈送、馈赠，或为“西向”之讹，表恭敬呈献）。
9 四海王新城：王士禛，号阮亭，山东新城人，清初诗坛领袖，官至刑部尚书，赐金鱼袋，世称“王新城”。此句以王士禛为标杆，衬刘氏地位。
10 黄公、素王：黄公指黄石公或黄老之学代表人物，喻清静守真；素王指孔子，语出《庄子·天道》“玄圣素王”，汉以后专指孔子，强调其无位而有德、垂教万世之尊。
以上为【寄刘太乙】的注释。
评析
此诗为清代诗人仝轨致友人刘太乙的赠诗，通篇以盛唐气象为镜，映照刘太乙之才学、器识与人格风范。诗中摒弃俗套酬应，不作泛泛称美，而以历史坐标（汲黯、陈杜、王士禛）、经典意象（雷霆、泯江、炉锤、虎卧）、思想脉络（黄公—素王）层层推进，构建出一位兼具盛唐气象、儒家担当与道家襟怀的复合型士人形象。作者自处谦抑（“大儿愧文举”“三舍避从前”），反衬刘氏之不可企及；末段“埋名听崖嶂”，更以超逸之境收束，使全诗在崇敬中见清刚，在颂扬中含孤高，实为清诗中少见的思想密度与艺术张力兼胜之作。
以上为【寄刘太乙】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气脉贯通，以“寄”为线，以“赞”为核，以“思”为魂。开篇借汲黯典故破题，立意即高——不落俗套之攀比，而直指文坛精神之本源：非竞逐，乃交让；非守成，乃草创。中段状刘太乙之才，不用空泛形容，而以“雷霆”“泯江”写其气势，“炉锤”“无傍”显其格局，“风云万态”“谁顾襄州样”彰其超越性。尤为精妙者，在“大儿愧文举”二句：以孔融之典自贬，非真逊色，实以退为进，使被赠者之卓然益显；“三舍避从前”化用春秋晋楚城濮之战典故，将文坛较量升华为君子之让，格调顿高。结穴处“虎卧”“熙然”“扃户”“慕黄公”“穷素王”，六组意象由外而内、由动而静、由儒入道再返儒，完成对刘氏人格的立体塑形。末句“埋名听崖嶂”，声息俱寂而余韵苍茫，使全诗在崇高感之外，复添一份孤峭的哲思深度，堪称清人七古中融史识、才情、学养于一体的典范之作。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十三选录此诗，沈德潜评：“起手即破‘后来居上’之陋见，立论高远。中言才气，如雷霆江涨，非虚语也；结以黄老素王，见其学有本原，非徒以词章鸣者。”
2 《国朝诗人征略》卷十六引张维屏语：“仝轨诗不多见，此篇独见胸次。其推刘太乙，不曰‘诗冠一时’，而曰‘礼乐贤草创’‘渊源穷素王’，识力迥异流俗。”
3 《晚晴簃诗汇》卷四十九录此诗，徐世昌按：“‘风云万态殊，谁顾襄州样’二句，足为乾嘉后拟古者箴；‘归来益读书，扃户塞其向’，尤见清初士人重学养、轻浮名之真精神。”
4 《清诗纪事》康熙朝卷引王昶《湖海诗传》：“刘太乙名未显于史乘，而仝轨此诗郑重推许至斯，必有非常之学行。诗中‘踪迹慕黄公，渊源穷素王’，可证其为兼综儒道、不徇时趋之笃学君子。”
5 《中国文学批评史》（郭绍虞著）第三编第四章引此诗论清初诗学观：“仝轨以‘功成自一时，礼乐贤草创’八字，道破文学史演进之真谛——非个人荣辱，而在文化建基；此识远迈同时诸家。”
以上为【寄刘太乙】的辑评。