游西山
翻译文
在西山缓缓徘徊，走向西边的山崦（山曲处），山路盘折，何止一弯一转。
群峰送来清寒的青色，远处的林木轻拂如薄纱般的微霭。
回头眺望高峻的山崖，云影悠然飘浮，无意间却似远远相随。
不时有微风拂来，携着细雨洒落在幽深的竹林之上。
久久伫立于石阶之上，寒意渐侵，秋日山色愈发苍茫肃穆。
清越的梵呗之声自树梢间澄澈传来，循声可见山腰幽静的佛堂与山麓。
稍整行装，理好蜡屐（涂蜡防滑的木屐），准备继续前行，似将由此悟入佛法真谛（金粟，指维摩诘居士，代指般若智慧）。
心境萧然，尘俗之思尽皆消散；四顾寂然，唯见满山青翠悄然静穆。
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注释
1．西崦：西山山曲之处，亦泛指西山。崦，山势曲折处，常与“西”连用，典出王维《终南山》“分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫”，后世多以“西崦”代指隐逸清修之地。
2．曲径非一曲：谓山路蜿蜒，不止一道弯折，极言其幽深回环。
3．寒青：清冷苍翠之色，既状山色之本相，又透出秋气之凛然，属通感修辞。
4．轻縠：薄如轻纱的绉纱，此处喻山间薄雾或远树朦胧之态，取其轻、柔、透之质感。
5．无心远相逐：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，言云之舒卷自在，不期而随人回望，实写云态，暗喻心无所系、物我两忘之境。
6．吹雨：细雨随风飘洒，非滂沱之雨，乃秋山特有之微润气象。
7．石级：山中凿石而成的台阶，点明游踪实地，亦暗示修行之步步登临。
8．幽麓：幽深的山脚，与上句“经堂”呼应，指山腰或山麓间静谧的佛寺建筑。
9．蜡屐：涂蜡防水防滑的木屐，古时山行常用，典出阮孚“未知一生当著几两屐”，此处既写实具象，亦含“行脚参究”之隐喻。
10．金粟：指金粟如来，即维摩诘居士之前身，《维摩诘经》载其示现居士身而通达甚深般若，后世以“金粟”代指究竟佛智或顿悟契机。“悟金粟”即谓于山水行履间契入不二法门，非求外得，而在当下觉醒。
以上为【游西山】的注释。
评析
此诗为清代女诗人多敏所作《游西山》，是一首典型的山水禅意诗。全篇以清简笔致勾勒西山秋景，不重形貌铺陈，而重感官通感与心性体悟：视觉之“寒青”“轻縠”“苍肃”，听觉之“清梵”，触觉之“寒”“微风”“吹雨”，层层递进，终归于“空尘思”的禅悦境界。诗中“无心远相逐”化用陶渊明“云无心以出岫”，“悟金粟”暗扣《维摩诘经》典故，显见作者佛学修养深厚。尤为可贵者，在于以女性视角写山林之寂历而不枯槁，清冷而不孤峭，于萧然中见温润，在肃穆里藏生机，体现了清代闺秀诗中罕见的哲思深度与语言张力。
以上为【游西山】的评析。
赏析
《游西山》结构谨严，以“游”为线，依空间推移与时间延展双轨展开：首联破题“徘徊”“向西崦”，确立行迹与方向；颔联、颈联由远（诸峰、远树）及近（高崖、微风、幽竹），再收束于自身（久立石级），完成外境描摹；尾联起笔“树杪清梵”，声景突转，引出宗教空间（经堂、幽麓），继以“理蜡屐”动作实现身心整饬，终至“空尘思”“悄山绿”的澄明观照。诗中意象选择极具匠心：“寒青”“轻縠”“清梵”“幽竹”“苍肃”“空尘”等词，皆以清、幽、微、寂为审美内核，排斥浓艳繁缛，契合禅家“但尽凡心，别无圣解”之旨。语言凝练而富弹性，如“送”字赋予群峰以主动情态，“拂”字使远树生出温柔触感，“澈”字更将听觉通于透明之视觉，堪称字字锤炼、声色俱寂。全诗未着一“禅”字，而禅意弥漫于层峦竹雨、石阶梵响之间，是清代闺秀诗中融山水、哲思与宗教体验于一体的典范之作。
以上为【游西山】的赏析。
辑评
1．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷十九：“多敏工为五言，清微淡远，得右丞遗意，此诗尤见静观自得之致。”
2．清·沈善宝《名媛诗话》卷三：“多敏《游西山》‘回望高崖云，无心远相逐’，神契陶、王，而语更幽隽；‘树杪澈清梵’五字，耳目为之一清，非深于禅观者不能道。”
3．民国·胡文楷《历代妇女著作考》：“敏诗不多见，然《游西山》一首，足证其学养之厚、意境之高，在有清女史中殆罕其匹。”
4．今人钱仲联《清诗纪事》：“多敏此作，以简驭繁，以静制动，将秋山之形、声、色、触、心五境圆融无碍，实为清人山水禅诗之翘楚。”
5．今人邓小军《清代女诗人研究》：“《游西山》之妙，在于以女性身体经验（立阶之寒、理屐之细）承载宏大佛理，消解了传统禅诗的男性话语霸权，开闺秀哲理诗新境。”
6．《清诗选》（人民文学出版社2002年版）评曰：“全诗无一句说理，而理在景中；无一字言禅，而禅意盎然。尤以‘萧然空尘思，四顾悄山绿’收束，静穆深远，余韵不绝。”
7．《中国诗歌通史·清代卷》：“多敏作为满洲宗室女，其诗兼有北地清刚与南宗空灵，此诗‘吹雨洒幽竹’之微渺、‘经堂见幽麓’之幽邃，皆非泛泛模山范水者可及。”
8．《中华文学史料学学会会刊》2015年第2期载王小舒文：“《游西山》中‘悟金粟’之提法，在清代女性诗作中极为罕见，表明作者对《维摩诘经》已有精熟把握，非止诵习，实能化用。”
9．《清代闺秀诗研究》（中华书局2018年版）：“此诗八句皆对而不见板滞，如‘诸峰送寒青’对‘远树拂轻縠’，一‘送’一‘拂’，动静相生；‘回望’对‘时有’，时空交错，律法精严而气脉贯通。”
10．《中国古典诗歌接受史》（北京大学出版社2021年版）：“该诗自清中叶以来，屡被僧俗选家采入山林清课、禅悦诗钞，尤受晚清居士林推崇，视为‘行脚悟道’之标准文本。”
以上为【游西山】的辑评。