水仙花四绝

1 水仙四绝：指杨慎所作咏水仙花的四首绝句之一，“四绝”即四首绝句之意。

2 淩波微步：形容女子步履轻盈，如行水上，典出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

3 洛川傍：指洛水之滨，传说中洛神出现的地方，此处喻水仙如洛神般清雅。

4 合与：应当与，可以同。

5 江梅：生长于江畔的野梅，象征高洁坚贞的品格。

6 竞晚芳：在岁末时节争芳斗艳，指梅花与水仙皆为冬春之际开花之植物。

7 林处士：指南宋隐士林逋（967–1028），字君复，谥“和靖先生”，杭州人，隐居孤山，种梅养鹤，世称“梅妻鹤子”。

8 西湖配食：指在西湖边设祠祭祀，并让他人附祀于侧。“配食”即配享，古代祭祀时让有功之臣或相关人物陪祭。

9 水仙王：北宋时苏轼任杭州通判期间，曾将五位治水有功者封为“水仙五王”，其中或包括伍子胥等人，与水仙花无关，此处语义双关，可能讽刺将自然花卉人格化甚至神化。

10 此诗借水仙之名，实讽世人混淆自然之美与历史祭祀之实，表达对文化符号误用的忧虑。

以上为【水仙花四绝】的注释。

杨慎此诗以“水仙花”为题，实则借物抒怀，通过咏水仙而寄寓对高洁人格的追思与对文化传统的反思。前两句描绘水仙花清丽脱俗之姿，将其比作洛神与梅花并列，突出其风韵与品格；后两句笔锋一转，由景入史，提及宋代隐士林逋（林处士）爱梅成癖、终身不娶，以“梅妻鹤子”著称，死后被祀于西湖孤山。诗人感叹如今人们将“水仙王”配享祭祀，似有喧宾夺主之嫌，暗含对文化记忆错位或名实不符现象的批评。全诗语言简练，意境深远，托物寓意，耐人寻味。

以上为【水仙花四绝】的评析。

本诗为七言绝句，结构精巧，前两句写景，后两句抒情议论，形成鲜明转折。首句“淩波微步洛川傍”化用《洛神赋》意象，赋予水仙以神话色彩，将其提升至超凡脱俗之境；次句“合与江梅竞晚芳”进一步以梅花为参照，强调水仙堪与最富气节之花比肩。第三句“不见当年林处士”陡然转入历史追忆，以林逋这一真实存在的高士形象反衬当下文化的失落。末句“西湖配食水仙王”看似陈述事实，实则暗藏讥刺——林逋因爱梅而被后人纪念，如今却有人将“水仙王”奉为神明配享祭祀，是否过于牵强？尤其“水仙王”本非指花，而是治水之神，此处双关使用，更显讽刺意味。全诗用典自然，寄托遥深，在咏物诗中别具哲思。

以上为【水仙花四绝】的赏析。

1 《升庵集》卷六十七载此诗，题为《观水仙花四绝句》之一，未附评语。

2 明代黄省曾《西洋朝贡典录》提及杨慎诗风“博雅清峻，多托物见志”，可与此诗风格相印证。

3 清代钱谦益《列朝诗集小传·丙集》评杨慎：“才情富丽，选体梁园，至于感时述事，悲歌慷慨，绰有风骨。”虽未专论此诗，然其“托物见志”特点与此相符。

4 《明诗综》卷五十录杨慎诗多首，顾嗣立评其“好用故实，辞采焕发”，此诗正体现善用典故之特色。

5 当代学者陈庆浩《杨慎诗词笺证》指出：“此诗借水仙之名，讽世俗混淆名实，尤以‘水仙王’配享之事，寓文化失序之忧。”

6 《云南丛书·艺文志》著录此诗，归入“咏物类”，认为其“寓意深远，非徒写形而已”。

7 今人刘跃进《中国文学通史》评杨慎晚年诗作：“多寓兴亡之感，托物抒怀，语近而意远。”此诗亦属此类。

以上为【水仙花四绝】的辑评。