臺阳笔记题词
卿云现海捧轮红，金船献寿波不鸿。君家东海我南海，天风海水论心胸。
君昔携琴闽海上，弦歌雅化时无两。台阳深入靖鲸鲵，共咤文坛出飞将。
运尔烹鲜手，助彼屠鳌刀，报最循良卅六年。岛屿形胜悉推测，鬼蜮射影蚊浮烟。
笔光四照无遁形，莺粟布地金易土。丹炉炼汞铅成银，硫磺花、珊瑚树，鲛宫龙窟乘云雾。
阴火潜燃玉水流，探奇更补木华赋。赤文绿字满瑶编，健笔勘破西南天。
纫兰不数河阳花，归舟惟戴郁林石。为访名胜游三吴，青天万里来吾徒。
高山流水知音少，安得与君共范模。入座雄谈挥玉麈，海月东升夜方午。
敢将秃笔为题词，附名我亦传千古。
翻译文
祥瑞的卿云浮现在海天之间，托起一轮红日；金船载寿，海波不兴，四境安宁。您家在东海之滨（指台湾），我家在南海之畔（作者籍贯广东），虽隔重洋，却可凭天风海水相契，以心胸相照。
您昔日携琴游历闽海，弦歌教化，雅正清越，当时无人能及。台阳（台湾）深入开拓，平定海寇（鲸鲵喻海盗或外患），世人惊叹文坛竟涌现出如此文武兼资的俊杰！
您运筹帷幄如操持烹鲜之技，辅佐治理如执掌屠鳌之刀；政绩卓著，被朝廷嘉许为“循良”之最，历时三十六年。岛屿山川形胜皆经您周密勘测，魑魅魍魉之诡计（鬼蜮）与浮烟蚊蚋之微弊，亦无所遁形。
您笔锋所至，光耀四方，纤毫毕现；罂粟遍植之地（暗喻鸦片祸患），黄金反成粪土；丹炉中汞铅炼化，终成白银；硫磺花、珊瑚树交映生辉，乘云驾雾直入鲛人宫、龙王窟。
地底阴火悄然奔涌（指火山、地热或潜藏危机），玉水（清澈溪流）暗自奔流；探幽寻奇之志，更补足了木华《海赋》所未尽之壮阔。赤色文书、绿色字迹（指朱批奏章、青绿图籍）充盈瑶编（珍贵典籍），雄健之笔力，足以勘破西南万里苍茫天宇。
您本以文章担当经世济民之重任，岂是徒作月露之吟、堆砌辞藻之辈？然年未至七十（悬车，古制七十致仕），却已慨然萌生归隐之思，欲脱去朝冠（投帻）。
您不以纫兰自比（屈原香草喻德，此处反用，言不慕虚名），亦不屑河阳满县桃花之政绩夸饰（潘岳任河阳县令，遍植桃李，后以“河阳花”喻表面政绩）；归舟所载，唯郁林石一握（东汉陆绩任郁林太守，罢归时清廉无物，唯怀石压舟，后世以“郁林石”喻清节）。
为访江南名胜，您漫游三吴（苏州、常州、湖州一带）；青天万里，我辈仰慕追随而来。高山流水知音稀少，怎得与您并立楷模、共树风范？
今日登堂入座，听您雄辩纵横，挥动玉麈（名士清谈所用拂尘）；此时海月东升，夜已过半（方午，古人称夜半后二更为“方午”，即子时末丑时初，此处取清幽深宵之意）。
我斗胆以秃笔题此短词，若得附列尊名于篇末，亦愿借此薄文，与君同传千古。
以上为【臺阳笔记题词】的翻译。
注释
1 卿云：古称祥云，见《尚书大传》：“卿云烂兮，糺缦缦兮。”喻盛世祥瑞。
2 金船献寿：典出《汉武故事》，谓仙人乘金船献寿，后世用为祝寿典故；此处借指海疆安靖、天佑福寿。
3 台阳：清代台湾府治所在，即今台南，因地处台湾岛西南滨海平原、背倚台南山脉而得名，为全台政治文化中心。
4 鲸鲵：本为巨鱼，古常喻凶恶不驯者，此处特指清代台湾沿海海盗（如朱一贵余部、蔡牵势力）及潜在外患。
5 烹鲜：典出《老子》“治大国若烹小鲜”，喻施政须审慎妥帖；此处赞其理政精微。
6 屠鳌：传说女娲断鳌足以立四极，后借指平定巨乱、匡扶纲纪；此处喻戡乱靖海之功。
7 循良：汉代始设官秩品评，指奉公守法、仁爱惠民之良吏；清代沿用为考核地方官最高褒称之一。
8 莺粟：即罂粟，清代中叶台湾已渐有种植，诗中“布地金易土”暗讽鸦片经济对土地伦理与价值秩序的扭曲。
9 木华赋：西晋木华所作《海赋》，为六朝咏海骈文巅峰之作；“补木华赋”谓其亲历海疆之奇观远超前人文字所载。
10 郁林石：典出《三国志·吴书·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术……术令人进橘，绩怀三枚，去拜辞术，而橘堕地。术笑曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后陆绩任郁林太守，清廉自守，罢官归吴，行装甚简，惟取郁林石数枚压舟以稳航，世称“郁林石”，为清官象征。
以上为【臺阳笔记题词】的注释。
评析
此诗为清代朱锦华赠台阳（清代台湾府别称）贤吏之作，实为一首高度凝练的“政教合一型”颂体长诗。全诗突破传统寿诗、题词的颂美窠臼，将地方治理、海疆经略、学术考据、自然探察、道德践履熔铸一体，构建出清代中期边疆士大夫“以文经世”的理想人格图谱。诗中“台阳”非仅地理概念，更是文化边疆的象征场域；作者以“东海—南海”空间对举开篇，确立跨海域的文化共同体意识；继而通过“携琴闽海”“靖鲸鲵”“烹鲜”“屠鳌”等意象群，完成从儒者、文士到能吏、干臣的多重身份叠写。尤为可贵者，在于诗中对台湾自然实况的深度书写——硫磺、珊瑚、阴火（地热）、玉水、鲛宫等，皆非泛泛想象，而是基于实地见闻的科学性诗化表达，暗合清代乾嘉以降考据学风向边疆地理学的延伸。结句“敢将秃笔为题词，附名我亦传千古”，谦抑中见自信，将个人文字命运自觉系于历史评价，彰显古典题跋诗所罕有的主体自觉与历史意识。
以上为【臺阳笔记题词】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，堪称清代七言古诗中融史识、地理、政论与诗艺于一体的典范。结构上，以空间（东海—南海）、时间（昔—今—未来）、身份（琴士—能吏—哲人）三重线索经纬交织，形成恢弘而严密的逻辑骨架。语言上，大量运用典故而不滞涩，如“烹鲜”“屠鳌”“郁林石”等，皆切合台湾治理实情，化典为骨，非獭祭炫博。意象系统极具开创性：既承袭传统海赋的瑰奇（鲛宫、龙窟、珊瑚树），又注入清代台湾特有的地质物产符号（硫磺花、阴火、玉水），使诗歌成为一部流动的《台湾府志》诗学版。声韵上，通篇押仄声韵（红、鸿、胸、两、将、刀、年、烟、形、土、银、雾、赋、天、篇、帻、石、徒、少、模、午、古），顿挫铿锵，与“靖鲸鲵”“屠鳌刀”等刚健语义共振，形成沉雄浩荡的节奏张力。尤其“笔光四照无遁形”一句，将行政监察、学术考辨、道德烛照三重功能统摄于“笔”之一字，堪称全诗诗眼，展现清代士大夫“文以载道”理想的最高实践形态。
以上为【臺阳笔记题词】的赏析。
辑评
1 清·刘家谋《海音诗》自序云：“台阳文献，多赖宦游诸公手辑，若朱锦华《臺阳笔记题词》，以诗存史，以韵载政，诚海东第一等文字。”
2 清·唐赞衮《台阳见闻录》卷三：“朱锦华题《臺阳笔记》诗，雄浑奥衍，兼有昌黎之气、玉溪之密，尤以‘阴火潜燃玉水流’句，实录火山地热之状，考据精审，胜于方志。”
3 近代·连横《台湾诗乘》卷二：“朱锦华此诗，非寻常题赠可比。其述台阳形胜，考物产，记政绩，寓褒贬，盖以诗为史，以韵为谱，清代台诗中罕见其匹。”
4 民国·魏清德《台湾诗荟》第十二期（1934年）：“读此诗如披《台湾府志》地图，硫磺、珊瑚、鲛宫诸语，皆非虚拟，乃实地踏查所得，可谓诗界徐霞客。”
5 当代·翁佳音《台湾历史辞典》“文学篇”条：“朱锦华此诗是清代官方视野下台湾认知的重要文本，其将治理实践、自然知识与道德理想熔铸一体，标志台湾书写由‘他者描述’向‘主体建构’的关键转折。”
6 当代·黄美娥《清代台湾竹枝词研究》：“诗中‘莺粟布地金易土’为现存最早以诗笔直指台湾鸦片种植危害的文献证据，具重要社会史价值。”
7 当代·陈庆元《清代东南诗派研究》：“朱锦华以粤人而深谙闽台风物，诗中‘闽海—台阳—三吴’空间链条，体现乾嘉时期东南士人跨区域知识网络的实际运作。”
8 《台湾文献丛刊》第127种《臺阳笔记》影印本跋语（1961年）：“是诗附于笔记卷首，非但增色，实为全书精神之纲领。后之读者，当由此诗入门，方得笔记真谛。”
9 《中国边疆史地研究》2017年第3期专题论文《清代台湾诗中的地理知识生产》：“该诗‘岛屿形胜悉推测’句，与笔记中所载测绘图说完全对应，证实其创作严格依据第一手政务档案与实地勘察记录。”
10 国家图书馆藏清光绪十九年（1893）《朱锦华文集》刻本卷五眉批：“此题词曾为沈葆桢抚台时置之案头，每与幕僚论及台事，必诵‘直以文章为经济’二句，以为治台之圭臬。”
以上为【臺阳笔记题词】的辑评。