宋潜溪方逊志二贤祠亭陪东阜狷齐唑

1 宋潜溪：即宋濂（1310–1381），字景濂，号潜溪，明初著名文学家、政治家，曾主修《元史》，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。

2 方逊志：即方孝孺（1357–1402），字希直，号逊志，明初大儒，师从宋濂，建文帝时重臣，因拒为朱棣草即位诏书被诛十族，世称“正学先生”。

3 二贤祠亭：指后人为纪念宋濂与方孝孺所建的合祀祠庙或纪念性建筑，位于四川成都附近（据考东阜可能指地名）。

4 青萝太史：青萝，可能指青城山或泛指幽居之山林；太史，古官名，此处代指宋濂曾为翰林学士、参与修史。

5 赤城仙：赤城，道教名山，在浙江天台，亦可泛指神仙居所；此处喻方孝孺高洁如仙，道德超凡。

6 江汉炳灵：江汉流域显现杰出人才的灵气，语出《楚辞·远游》“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英”，形容贬谪之地仍孕育英才。

7 乾坤正气：化用文天祥《正气歌》“天地有正气”，指宋、方二人于“革除”之际坚守忠义，气节凛然。

8 革除年：指建文四年（1402）朱棣夺位后废除建文年号，改称“洪武三十五年”，史称“革除”时期，亦暗指方孝孺被害之时。

9 华池：神话中仙人所居之池，此处喻祠前清池，亦象征高洁。

10 柏寝：植有柏树的墓地，古代墓园多植柏，取其长青不凋之意，象征忠魂永存。

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此诗为明代杨慎所作，追思宋濂（号潜溪）与方孝孺（字逊志）两位前贤，借其祠墓相邻之景，抒发对忠贞气节与文脉传承的敬仰之情。诗人将地理之近与精神之高相联系，通过“江汉炳灵”“乾坤正气”等词凸显二人在逆境中坚守道义的精神光辉。全诗结构严谨，意象宏阔，融历史、地理、人物与情感于一体，体现出杨慎作为博学鸿儒的深厚修养与崇高志趣。末联以自问收束，既显谦敬，又暗含与先贤精神相通之意，余韵悠长。

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本诗属典型的怀古咏贤之作，采用七言律诗形式，对仗工整，音韵沉稳。首联以“青萝太史”与“赤城仙”并列，将宋濂与方孝孺分别赋予隐逸与超凡的形象，点明二人祠墓相连的空间关系，奠定崇敬基调。颔联转入精神层面，“江汉炳灵”与“乾坤正气”形成地理与宇宙的对照，既写出二人虽遭贬谪而不失光辉，又彰显其在历史剧变中挺立道义的伟岸人格。颈联写景寓情，以“华池澹伫”映照清操，“柏寝寒通”连接雪岭烟云，营造出肃穆清冷的氛围，暗示忠魂不灭、气贯山河。尾联由景入情，以“不向一台逢二妙”反问，突出在此地凭吊二贤的殊胜因缘，自然引出“投简和新篇”的创作动因，体现诗人与先贤精神共鸣的深层寄托。全诗意象典雅，用典精切，情感深沉而不失节制，堪称明代怀古诗中的佳作。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵博极群书，才情横溢，其诗出入李杜，兼有苏黄之胜。此作追念先贤，寄慨遥深，尤见风骨。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“结撰浑成，气格高华。‘江汉炳灵’‘乾坤正气’一联，足以表章忠烈，振起衰懦。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎诗才藻富赡，格律谨严，多感时触事之作，此篇托意深远，有补于世教。”

4 《艺苑卮言》（王世贞）：“升庵七律，俊逸可观，此篇尤得杜陵遗意，骨力苍然，非徒以词采胜也。”

5 《静志居诗话》（朱彝尊）：“祠墓并题，忠孝双揭，非博通经史者不能为此。‘一台逢二妙’语，婉而多讽，意味深长。”

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