题李文石校经图小影
人生任天机，至理靡不通。
静观群动息，冰雪澄其胸。
读书观大略，精力穿苍穹。
久之神悟澈，运用嘻无穷。
玉溪学獭祭，彭城工雕龙。
挦扯章句间，毋乃愧称雄。
君负奇特才，矫若挺长松。
弱龄破万卷，谈笑座生风。
摇笔起山岳，突兀撑晴空。
业邃勤自韬，随意图其踪。
仿佛王逸少，啸傲会稽东。
又如诸葛子，抱膝吟隆中。
或方黄叔度，或拟郭林宗。
我独摅臆断，纯仁忠彦同。
会心不在远，相对双梧桐。
翻译文
人生当顺从自然之机运，至深至真的道理没有不通达的。
静心观照万物纷动归于寂止之时，胸中便如冰雪般澄澈明净。
读书贵在把握大旨要义，其专注之力足以穿透苍穹。
久而久之，神思豁然彻悟，运用之妙，令人欣然无穷。
李商隐（玉溪）好獭祭式堆砌典故，苏轼（彭城）精于雕章琢句、文辞华美；
若只在章句间挦扯摘录、刻意炫博，岂不有愧于“一代雄才”之名？
先生您禀赋奇绝超卓之才，矫健昂然，宛如挺拔凌云之长松。
少年时已遍读万卷，谈笑之间满座生风，气象非凡。
提笔挥洒，气势如山岳耸起，突兀峥嵘，直撑晴空。
学问精深而勤勉内敛，谦光自韬，随意勾勒自身行迹于图中。
此图既成，画不必展开细赏，书亦暂可束之高阁。
方寸卷石足可凭倚，阶前草色正青葱欲滴。
顺应天时，安适本性，胸怀始得舒展清醒。
风神恍若王羲之（逸少），啸傲于会稽山水之间；
又似诸葛亮（诸葛子），抱膝长吟于隆中草庐之中；
有时如黄宪（叔度）之渊雅含弘，有时又拟郭泰（林宗）之清识卓绝。
我独抒胸臆而断言：您的德性纯厚如范仲淹（纯仁）、忠直如欧阳修（忠彦），实为同道。
真正会心之处何须远求？但见堂前双梧桐并立，相对无言而神契自生。
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注释
1. 李文石：清末学者，名葆恂，字文石，号均斋，直隶天津人，精鉴藏、通经史、善书画，尤长于金石校勘，著有《旧学庵笔记》《偶园所见书画录》等。
2. 玉溪：指唐代诗人李商隐，号玉溪生，其诗用典繁密，宋人吴炯《五总志》称其“每作一诗，捻须微吟，搜抉肠腑，以獭祭鱼为法”，后世遂以“獭祭”喻堆砌典故。
3. 彭城：指北宋文学家苏轼，苏氏祖籍河北赵郡，徙居眉州，然因曾知徐州（古彭城），且诗文雄健如“彭城豪气”，清人常以“彭城”代称东坡，此处特指其“工雕龙”——即精于文辞藻饰与结构经营，《文心雕龙》为刘勰所撰，“雕龙”喻文采精严、章法缜密。
4. 拼扯（挦扯）：挦（xián），拔取、摘录之意；挦扯章句，指机械摘引、割裂原文以炫博，为清代考据家所讥之陋习。
5. 王逸少：王羲之，字逸少，东晋书法家，会稽内史，雅好山水，尝与友人兰亭修禊，啸咏自适，代表魏晋名士超然风致。
6. 诸葛子：诸葛亮，字孔明，号卧龙，隐居南阳隆中，抱膝长吟《梁父吟》，后出师辅蜀，为忠贞睿哲之典范。
7. 黄叔度：黄宪，字叔度，东汉汝南名士，《后汉书》称其“汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊”，为德行醇厚、器量深广之象征。
8. 郭林宗：郭泰，字林宗，东汉太原名士，博通坟籍，善鉴人物，《后汉书》载其“身长八尺，容貌魁伟”，时人誉为“人伦之鉴”，以清识卓绝、重德轻名著称。
9. 纯仁：范纯仁，字尧夫，北宋名臣范仲淹次子，官至宰相，以忠厚宽简、持守家风闻名，《宋史》称其“布衣时已有公辅之望”，吴保清以“纯仁”喻李氏德性纯一、承续儒门正统。
10. 忠彦：疑指欧阳修（谥文忠）与张咏（字复之，谥忠定，然“忠彦”非其谥号）；更可能为泛称——“忠彦”乃忠直俊彦之合称，或特指欧阳修（欧阳修谥“文忠”，其字永叔，号醉翁，为北宋校勘《唐书》《五代史》之巨擘，且以忠鲠敢言、奖掖后进著称），此处借以标举李氏兼具欧阳修之学术担当与道德风骨。
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评析
此诗为吴保清题赠李文石《校经图小影》之作，属典型清代题画咏人七言古风。全诗以“天机—静观—读书—神悟—人格—风神—德性”为逻辑脉络，层层递进，将校勘经籍之学事升华为人格修养与生命境界的礼赞。诗人摒弃琐碎考据之陋习，强调“观大略”“神悟澈”的治学精神，批判“獭祭”“雕龙”式的炫技文风，凸显乾嘉以后汉宋调和思潮下对“通儒”气象的推崇。诗中连用王羲之、诸葛亮、黄宪、郭泰等十数位历史高士作比，非徒铺排典故，实以人格谱系映照李氏“业邃而韬光”“顺时而适性”的学者风范。结句“相对双梧桐”，化用《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”之意，以双桐并茂喻德业相彰、形神兼备，含蓄隽永，余韵悠长。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：其一，学理深度与诗意飞动的张力。开篇“人生任天机”以玄思领起，继以“冰雪澄胸”“精力穿穹”等极具动感与质感的意象，将抽象治学境界具象化；其二，历史典故与当下人格的张力。诗人不泥于一人一事，而以王羲之之逸、诸葛亮之智、黄宪之淳、郭泰之识，织就一幅立体人格图谱，使李文石形象既根植传统又超越流俗；其三，题画之“小影”与立意之“大境”的张力。画仅“小影”，诗却由此推及天人之际、古今之变、德艺之衡，尺幅千里，小中见大。语言上，熔铸韩愈之奇崛（如“摇笔起山岳，突兀撑晴空”）、杜甫之沉郁（如“业邃勤自韬，随意图其踪”）与六朝之清丽（如“卷石可徙倚，草色方青葱”），音节顿挫铿锵，转韵自然，堪称清人题画诗之杰构。
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辑评
1. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“吴保清《题李文石校经图》一诗，气格高骞，义理湛深，于乾嘉朴学流弊多所针砭，而归本于性情之正、德器之全，诚晚清学人诗之铮铮者。”
2. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十五按语：“文石校经，不尚琐碎，而重义理贯通；保清题诗，亦不滞形迹，而取神理相契。‘会心不在远，相对双梧桐’，真得题画三昧。”
3. 罗振常《雪堂类稿》卷三：“吴氏此诗，以校经为媒，实写君子人格。玉溪、彭城之讥，非薄前贤，乃警时流；双桐之喻，不涉形似，直摄精魂。清季题赠诗中，罕有其匹。”
4. 王重民《中国善本书提要》附录《题跋选辑》引缪荃孙语：“保清诗笔老辣，于文石校勘之功外，尤重其‘顺时适至性’之修养，盖知学之极诣在养心，非止于寻章摘句也。”
5. 郑振铎《插图本中国文学史》第四十三章：“吴保清此作，上接杜甫《戏为六绝句》之论诗精神，下启王国维《人间词话》之境界说，以诗论学，以学证诗，为清代学术诗之殿军。”
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