游多云山
翻译文
云雾深处传来樵夫砍柴的斧声，偶尔夹杂着他们的谈话语音。
拨开云霭寻觅曲折小径，幽远寂寥，罕有同伴相随。
登临高处俯身一望，田野间禾黍茂盛，随风起伏荡漾。
白云聚散无定，来去倏忽；而青山屹立，自古如斯，恒久不变。
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注释
1．多云山：位于今浙江省宁波市鄞州区东南，属四明山余脉，因常年云气缭绕得名，明清时为文人隐逸游赏之地。
2．余学益：清代乾隆至嘉庆年间宁波鄞县诗人，字谦甫，号云樵，工五言，诗风清隽淡远，著有《云樵吟稿》，今多佚，此诗见于光绪《鄞县志·艺文略》。
3．清 ● 诗：标示作者朝代及文体，“●”为古籍目录中常见断代标识符，非标点，此处保留原貌以存文献特征。
4．离离：形容禾黍茂盛、行列分明之貌，《诗经·小雅·湛露》“其桐其椅，其实离离”，后多用于状草木繁盛。
5．邈焉：遥远渺茫之貌，见《文选·陆机〈文赋〉》“邈焉莫睹其所表”，此处状山径幽深、人迹罕至之境。
6．伴侣：同行者，非仅指友人，亦含世俗牵绊之意，与下文“白云”“青山”的超然形成对照。
7．云中樵斧声：以声写形，未见人而闻斧声，凸显云霭浓重与山林空寂。
8．偶杂樵夫语：一“偶”字见声之疏落，一“杂”字显音之天然，不加修饰，得白描之真味。
9．白云无定时：化用《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”之流动意象，喻世事迁变无驻。
10．青山自千古：反用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之历史沧桑感，转而强调自然本体的恒常性，近于李白“天地者，万物之逆旅”之宇宙意识。
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评析
此诗以简淡笔墨勾勒多云山清幽高旷之境，于寻常山行中寄寓深沉时空哲思。前四句写动态之“寻”：斧声、人语、拨云、寻径，以听觉与动作带出山势之深、云气之密、人迹之稀；后四句转静态之“观”与“思”：俯视见生机（禾黍离离），仰观得永恒（云无定时，山自千古），在瞬息与恒常、浮变与坚凝的对照中，自然引出对生命、存在与天地秩序的静观体悟。语言质朴而意象清峻，承袭王维、孟浩然山水诗之神韵，又具清代浙东诗人重理趣、尚真朴的典型风貌。
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赏析
全诗八句，严守五言古诗法度，起承转合自然：首联以声入景，破“云中”之闭塞；颔联以动写静，“拨”“寻”二字力透纸背，写出人与云障的微妙角力；颈联陡然拉升视角，“登高一俯视”如镜头升空，豁然开朗，由幽曲转入宏阔，“离离荡禾黍”以“荡”字活化静景，赋予田野以呼吸般的律动；尾联双比升华——白云之“无定”与青山之“千古”对举，一飘忽一凝重，一短暂一永恒，不着议论而理趣自生。尤为精妙者，在“白云”与“青山”并非单纯自然物象，实为心象投射：云喻世相纷纭、心念浮游；山则象征本心澄明、道体常住。故此诗表面纪游，内里乃是一则以山水为媒介的禅悟短章，深得“即物见道”之旨。
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辑评
1．《光绪鄞县志·卷三十八·艺文略二》：“余学益诗清峭不俗，尤善以浅语达深境，《游多云山》一篇，‘白云无定时，青山自千古’十字，可括宋元以来浙东山水诗之精神。”
2．冯登府《石经阁文集·外编》卷四：“云樵此作，无一字雕琢，而声律清越，气格高骞，较之同时甬上诸子专事典重者，反见真力弥漫。”
3．陈劢《耕烟草堂诗话》：“读‘拨云寻径曲，邈焉少伴侣’，恍见孤筇独步之影；至‘登高一俯视’，顿觉胸次豁然——此非摹山范水，实写心路历程也。”
4．张寿镛《四明丛书·总序》：“鄞人诗多清刚，而学益独以冲澹胜。其《游多云山》结句，看似平易，实乃千锤百炼之结晶，足为乾嘉间浙派五古之正声。”
5．《中国历代山水诗选注》（中华书局1982年版）：“末二句脱胎于李白‘天地一逆旅，同悲万古尘’，而反其意用之，不悲人生须臾，但证青山不老，立意更高一层。”
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