黔山杂述
西南入瓯脱，群峭忽奔辏。纵横支干分，十九图经漏。
崇谹叠钩锁，刻画豁氛雺。百状斫浑沦，一气孕坚瘦。
但经意想到，未算奇险构。迤逦如屏张，妥帖等盂覆。
形端从臣笏，气猛战士胄。欲行不行龙，将飞未飞鹫。
为阳辟阴阖，若神驰鬼骤。脉急前后承，势仄左右救。
谽谺胁侧穿，空洞腹中透。冷白搪孤铦，纯碧熨万皱。
倒空压鹏翼，旁突截马脰。直教地形穷，方信天巧富。
仰掇星如棋，俯听雷出窦。岚阴暗如梦，云气怒欲斗。
两崖架垂虹，一窾纳急溜。迎曦谷含赭，裂璺石画籀。
深萝顽阴閟，怪树杂色糅。松液胎人形，丹汞达奇臭。
毒荨愁钩穿，瘴蕊惧攀嗅。嗟兹黔土硗，太半楚客僦。
靛畎割沟塍，獠界杂铫耨。天寒衣掩骭，日午甑绝镏。
引藤劝斟酌，毁瓶招
翻译文
从西南进入边远荒僻之地，群山峻岭骤然奔涌汇聚。山脉纵横，支脉干脉纷繁交错，十之八九未被历代地理图籍所载录。崇山深谷层叠如钩锁相扣，山势经自然雕琢而豁然开朗，驱散了沉滞的雾气。千姿百态的峰峦仿佛斧凿劈开混沌初开之境，整片山岳由一脉浑融之气孕育而成，既嶙峋坚劲，又清癯瘦峭。凡人但凭意想已觉奇绝，实则尚未穷尽其天然险构之妙。山势逶迤延展，宛如巨屏铺张；又安稳妥帖，恰似倒扣的盂器。山形端方肃穆，如朝臣执笏而立；气势雄悍凌厉，似披甲战士凛然戴胄。山势如龙欲行而未行，似鹫将飞而未飞。阳刚之势辟开阴晦之闭塞，神机鬼变般迅疾驰骋。山脉急促连贯，前后相承；地势陡仄险峻，左右互为支撑、救应。山谷深广，自侧胁穿通；山腹空 Hollow（中空），洞穴幽邃。山石冷白如以孤锐之刃搪抵寒光，青碧澄澈似熨平万重波皱。山势倾压而下，仿佛要压垮大鹏之翼；旁突横出，竟似截断骏马之颈。唯有待人行至地形穷尽之处，方始真正信服天地造化的丰饶奇巧。仰首可掬星辰，宛若棋布天幕；俯身即闻雷声自岩窦迸出。山间岚气阴沉，恍如梦境般幽暗；云气翻涌激荡，似将搏斗于长空。两岸悬崖之间，飞架一道垂虹般的天然石梁；一孔深罅之内，容纳湍急奔泻的溪流。迎向晨曦的山谷泛出赭红色调；岩石裂痕宛然，如刻写籀文般古奥。险峻的山径渐次走尽，余势却仍郁积厚重。稍远处疆域渐次开阔，民居却粗陋简朴：屋柱短矮，石块覆顶为檐；土墙低矮，木板围筑成壁（牏，通“隅”，此指墙垣）。屋顶鸡群争鸣，床下猪豕忽作犬吠（状其喧杂混杂之态）。聚落零落，不成村落；或仅二三户依驿站而居。窥探行人者，是闯出的狂野山魈；夺路奔逃者，是惊惶跃窜的猿猴。深密藤萝常年幽蔽，阴森顽固；怪异林木杂色纷呈，浓淡相糅。松脂凝结，幻化出人形胎胚；丹砂汞液渗出，散发奇异腥臭。毒荨麻令人忧惧其钩刺穿肤，瘴疠花蕊使人畏避不敢攀折嗅闻。嗟叹啊！这黔中土地贫瘠硗薄，大半田畴皆由楚地客民租佃耕作。靛蓝田垄被沟塍割裂，獠人部族与汉人农具（铫耨）杂处共耕。天寒时节，衣衫短仅掩胫；正午炊饭，甑中早已断粮无炊。攀援藤蔓劝君且饮一杯，砸碎酒瓶招引山灵共醉……（末句戛然而止，余韵苍茫）
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注释
1．瓯脱：古代指边境上屯戍之地或两政权之间的缓冲地带，语出《史记·匈奴列传》：“于是汉患之，乃使使遗匈奴书曰：‘……今单于能……还吾边吏，令毋相侵扰，亦愿为瓯脱。’”此处借指贵州地处西南边徼、介于中原与苗疆之间的地理特性。
2．奔辏：奔涌汇聚。辏，车轮辐条集于毂，引申为聚集。
3．图经：指历代地理志书及地图，如《元和郡县图志》《太平寰宇记》等。言黔山多未入正统舆图记载。
4．崇谹（hóng）：高深之谷。谹，山谷深广貌。
5．钩锁：山势如钩环相扣、锁链相连，形容峰峦层叠盘曲之态。
6．斫（zhuó）浑沦：以斧凿劈开混沌未开之原始状态。浑沦，同“浑沌”，喻天地未分、形质未具之初始。
7．妥帖：安稳妥当，此处形容山势虽险而结构均衡。
8．臣笏：古代大臣朝见皇帝时所执手板，形制端方，喻山形肃穆端正。
9．胄（zhòu）：头盔，代指披甲战士，喻山势雄猛威严。
10．狖（yòu）：黑色长尾猿，见于《楚辞》《山海经》，常为山野精怪意象，此处指黔地野生猿类。
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评析
《黔山杂述》是清代学者型官员吴振棫任贵州巡抚期间所作的一首五言古诗，堪称清代山水纪行诗的巅峰之作。全诗以“目击—心摄—神会”为脉络，突破传统山水诗的静观模式，以高度动态化、拟人化、哲理化的笔法，重构黔中山水的视觉、听觉、触觉乃至心理体验。诗人不满足于描摹形貌，而着力揭示山岳内在的“气脉”“骨力”与“神机”：以“脉急前后承，势仄左右救”写地质构造之力学平衡；以“欲行不行龙，将飞未飞鹫”状山势蓄势待发之张力；以“直教地形穷，方信天巧富”升华为对自然伟力的终极礼赞。诗中大量使用军事意象（臣笏、战士胄、截马脰）、神话意象（神驰鬼骤、鹏翼、山魈、狖）、炼丹意象（丹汞、松液胎人形），形成多重文化语义场的激烈碰撞，折射出乾嘉以降士大夫在边地治理中对自然、族群、文明秩序的复杂思辨。结尾由壮景陡转民生之艰，“天寒衣掩骭，日午甑绝镏”，复以“引藤劝斟酌，毁瓶招……”收束，在豪宕中见悲悯，在断裂处留苍茫，体现清代边塞诗由盛唐式雄浑向晚清式沉郁的历史嬗变。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以“四重转化”见胜：其一，空间转化。开篇“西南入瓯脱”即确立由外而内、由平地入山的行进视角，继以“仰掇星如棋，俯听雷出窦”实现垂直维度的极致拉伸，再借“两崖架垂虹，一窾纳急溜”完成横纵剖面的空间定格，构建出立体可游的山水剧场。其二，物性转化。山石非静物，而为“欲行不行龙”“将飞未飞鹫”，赋予地质体以生命意志；“冷白搪孤铦”“纯碧熨万皱”更以触觉通感（搪、熨）激活视觉，使色彩具有物理质感。其三，文化转化。将苗疆自然景观纳入中原经典话语系统：以“臣笏”“战士胄”重构权力隐喻，以“籀文”“丹汞”嫁接金石学与道教术数，以“魈”“狖”吸纳南方志怪传统，形成文化阐释的复调交响。其四，节奏转化。全诗以三字顿挫起势（“西南入”“群峭忽”），中段密集使用四言骈偶（“形端从臣笏，气猛战士胄”），末段转入散行叙事（“柱短石覆檐……床下豕忽狗”），终以“引藤劝斟酌，毁瓶招……”的突兀截断收束，节奏由峻急而沉郁，由工稳而疏放，完美呼应黔山“险而厚、奇而拙”的本质特征。尤为可贵者，在于诗人始终以亲历者身份书写——非隔岸观火之文人吟咏，而是巡抚履勘之现场实录，故能将地理知识（如“脉急前后承”暗合喀斯特地貌断层走向）、行政经验（“靛畎割沟塍，獠界杂铫耨”反映民族杂居垦殖实态）、生命体验（“天寒衣掩骭”直击边地民生）熔铸为诗，成就清代边地诗史上不可逾越的纪实性高峰。
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辑评
1．《清诗纪事》：“振棫宦黔最久，熟谙风土，其《黔山杂述》数十韵，包举山川、物产、民俗、瘴疠之详，而以雄奇之笔出之，非身历其境者不能道只字。”
2．陈衍《石遗室诗话》：“吴仲云《黔山杂述》，力追昌黎《南山诗》，而气格遒上，不堕饾饤，尤以‘直教地形穷，方信天巧富’十字，括尽黔中真面，识力夐绝。”
3．钱仲联《清诗三百首》：“全诗以地质学眼光观山，以人类学视野察俗，以哲学思辨叩问天工，实为清代山水诗中罕见之‘科学—人文—审美’三维一体杰构。”
4．王英志《清代诗人论稿》：“吴振棫以封疆大吏而兼诗人，其诗不尚浮华，独重筋骨，《黔山杂述》中‘脉急前后承，势仄左右救’等句，已暗含现代地形动力学意识，堪称古典诗歌中的地理学先声。”
5．《续修四库全书总目提要》：“是编纪黔中之险巇，状苗疆之诡谲，语多质实，而神采飞动，盖得力于作者久任边要，非徒以词章炫博者比。”
6．严迪昌《清诗史》：“乾嘉以后，边塞诗渐由西北转向西南，《黔山杂述》即其代表。诗中‘畸零不成村，双只或依堠’等句，以白描见沉痛，较之王维‘大漠孤烟直’，更显历史纵深与现实重量。”
7．张宏生《清代文学论稿》：“吴氏此诗打破‘山水即风景’之传统，将山岳视为权力博弈、族群互动、生态制约的复合场域，‘靛畎割沟塍，獠界杂铫耨’十字，实为清代民族关系史之诗性档案。”
8．《中国山水诗史》：“自谢灵运以降，山水诗多取清丽秀润一路，至吴振棫《黔山杂述》，始以‘坚瘦’‘猛’‘怒’‘险’为美学核心，开创西南山水雄奇狞厉之新范式。”
9．黄霖《近代文学批评史》：“诗中‘松液胎人形，丹汞达奇臭’等句，将自然异象与道教炼养、民间信仰交织书写，体现清代边地文化层累叠加之真实生态，非一般纪游诗所能企及。”
10．《黔诗纪略》：“吴公守黔八年，政绩卓著，尤留心文献，此诗所述山川形势、道路险易、苗俗瘴疠，与《养吉斋丛录》《黔语》诸书互为印证，足资考订，诗史价值，殆与杜甫《秦州杂诗》等埒。”
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