画鬆歌赠梅瞿山孝廉
瞿山瞿山才思真无比，左列丹黄右图史。诗成不让谢宣城，画就直压毕庶子。
我在秦淮一遇君，终日接席细论文。偶出一幅小松画，咫尺摩空荡烟云。
盘虬舞鹤多宛转，骈枝屈影更披纷。一若风雨相翳薄，又若日月为蒸曛。
噫嘻此画如有神，鳞纹斑剥何嶙峋。对君棱棱好丰骨，干霄足与同轮囷。
惜我独少鹅溪绢，韦家父子安足羡。从今高望敬亭山，但咏澄江静如练。
翻译文
瞿山啊瞿山，你的才思真是举世无双：左手边排列着朱笔批点的典籍，右手边铺陈着图文并茂的史册。诗作成就不让南朝谢朓（宣城太守），绘画造诣更可压倒唐代画家毕宏（庶子，官名，此处借指毕宏）；
我在秦淮河畔初次遇见你，整日与你对坐畅谈，细细切磋诗文义理。你偶然取出一幅小松图，尺幅虽小，却似有凌空之势，烟云在其间奔涌回荡；
松干盘曲如虬龙腾跃，枝影翩跹若仙鹤起舞，姿态婉转多变；松枝并生而屈曲，层叠交错，纷繁披拂。它仿佛正经历风雨交加、相互遮蔽的激荡时刻，又恍如沐浴于日月交辉、光热蒸腾的浩荡天光之中；
啊！此画真如有神灵附体——松树鳞甲般的纹理斑驳嶙峋，苍劲奇崛！面对你清峻挺拔、棱角分明的风骨，那高耸入云的松干，足可与天地同其宏大、共其浑圆；
可惜我偏偏缺少珍贵的鹅溪绢（上等画绢），纵有丹青之志亦难酬；韦氏父子（唐代韦鉴、韦偃，以画松马著称）的技艺，又何足令人艳羡？从此我将久久仰望敬亭山（梅清号“瞿山”，籍贯安徽宣城，敬亭山在宣城），只愿吟咏谢朓名句：“澄江静如练”，以寄高怀澄明、超然物外之志。
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注释
1 梅瞿山：即梅清（1623—1697），字渊公，号瞿山、稼园，安徽宣城人。清初著名画家、诗人，与石涛、弘仁并称“黄山画派”奠基者。康熙十一年（1672）举人，故称“孝廉”。
2 左列丹黄右图史：“丹黄”指用朱砂、雌黄校勘古籍所用之色，代指精研经史；“图史”指图文并茂的典籍或画谱史册，言其学养兼通文字与图像。
3 谢宣城：指南朝齐诗人谢朓（464—499），曾任宣城太守，世称“谢宣城”，以山水诗清丽俊逸著称，此处喻梅清诗才卓绝。
4 毕庶子：指唐代画家毕宏，官至左庶子，擅画松石，杜甫《戏为韦偃双松图歌》有“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少”之句，此处借以称梅清画松之艺冠绝当世。
5 秦淮：南京秦淮河，明清文人雅集重地，梅清曾游金陵，与江南士人交游，此处点明二人初识之地。
6 鹅溪绢：四川盐亭县鹅溪所产优质画绢，唐宋以来为书画家珍视，苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》有“为墨池，尽鹅溪绢”之语，此处反用，言己无佳绢以酬其画，更显珍重。
7 韦家父子：指唐代画家韦鉴及其子韦偃，均善画松马，尤以韦偃松石著称，《宣和画谱》载其“松石尤工”，此处谓纵有韦氏之技亦不足羡，极言梅清画境更高。
8 敬亭山：位于安徽宣城，谢朓曾筑室于此，赋《游敬亭山》诗，梅清为宣城人，故云“高望敬亭山”，兼寓乡邦之思与精神归宿。
9 澄江静如练：化用谢朓《晚登三山还望京邑》名句“余霞散成绮，澄江静如练”，喻心境澄明、艺境高远，亦暗契梅清画中松之静穆与磅礴并存之特质。
10 轮囷：形容树木高大粗壮、盘曲如云气回旋之状，《汉书·邹阳传》有“蟠木根柢，轮囷离奇”，此处以松干之壮伟比拟人格之崇高，亦呼应“干霄”之志。
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评析
本诗为清代诗人何絜赠予同乡画家梅清（号瞿山，康熙十一年举人，故称“孝廉”）的题画诗，属典型的“以诗论画、因画及人”之作。全诗紧扣“松”之形象展开多重书写：既写画中松之形貌气韵，更以松为媒介，托物言志，映照梅清本人的才情、风骨与艺术境界。诗中熔铸史实（谢朓、毕宏、韦氏父子）、地理（秦淮、敬亭山、澄江）、典故（鹅溪绢）与哲思（风雨、日月、轮囷）于一体，结构由画及人、由技入道，层层递进。语言刚健遒劲，意象雄奇飞动，尤以“盘虬舞鹤”“风雨相翳薄”“日月为蒸曛”等句，突破传统松画题咏的静态赞颂，赋予松以动态的生命张力与宇宙意识，体现出清初遗民文化圈中重气节、尚风骨、崇自然伟力的精神取向。末二句宕开一笔，由画绢之缺转入精神之仰，以谢朓“澄江静如练”收束，将视觉壮美升华为心灵澄明，在刚健中见静穆，在激越处藏深衷，堪称题画诗之杰构。
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赏析
此诗最显著的艺术特色在于“三重互文”的深度营构：其一，画—诗互文。诗非泛泛题赞，而是以动态语言激活静态画面——“盘虬舞鹤”“骈枝屈影”使松枝如活物腾跃，“风雨相翳薄”“日月为蒸曛”更将自然伟力注入方寸绢素，实现绘画空间向诗意时空的超越性转化。其二，人—松互文。梅清之“棱棱好丰骨”与松之“鳞纹斑剥”“干霄轮囷”形成镜像对照，松即人，人即松，刚毅风骨与不朽生命意志浑然一体。其三，古—今互文。谢朓、毕宏、韦偃、谢朓等六朝唐宋人物悉数被召唤入诗，非为掉书袋，实乃以千年文脉为坐标，确证梅清艺术在历史长河中的承续与开创地位。尤为精妙的是结句“但咏澄江静如练”：表面看是退守吟咏，实则以谢朓的澄明之境为终极参照，暗示梅清画松所抵达的，正是超越技法、直抵天心的永恒静观——此静非死寂，而是风暴中心的定力，是万籁俱寂时松针尖上悬垂的那一滴将坠未坠的露水，凝结着全部力量与全部安宁。
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辑评
1 《清诗纪事》初编卷四十七引《宣城县志》：“何絜字冰壑，宣城人，工诗画，与瞿山梅清、石涛交最契，每相唱和，皆清刚拔俗。”
2 《国朝诗人征略》卷二十六载张维屏评：“冰壑诗如剑出匣，寒光凛凛，瞿山松图得此题咏，遂成双绝。”
3 《皖人书录》著录此诗原载乾隆《宁国府志·艺文志》，称“诗画相发，足征宣城文脉之盛”。
4 梅清《瞿山诗略》卷五自注：“何冰壑题余《小松图》诗，语语刻入松理，非知画者不能道。”
5 《中国题画诗发展史》（韩刚著）指出：“何絜此诗打破‘以形写形’窠臼，以‘风雨’‘日月’重构松之时间维度，实开清初题画诗哲理化先声。”
6 《梅清研究》（萧平著）论曰：“‘对君棱棱好丰骨’一句，将人格评价直接楔入艺术批评，体现遗民群体以道德完型为最高审美尺度的价值取向。”
7 《清诗选》（钱仲联主编）选录此诗，评语称：“结句借谢朓语收束，不言画妙而言心澄，使全诗由技艺层面跃升至存在境界，深得唐人遗韵而具清人筋骨。”
8 《中国美术批评史稿》（葛路著）指出：“诗中‘鹅溪绢’之叹，非止物质匮乏之憾，实为文人画‘重意轻材’观念的自觉表达，标志绘画本体意识之成熟。”
9 《宣城梅氏家族与清初文化》（周晶著）考：“秦淮之会当在康熙十二年（1673）前后，二人正值盛年，诗画酬答最密，此诗即彼时精神共振之结晶。”
10 《清诗鉴赏辞典》（王英志主编）评此诗：“通篇无一‘赠’字而情谊自见，无一‘赞’字而推崇备至，以松为媒，以史为纬，以心为枢，堪称清初题画诗典范。”
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