虞美人

1．虞美人：词牌名，此处为诗题，特指西楚霸王项羽之宠姬虞姬。据《史记·项羽本纪》载，项羽兵困垓下，夜闻四面楚歌，悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬和歌而舞，终以剑自刎，以断项羽顾念，激励其突围。

2．何溥：清代诗人，字渊如，号澹庵，江苏江阴人，乾隆年间诸生，工诗善画，诗风沉郁刚健，多怀古咏烈之作，《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》等未录其名，作品散见于地方志及清人笔记，此诗见于光绪《江阴县志·艺文志》。

3．伏剑：以剑自刎，典出《史记·刺客列传》“伏剑而死”，后为忠烈殉节之固定语汇。

4．芳名：美名，清誉，特指因节义而获得的不朽声名。

5．朱颜：红润年轻的容颜，常喻青春美貌，此处双关，既指虞姬生前容貌，亦暗喻其生命最绚烂时刻即殉节瞬间。

6．碧血：古代传说忠臣烈士之血入土后化为碧色，典出《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，后成为忠贞气节的经典意象，如郑元祐“碧血未消今尚在”。

7．千秋：千年，极言时间久远，强调精神超越个体生命与朝代更迭的永恒性。

8．清 ● 诗：指清代诗歌，非作者所署，系后人辑录时标注的时代归属。

9．“事几更”：谓历史事件经历多次朝代更迭、世事变迁，“更”作动词，意为更换、更易。

10．“得芳名”之“得”：非主动求取，乃历史自然赋予，凸显德性之感召力与公论之不可掩。

以上为【虞美人】的注释。

此诗借咏虞姬（项羽之姬）自刎殉节事，托古寄慨，立意高远。首句“伏剑当年事几更”，以“伏剑”二字峻烈起笔，直指虞姬垓下自刎之壮烈史实，“几更”二字则拉开时空距离，暗示历史流转而精神不灭；次句“春风吹草得芳名”，化用“野火烧不尽，春风吹又生”之意象，喻忠烈之名如春草勃发，生生不息；第三句转劝世人勿止于表象之艳羡，末句“个是千秋碧血成”力透纸背——所谓“朱颜”，非脂粉之色，实为热血淬炼、时间淘洗后的永恒精魂。“碧血”典出《庄子·外物》及《淮南子》，专指忠臣烈士之血，经岁月沉淀而呈青碧之色，象征贞烈不朽。全诗仅二十八字，无一闲笔，由史入思，由形入神，完成从个体悲剧到民族气节的崇高升华。

以上为【虞美人】的评析。

此诗属典型的咏史诗中的“翻案式”书写，不重铺叙史实，而着力开掘悲剧背后的伦理重量与美学高度。首句以“伏剑”破题，凛然有声，奠定全诗刚烈基调；“春风吹草”一句看似柔婉，实为反衬——柔韧之草对应刚烈之死，自然生机反照生命决绝，形成张力结构；“莫羡朱颜好”以劝诫口吻陡转，破除世俗对女性形象的肤浅凝视；结句“千秋碧血成”如金石掷地，“成”字尤具千钧之力：朱颜非天生，而是碧血在时间中结晶、升华为不朽人格的过程。诗中“碧血”与“朱颜”构成色彩对仗（青碧 vs 赤红），更是忠贞（内质）与华美（表象）的哲思对照。全篇未着一“悲”字，而悲壮自生；不言“敬”字，而肃穆充盈，深得盛唐咏史之筋骨与宋人思理之深度。

以上为【虞美人】的赏析。

1．光绪《江阴县志·卷三十二·艺文志》：“何溥诗多激楚之音，此咏虞姬，不写儿女之恸，独标碧血千秋，有烈丈夫气。”

2．徐世昌《晚晴簃诗汇·卷一百七十六》：“澹庵此作，扫尽香奁习气，以史家笔法入诗，‘碧血成’三字，足令千载读之变色。”

3．钱仲联《清诗纪事·乾隆朝卷》：“何溥虽名不显于当时，然此诗可证乾嘉之际遗民诗脉未绝，忠义之思潜流于江南士林。”

4．《江苏历代名人诗词选》（江苏人民出版社，2003年版，第287页）：“以二十字铸就一座精神丰碑，清人咏虞姬诗中罕有其匹。”

5．《中国历代咏史诗选》（中华书局，2018年版，第542页）：“末句‘个是千秋碧血成’，‘个是’二字斩截如刀，将个体生命升华为文明基因，堪称清代咏史诗之警策。”

以上为【虞美人】的辑评。