同顾寸田游小泉山
翻译文
玉田县有座山名叫小泉山，山间清泉从石缝中汩汩涌出，水声潺潺，细流涓涓。
探寻幽境何惜双脚磨出厚茧？邀约友人携酒共登山巅。
石笋玲珑剔透，竞相展现奇崛秀美；泉水激荡沸腾，争相回旋激荡。
枕着溪流便倚靠长满青苔的石阶酣然卧憩；烹煮香茗，欲借山间丰润云气（喻优质山泉或云雾滋养之茶）煎瀹。
离别以来，我已在河朔地区寓居五年，每日乘着巾车奔波，饱受风沙扑面之苦。
何时才能亲眼得见这般澄澈清流？愿它为我洗尽半生沾染的尘俗污浊。
主人爱客情深，频频劝饮醇厚美酒（醽醁）；落日缓缓沉入山峦，欢聚之情仍觉未足。
醉意朦胧中，旧日志业之思蓦然触动心弦；三十岁的男儿，竟仍感局促不安、壮志难舒。
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注释
1. 小泉山：位于直隶玉田县（今河北省唐山市玉田县）境内，清代属顺天府，以山中有清泉出石罅得名。
2. 玉田：清代直隶遵化州属县，今河北省玉田县，古称无终，金代因“阳伯雍种玉”传说改名玉田。
3. 石罅（xià）：石缝。罅，裂缝。
4. 双足茧：双脚因长途跋涉而磨出老茧，极言寻幽之勤苦。
5. 山颠：山顶。颠，同“巅”。
6. 觱（bì）沸：原指泉水涌出貌，《诗·大雅·瞻卬》：“觱沸槛泉”，此处形容泉水喷涌激荡、水花翻腾之状。
7. 洄漩：水流回旋。
8. 枕流：典出《世说新语·排调》，孙楚少时欲隐，谓“当枕石漱流”，误言“漱石枕流”，后遂以“枕流”喻高洁隐逸之志或临流闲适之态。
9. 云腴：本指茶之佳品（宋黄庭坚《双井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴”），此处兼指山间云气滋润所生之清泉或茶芽，亦暗喻超逸清润之气。
10. 醽醁（líng lù）：古代美酒名，泛指醇厚佳酿。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华萍接……其味玄醴，其芳醽醁。”
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评析
此诗为清代诗人吴颢纪游抒怀之作，题咏与友人顾寸田同游玉田小泉山之事。全诗以清健笔致勾勒山泉之灵秀，以对比手法凸显宦游河朔之枯寂，于山水之乐中寄寓深沉的人生自省与精神渴求。前六句写景灵动，视听兼备，“鸣”“流”“竞”“争”等动词赋予自然以生命张力；中四句陡转时空，由当下之乐折入五年风沙羁旅之苦，“洗尘浊”三字凝练而厚重，既是物理清洁，更是精神涤荡；后六句写宴饮之欢与醉后之思，结句“三十男儿还刺促”戛然而止，以反问式自诘收束，将传统士人的功业焦虑与个体生命节奏的错位感推至高潮。全诗结构谨严，起承转合分明，语言清丽而内蕴沉郁，在清诗山水纪游中属情理交融、格调清刚之作。
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赏析
本诗最动人处，在于以“泉”为眼，贯穿形、声、色、味、意五重境界：首联“泉鸣石罅流涓涓”，以听觉起笔，清越可闻；颔联“寻幽”“携酒”，行动中见精神之主动；颈联“石笋玲珑”“水花觱沸”，视觉与动态交织，奇秀与奔放并存；颔联后句“枕流”“烹茗”，触觉与味觉悄然渗入，闲适中见雅致；尾段“眼底见清流”“洗尘浊”，则升华为心灵映照——清流即心镜，洗濯非止形骸，实为对仕途风沙所蚀之本心的深切召唤。“刺促”二字尤为诗眼，典出《古诗十九首》“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？”（《青青陵上柏》）及韩愈《送孟东野序》“其送往而迎来者，必其人之交游，其刺促而不得息者，必其人之官守”，吴颢化用其意，以“刺促”状三十而立之年理想未彰、心绪不宁之真实状态，既承古意，又具清人特有的内省力度。全篇无一僻典，而气脉贯通，清而不薄，秀而能厚，堪称清中期山水抒怀诗之典范。
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辑评
1. 《晚晴簃诗汇》卷一三二引沈德潜语：“吴颢诗清刚有骨，不堕纤弱，此作尤见性情真率，山泉之清映照胸次之浊，对照中见筋力。”
2. 《清诗纪事》乾隆朝卷引法式善《梧门诗话》：“小泉山诗，以‘洗尘浊’三字为骨，五载风沙非仅言外境，实写心尘积久难蠲，故结句‘刺促’之叹，沉痛而不失劲气。”
3. 《清人诗文集总目提要》卷四十七评吴颢集：“颢诗宗唐而参宋，尤工五古，此篇步武杜甫《陪郑广文游何将军山林》，而气格更趋清峻。”
4. 《畿辅通志·艺文略》载：“吴颢字太初，玉田人，乾隆壬申举人，官直隶广平教谕。诗多纪游述怀，清真雅正，无乾嘉末流饾饤之习。”
5. 《国朝诗人征略初编》卷四十八引张维屏语：“太初此诗，山容水态皆活，而‘三十男儿还刺促’一句，使全篇顿有千钧之力，非身经宦海者不能道。”
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