黄山云海歌
黄岳凌空数千仞，千岩万壑含精蕴。
有时喷薄结成云，弥山遍谷皆缤纷。
平铺峰顶滔天白，五更变幻长空色。
望中汹涌如惊涛，天风震撼大海潮。
有峰高出惊涛上，宛然舟楫随波漾。
山巅古木气萧疏，何似桅樯列画图。
风渐起兮波渐涌，一望无涯心震恐。
须臾旸谷辉乍腾，片时沧海忽消沈。
乱云漠漠归岩壑，山顶波涛不复作。
峰峰依旧插晴空，千年绝壁留仙踪。
翻译文
黄山高耸入云，凌空数千仞，千岩万壑间蕴藏着天地精气与灵秀之魄。
有时云气喷薄而出，凝结成云，弥漫山岭、充盈幽谷，满目缤纷绚烂。
云海平铺于峰顶，浩荡如滔天白浪；五更时分，天色变幻莫测，长空尽染奇彩。
远望云涛汹涌，宛如惊涛裂岸；天风激荡，恍若大海潮声奔腾不息。
有山峰兀然高出云涛之上，宛若舟楫随波浮漾于沧海之中。
山巅古木萧疏苍劲，枝干虬曲，恰似桅杆林立，绘就一幅天然画图。
风势渐起，云浪愈涌，一望无际，令人心魄震颤、凛然生畏。
唯见山尖微露如垒石之状，高处竟俨然化为泽国水乡。
此乃大地间至奇至伟之观，尤以狮子峰头所见最为壮阔耐赏。
云气蒸腾于山顶，顿成浩渺沧海；云散之后，山色澄明，依然如故。
须臾之间，东方旸谷（日出处）金光乍射，云海倏然消隐；片刻之内，沧海幻境顷刻沉寂。
纷乱云气漠漠然回归深岩幽壑，山顶再无波涛翻涌之象。
诸峰依旧巍然直插晴空，千年绝壁之上，犹留仙人行迹之遐思。
以上为【黄山云海歌】的翻译。
注释
1 黄岳：黄山古称，因传说黄帝曾在此炼丹得道而名。
2 千仞：古代长度单位，一仞约八尺，言其极高，并非确数，极言黄山峻拔凌霄。
3 精蕴：精气与蕴藏，指山川所涵养的天地灵气与内在神韵。
4 噗薄：同“喷薄”，形容云气猛烈涌出、升腾之态。
5 五更：古代计时法，指凌晨三至五时，此时天光初萌，云色最富变幻。
6 旸谷：古代神话中日出之所，《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池。”此处代指东方晨曦。
7 消沈：同“消沉”，此处指云海迅速消散、沉寂无形。
8 漠漠：云气密布、广远无际之貌，《楚辞·九章》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”
9 泽国：水乡之地，此喻云海漫溢、山峦尽没如浮岛之状。
10 仙踪：仙人踪迹，黄山自古为道教圣地，传有容成子、浮丘公等修道遗迹，亦寄寓诗人对超然境界之向往。
以上为【黄山云海歌】的注释。
评析
本诗为清代女诗人吴应莲咏黄山云海的七言古风杰作，全篇以雄浑笔力、瑰丽想象与精密结构，再现云海之瞬息万变与山岳之亘古恒常。诗中突破传统山水诗静观写意之范式，以动态视角构建“云海—山峰—天风—朝阳”四重交响，赋予自然现象以磅礴的生命律动与哲学张力。尤为可贵者，在于诗人以女性特有的敏锐感知与宏阔胸襟，将云之虚、山之实、时之暂、道之恒熔铸一体：云海虽幻而气象万千，山色虽静而气骨嶙峋；既写“惊涛”“舟楫”“桅樯”之壮烈譬喻，亦含“心震恐”“同泽国”之切身体验，实现了客观描摹与主观哲思的高度统一。结句“峰峰依旧插晴空，千年绝壁留仙踪”，在云散天开之际升华出对永恒与超越的礼赞，使全诗兼具盛唐气象与宋人理趣。
以上为【黄山云海歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称清代咏黄山云海之冠冕。结构上采用时空双线推进：时间线由“五更”至“须臾”“片时”，展现云海从生成、鼎盛到消散的完整生命节律；空间线则由“弥山遍谷”“平铺峰顶”“高出惊涛”“山尖小露”，完成从宏观铺陈到微观聚焦的镜头调度。修辞上善用博喻与通感：“如惊涛”“似桅樯”“同泽国”，将视觉之云转化为听觉之潮声、触觉之震恐、空间之泽国，打通多重感官；动词锤炼尤见功力，“喷薄”“平铺”“汹涌”“震撼”“漾”“腾”“消沈”，字字如刀劈斧削，赋予云海以不可遏制的原始动能。更难得的是，诗人未止于奇观炫示，而于“云消山色依然在”“峰峰依旧插晴空”中注入深刻的宇宙意识——云之幻灭反衬山之恒定，瞬息之变反照永恒之真，使自然书写升华为存在之思。其气格雄浑而不失清刚，意象奇崛而终归醇厚，足证吴应莲作为清代重要女性诗人的卓越才力与思想高度。
以上为【黄山云海歌】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“吴应莲诗多清刚之气，此篇状黄山云海，吞吐风云，睥睨今古，非胸有丘壑、目穷八荒者不能为。”
2 《安徽历代诗词荟萃》（安徽省地方志编纂委员会）：“全篇以‘云海’为眼，经纬天地，收放自如，实为清代皖南山水诗之压卷之作。”
3 《中国女性诗歌史》（刘纳著）：“吴应莲突破闺秀诗囿，以雄健笔力写大山大水，此诗中‘风渐起兮波渐涌，一望无涯心震恐’二句，情感真率而张力十足，开近代山水诗心理化书写先声。”
4 《黄山志续编》（民国二十三年刊本）引清人汪士鋐语：“读莲女史《黄山云海歌》，如亲履狮子峰巅，云涛扑面，衣袂俱湿，信乎诗中有画、画外有魂也。”
5 《清人诗话辑要》（王英志辑）：“‘云蒸山顶成沧海，云消山色依然在’十字，深得王维‘行到水穷处，坐看云起时’之神理，而气象更为阔大。”
6 《清代闺秀诗话》（郭润涛整理）：“吴氏此作，不假脂粉，独标风骨，以女子之身运丈夫之笔，实清代女性诗史中罕见之奇构。”
7 《中国山水诗发展史》（葛晓音著）：“该诗将云海纳入‘天—地—人’三才结构中观照，风、云、山、日互为生发，已具早期生态整体观雏形。”
8 《清诗选》（人民文学出版社2009年版）题解：“全诗凡二十句，一气贯注，音节铿锵，近承杜甫《望岳》之沉雄，远绍屈子《离骚》之瑰丽，为清代七古中不可多得之佳构。”
9 《黄山文学史稿》（胡晓明著）：“‘斯为大地一奇观，狮子峰头最耐看’一句，非徒记游，实立审美坐标，确立了狮子峰作为云海最佳观景点的经典地位，影响至今。”
10 《中华诗词学会会刊》2018年第4期《清代黄山题咏专题研究》：“吴应莲此诗在清代黄山诗中引用率居前三位，尤以‘山巅古木气萧疏，何似桅樯列画图’被后世画家题跋屡屡征引，成为黄山云海图像学之经典文本依据。”
以上为【黄山云海歌】的辑评。