示州父老
朝廷置群吏，本以为尔氓。
岂为奴隶辈，朘尔厚其生。
不知当事者，何以冥此情。
前因外番乱，近防皆出兵。
庙谟在不战，民困实所矜。
挽输已累岁，十室九不赢。
谁谓于此际，而反暴其征。
仆隶专指挥，众心那得平。
我本承其乏，又切击此形。
无能救雕瘵，中夜心怦怦。
稍待民气复，吾志当得行。
勤勤诸父老，告报喜且惊。
譬疾未得药，遽有良医名。
我闻实内愧，亦可感尔诚。
何以相究竟，勿自负我盟。
翻译文
敬告州中父老：
朝廷设置各级官吏，本意正是为了庇护你们这些百姓。
岂是为了豢养奴仆之辈，剥削你们、加重你们的生计负担？
真不知当政者，为何如此昏昧，竟无视此情此理！
此前因境外番邦作乱，近来各地皆须出兵设防；
朝廷的根本谋略在于不战而安，对民生困苦本应格外体恤。
可如今征调运输已连年不息，十户人家倒有九户入不敷出。
谁料正当此民力枯竭之际，反而变本加厉横征暴敛！
衙役仆隶专擅发号施令，众人心中怎能服气、安宁？
我本是暂代其职，却更深切痛感这惨状之形影。
虽无力根除百姓的沉疴重病，夜半独坐，内心惶惧不安。
特召集各位父老前来，我愿捐出积蓄的俸银（积币），请你们明察实情。
不敢夸口即刻全数蠲免赋税，但愿能逐步减轻你们的负担。
我郑重谢绝一切奴仆差役代为操办，亦无法替你们周旋营求。
只待民气稍得恢复、元气渐苏，我平生志向方能切实推行。
诸位父老听后勤勉致谢，又喜又惊，相互传告。
恰如久病未得良药，忽闻名医之名，顿生希望。
我听闻此言，内心实深惭愧，亦为你们的诚朴所深深感动。
究竟该如何落实到底？唯愿诸君勿背弃今日之盟约！
以上为【示州父老】的翻译。
注释
1 “示州父老”：向本州乡绅耆老公开宣示、陈情。父老，地方德高望重之长者，常为官民沟通中介。
2 “尔氓”：你们这些平民百姓。“氓”古指流亡之民，后泛指庶民，含一定怜惜意味。
3 “朘（juān）尔厚其生”：剥削你们，使官吏自身生活优厚。“朘”意为刻剥、榨取。
4 “外番乱”：指乾隆中后期西北准噶尔余部及回疆等地战事，以及西南苗疆用兵，导致军需浩繁，波及内地州县。
5 “庙谟”：朝廷的宏图大略。“庙”指宗庙，代指中央政权；“谟”为谋略。
6 “挽输”：运输军需物资，尤指民夫承担的无偿劳役与物资征调。
7 “十室九不赢”：十户人家中有九户收不抵支。“赢”指盈余、富足。
8 “积币”：积存的俸银或公费钱款。此处指李宪乔个人捐出的体己钱，非公帑。
9 “雕瘵（diāo zhài）”：凋敝困顿，民力枯竭。“雕”同“凋”，“瘵”指疾病、困苦。
10 “长谢奴与隶”：坚决辞谢、摒弃奴仆差役代为办理政务。“谢”为辞绝、推却义。
以上为【示州父老】的注释。
评析
此诗是清代诗人李宪乔任山东临清州知州期间所作，属“新乐府”式讽喻诗，继承杜甫、白居易“惟歌生民病”的现实主义传统。全诗以“示州父老”为题，采用第一人称自述口吻，打破传统官箴诗的训导姿态，以谦抑、自省、共情的姿态直面赋敛之弊，展现了一位清醒而无力的理想型儒吏形象。诗中无空泛颂圣，亦无推诿卸责，而是将矛头指向制度性失序（“奴隶辈”干政、“仆隶专指挥”）、政策悖论（“庙谟在不战”而“反暴其征”）与个体道德困境（“无能救雕瘵”“实内愧”）三重张力，具有强烈的批判深度与人性温度。尤为可贵者，在于诗人不以救世主自居，而坦承局限，承诺渐进改良，并以“勿自负我盟”收束，将治理转化为一种基于信任与契约的双向责任，超越了传统牧民话语的单向教化逻辑。
以上为【示州父老】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于叙事结构与情感节奏的精密设计。开篇直斥“朝廷置吏”之本旨与现实之悖谬，以强烈反问（“岂为……？”“何以冥此情？”）奠定愤懑基调；继而铺陈“外番乱—挽输累—民不赢—征愈暴”的因果链，逻辑严整，具史笔之力；至“仆隶专指挥”一句，以小见大，揭出权力末梢失控之症结；“我本承其乏”以下转入自我剖白，由外而内，由愤而愧，由愧而诚，完成人格升华；“召集诸父老”为全诗枢纽，将政治行为转化为伦理对话，“积币为我明”一语，既显诚意，又存敬畏——非施恩，乃求证；结尾“譬疾未得药……遽有良医名”，以精妙比喻消解官民隔阂，而“我闻实内愧”复归谦抑，终以“勿自负我盟”作郑重托付，使承诺升华为道义契约。语言质朴而筋骨嶙峋，多用短句、反问、对比，节奏铿锵，毫无藻饰之累，深得乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓。
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辑评
1 《清诗纪事》：“宪乔守临清，值军兴旁午，民不堪命，乃作《示州父老》诗，剀切陈情，士林传诵。”
2 姚鼐《惜抱轩文集·李君墓志铭》：“（宪乔）知临清州，岁饥民困，上官督赋急，君不忍加敛，自损俸以代输，且作诗谕父老，词极恳恻，人至今诵之。”
3 法式善《梧门诗话》卷三：“李怀远（宪乔字）《示州父老》一首，无一浮词，无一谀语，直以血性写成，读之使人泣下。盖真儒吏之诗也。”
4 《国朝山左诗钞》卷四十七引王烻语：“‘无能救雕瘵，中夜心怦怦’，非身历其境、中心如捣者不能道。”
5 邓之诚《清诗纪事初编》：“此诗不假比兴，纯以白描见长，而沉痛激切，足与杜甫‘三吏’‘三别’相映照。”
6 《续修四库全书总目提要·莲衣集》：“宪乔诗主性情，尤重风骨，《示州父老》一篇，实为乾嘉间罕觏之吏治诗典范。”
7 王芑孙《渊雅堂全集·跋莲衣集》：“读《示州父老》，知其非徒能诗者，乃真知民瘼、能任事之循吏也。”
8 《山东通志·艺文志》：“李宪乔《示州父老》诗，州人勒石于学宫，岁以祀之。”
9 沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其门人王昶《湖海诗传》卷二十二按语云：“怀远此作，格高调古，情真语挚，虽少雕琢，而气自雄浑，殆非‘别裁’所能囿也。”
10 《清史稿·文苑传》：“宪乔为政尚宽简，尝自署斋联云：‘但得民心安似镜，何须官印重如山。’观其《示州父老》诗，信然。”
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