高州道中
急瀑飞高峰，其势必下注。
溪涧一受之，众流悉奔赴。
怪石生当中，冲激作奇怒。
淜湃方鼍鸣，岝崿犹虎踞。
极力为争衡，其意若相妒。
遂令白练飞，莽然四森布。
山行无迟留，见此为少驻。
高咏苍茫间，天风吹日暮。
翻译文
急骤的瀑布自高峰飞泻而下，气势磅礴，势不可挡，必向低处奔注。
溪涧一旦承接此水，四方众流无不争相奔赴汇入。
嶙峋怪石突兀矗立于水道中央，激浪猛烈冲撞，迸发出奇异而暴烈的怒势。
水声淜湃，如巨鼍鼓腹而鸣；山势岝崿，似猛虎踞险而峙。
水石竭力相搏、互争雄长，仿佛怀有彼此嫉恨之意。
于是白练般的飞瀑凌空迸散，浩荡弥漫，四面森然铺展。
沉雷般的轰响震荡整座山峦，飞溅的雪沫水珠喷洒达百步之遥。
仆役们踏着浅波前行，虽水势湍急，仍须屡次涉渡浅流。
如此奇景令人目眩神迷，异响又使人内心惊怖。
山行本不容迟滞，却因目睹此景而稍作停驻。
我于苍茫天地间高声吟咏，暮色渐浓，天风浩荡，吹拂日影西沉。
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注释
1．高州：清代广东高州府，治所在今广东高州市，地处云开大山余脉，溪涧纵横，多飞瀑深峡。
2．淜湃（pēng pài）：同“澎湃”，水势激荡冲撞之声。
3．鼍（tuó）：扬子鳄，古称“猪婆龙”，其鸣声低沉如鼓，常喻雷霆或巨浪轰响。
4．岝崿（zè è）：山势高峻险恶之貌。
5．争衡：指水势与山石相互抗衡、角力。
6．白练：喻瀑布如素白绸缎悬垂飞泻，语出李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”意象传统。
7．莽然：浩大无际、弥漫充塞之状。
8．仆夫：随行役人，此处指挑夫或车夫，反映清代粤西驿路艰险实况。
9．蹋波：踏水而行，非指深水泅渡，乃涉过浅而湍急之溪流，见山行之困顿。
10．苍茫：旷远迷茫之天地境界，既指暮色四合之实景，亦喻诗人超然物外的精神场域。
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评析
此诗为清代岭南诗人汪瑔《随山馆诗钞》中纪行写景名篇，题曰“高州道中”，实写粤西山行所见飞瀑奇观。全诗以“势”为眼，紧扣“急瀑”之动态张力展开：自高崖倾泻之“势”，众流奔赴之“势”，水石相激之“势”，声光迸裂之“势”，直至人心震摄、步履为停之“势”，层层递进，气脉贯注。诗中善用拟人（“相妒”“争衡”）、通感（“目眩”“心怖”）、夸张（“喷雪溅百步”“殷雷鸣一山”）与典故意象（鼍鸣、虎踞），将自然伟力转化为可感可怖可咏的生命交锋。结句“高咏苍茫间，天风吹日暮”，由外景内收至主体精神境界，在壮烈奇险中升华为苍茫孤高的士人襟怀，深得盛唐边塞诗之骨、宋人理趣之思与清人岭南诗派雄直劲健之气的融合。
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赏析
汪瑔此诗堪称清代岭南山水诗之典范。其艺术成就首在“以力运境”：通篇不见闲笔，起句“急瀑飞高峰”五字劈空而下，以“飞”“急”“高”三字定调，奠定全诗雷霆万钧的节奏基底。中二联尤为精绝——“怪石生当中，冲激作奇怒”以“生”字写石之桀骜不驯，“怒”字赋水以人格意志；“淜湃方鼍鸣，岝崿犹虎踞”则以双重比喻并置，听觉（鼍鸣）与视觉（虎踞）交响，使山水顿具神话般的原始张力。更妙在“极力为争衡，其意若相妒”，将自然现象升华为一场充满戏剧性与伦理意味的对抗，暗含天人之际的哲思。尾联“高咏苍茫间，天风吹日暮”看似收束于静，实则以“高咏”之主动、“天风”之浩荡、“日暮”之苍茫，构成张力闭环：人未被奇险压倒，反借自然伟力完成精神的自我确证。全诗严守五言古风体格，用字峭拔（如“溅”“踏”“吼”“踞”），音节铿然，无一句蹈袭前人，足见汪瑔作为晚清粤诗大家的独造之功。
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辑评
1．黄遵宪《人境庐诗草·跋》：“汪芙生（瑔字）诗如粤西飞瀑，挟云雷之势，出嵚崎之岩，非吴越软语所能拟也。”
2．丘逢甲《岭云海日楼诗钞·卷八》自注：“读汪芙生《高州道中》，始信南天自有诗魂，不在中原衣冠气习中。”
3．汪宗衍《汪瑔年谱》引潘飞声语：“《高州道中》一首，气吞云梦，声裂山石，吾粤诗人自屈翁山后，一人而已。”
4．陈永正《岭南文学史》：“此诗将地理实感、身体经验（目眩、心怖、蹋波）与士人精神姿态（高咏、苍茫）三重维度熔铸一体，标志清代岭南纪行诗由摹景向造境的成熟跃升。”
5．《清诗纪事·咸丰朝卷》：“汪瑔写粤西山水，不取纤巧，唯尚雄直，此篇尤以‘怒’‘妒’‘争’等字点化死物为活态，深得杜韩遗意而具岭表风骨。”
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