赠总宪龚芝麓先生
楚江涵远润，衡霍动灵光。
哲辅乘时出，醇儒翊运昌。
卿材三策秘，帝眷九迁良。
绛灌功难并，夔龙让未遑。
殿前推执法，海内颂惟康。
久缺埋轮使，仍多题柱郎。
谁人持国纪，特与励官方。
密勿来申命，吁谟足大匡。
中丞亲佩印，副相独登堂。
文采兰亭聚，棱威柏府彊。
朱轩排晓雾，白笔丽秋霜。
斗自驺幡解，邪因廌角藏。
格天封事切，名世表仪庄。
班剑连珠舄，微镫映紫囊。
鲍宣怀直亮，熊远著清刚。
黑头公望重，黄发寿朋臧。
蓬矢今初度，缇灰恰肇阳。
莫穷薰草历，无算吉云浆。
玄鹤金庭迥，丹蕖玉井凉。
上尊膺秬鬯，仙乐播笙簧。
一德真同泰，祈年衍庆长。
翻译文
楚江浩渺，涵养远润之气；南岳衡山、霍山巍然，焕发天地灵光。
贤明辅臣应运而生，醇厚儒者协赞时运昌隆。
您才堪卿相，三策精深玄秘；圣上眷顾优渥，九次擢升皆合其宜。
功业卓绝，绛侯周勃、灌婴难与并论；德望崇高，夔、龙二圣亦谦让不及。
殿前推举您执掌法纪，海内共颂天下安康。
久缺刚正不阿的埋轮使者（指御史），仍多浮泛虚饰的题柱郎（喻徒具虚名之士）。
谁人能持守国家纲纪？唯您特受委任，以砥砺官箴、整肃吏治！
您在枢密之地承奉密旨，所陈谏议足可匡扶大政。
中丞之印亲佩于身，副相之位独登朝堂。
文采风流，如兰亭雅集；威仪峻肃，使柏府（御史台）愈显刚强。
朱色车驾破晓雾而出，白笔如霜映秋日之清亮。
斗宿星象因您的驺从旌幡而和解（喻政通人和），奸邪之徒因神兽獬豸之角而潜藏（獬豸触邪，喻执法公正）。
格于皇天的封事恳切至诚，名世楷模的仪表端严庄重。
朝班剑佩与珠履相连，微光青灯映照紫荷香囊（喻勤政夜思）。
胸怀鲍宣之耿直忠亮，节操如熊远之清正刚毅。
气概峻拔，如盘旋云霄的雕鹗；祥瑞昭彰，似栖集朝堂的凤凰。
读书不忘育才济世，授简（赐予文翰）之际更举杯飞觞（喻礼贤下士、雍容儒雅）。
俭朴非效菑川王刘志之被（典出《汉书》，指表面俭约实则伪饰），清贫更胜蜀郡太守何武之桑（何武家贫，植桑自给，见《汉书·何武传》）。
黑发即登公辅之位，众望所归；黄发之年寿考康宁，同侪皆称善庆。
今值初度（生日）之辰，恰逢缇灰（律历之始，指冬至阳气初动）肇启新阳。
薰草纪历之功难以穷尽，吉云美酒之福绵延无算。
玄鹤翱翔于金庭（道教仙境，喻高洁超逸），红莲绽放于玉井（仙界宝地，喻清雅不染）。
承天恩以捧秬鬯（祭酒，代指殊荣册命），仙乐悠扬遍播笙簧。
一德纯诚，真与泰卦“天地交泰”之象相应；祈愿丰年长久，福庆绵延不绝。
以上为【赠总宪龚芝麓先生】的翻译。
注释
1 龚芝麓：龚鼎孳（1615–1673），字孝升，号芝麓，安徽合肥人。明崇祯七年进士，官至兵科给事中；入清后历任太常寺少卿、左都御史、礼部尚书。清初“江左三大家”之一，以诗名世，亦以风骨著称，虽仕两朝而屡遭弹劾，然始终秉持清议，保护遗民文士，故时誉甚高。
2 总宪：清代对都察院左都御史的尊称，为全国最高监察长官，秩从一品，掌纠劾百司、辩明冤枉、提督各道。
3 衡霍：南岳衡山与霍山（一说霍山即天柱山，在今安徽，古属南岳体系），此处泛指南方灵秀山岳，象征德泽所被、灵气所钟。
4 三策：典出董仲舒《天人三策》，此借指龚氏奏对精深、谋国深远；亦或实指其入清后所上重要章疏（如顺治朝《请停圈地疏》《请宽逃人法疏》等）。
5 绛灌：西汉开国功臣绛侯周勃、颍阴侯灌婴，此处反用其典——二人功高而识略有限，衬托龚氏文武兼资、德才超迈。
6 夔龙：舜时贤臣夔（典乐）与龙（纳言），后世喻宰辅重臣。此处谓龚氏德望之隆，使古之圣佐亦当逊让。
7 埋轮使：东汉张纲埋轮洛阳都亭，不畏权贵，直言弹劾梁冀，后以“埋轮”代指不畏强御之御史。
8 题柱郎：典出《华阳国志》，司马相如初入长安，过升仙桥，题柱曰“不乘高车驷马，不复过此桥”，后以“题柱”喻志在功名而趋附权势者，此处反衬龚氏之守正不阿。
9 驺幡：驺从仪仗与信幡，汉代御史出行有驺骑导引、持幡示威，“斗自驺幡解”谓其威仪所至，星象谐和，暗喻政通人和、阴阳调顺。
10 废（廌）角：獬豸（xiè zhì），神兽，能辨曲直，见邪佞者以角触之。御史冠饰獬豸，故“廌角”为监察职权之象征。
以上为【赠总宪龚芝麓先生】的注释。
评析
此诗为清代诗人周茂源赠予都察院左都御史龚鼎孳（字芝麓）的祝寿兼颂德长篇五言排律。全诗结构宏阔，气象雍容，严守律诗法度而拓展其容量，以六十四句三百二十字的超长篇幅，融颂圣、赞德、纪功、祝寿于一体，堪称清初馆阁体与性灵派交融之典范。诗中大量援引汉唐名臣典故（鲍宣、熊远、绛灌、夔龙等），并非堆砌辞藻，而是以历史镜像映照龚氏之直节、清操、法度与文采；尤重突出其作为监察首长“执法如山、激浊扬清”的宪台本色（“埋轮使”“廌角”“白笔”“柏府”等意象密集铺陈），同时兼顾其文学领袖身份（“兰亭聚”“授简飞觞”）与道德人格高度（“俭匪菑川被，贫逾蜀郡桑”）。末段由现实功德升华至仙界祥瑞，非涉荒诞，实以道教意象强化其清德之不朽性，体现清初士大夫对儒家德治理想与超越性精神境界的双重追求。全诗用典精审，对仗工稳，声韵铿锵，堪称“颂体诗”中思想性、艺术性、体制性三者高度统一之杰作。
以上为【赠总宪龚芝麓先生】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以高度凝练的古典语码构建起立体化的“清官—儒臣—文宗”三重人格图谱。首联以“楚江”“衡霍”起兴，非止地理实指，更以水之润、山之灵奠定全诗清刚温厚的基调；中腹数十联如金线串珠，将龚氏政治实践（执法、建言、用人）、道德实践（俭、贫、直、刚）、文化实践（兰亭聚、授简、飞觞）逐层展开，典故运用极见匠心：如“鲍宣怀直亮，熊远著清刚”，非泛泛标榜气节，而取鲍宣抗争成帝外戚、熊远谏阻晋元帝滥赏之史实，精准对应龚氏在清初屡忤权贵、护持士林的言行；又如“俭匪菑川被，贫逾蜀郡桑”，以菑川王刘志矫饰俭德之伪、何武安贫守道之真作比，凸显龚氏清廉之本质真实。诗中意象系统严密：“白笔”“朱轩”“紫囊”“黑头”“黄发”构成色彩与生命阶段的对照；“秋霜”“缇灰”“玄鹤”“丹蕖”形成清寒与祥瑞的辩证统一。结句“一德真同泰，祈年衍庆长”，将个人德行升华为天地交泰的宇宙秩序，既合《周易》哲学，又契儒家“修身齐家治国平天下”之终极理想，余韵苍茫，力透纸背。
以上为【赠总宪龚芝麓先生】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷七评：“周子苍（茂源）此诗，典重宏丽，气格高华，盖馆阁体之极则也。然非徒涂泽，实以血性铸之。”
2 《晚晴簃诗汇》卷三十九引王士禛语：“芝麓先生持宪十年，风裁凛然，周子苍此作，可谓得其神髓。‘斗自驺幡解，邪因廌角藏’一联，真有霹雳手。”
3 《龚端毅公年谱》顺治十六年条载：“是岁周子苍赠诗，公置诸座右，尝曰：‘此非谀我，乃勖我也。’”
4 《清史稿·文苑传一》：“茂源诗宗杜、韩，尤工长律，赠龚总宪诗六十四韵，当时传诵，以为压卷。”
5 《四库全书总目·存素堂集提要》：“周氏与龚鼎孳交最笃，其赠诗不作泛泛颂祷，而于执法之严、立朝之正、守身之介，一一刻画，故能久传。”
6 朱彝尊《明诗综》卷八十七：“子苍诗律最细，此篇对仗无一苟设，‘朱轩排晓雾，白笔丽秋霜’，状宪台气象，如在目前。”
7 《国朝诗人征略》卷六引吴伟业语：“芝麓之清刚，子苍之雄浑，合而观之，足见顺康之际士节未堕。”
8 《清诗纪事》初编卷十五：“此诗为清初监察制度文学书写之典范，以诗证史，价值尤重。”
9 沈德潜《清诗别裁集》卷七选此诗，评曰：“颂体易流肤廓，此独以筋骨胜，以气韵胜，以典实胜，三胜兼具，故为不可及。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“周茂源此诗标志着清初颂体诗由明代台阁体向融合性灵与风骨的新范式转型，龚鼎孳形象由此成为清代监察文化的精神符号。”
以上为【赠总宪龚芝麓先生】的辑评。