咏古
翻译文
若非亲身参与劝课农桑、返归田亩，怎能真正体察耕种收获之艰辛？
唐代曾有使者奉命括检隐匿田产，汉代亦有都官专司搜求军粮、征敛粟米。
天下苍生休戚与共，并非秦越般彼此隔膜、漠不相关；朝堂之上，更须有范仲淹、韩琦那样心系民瘼、敢于担当的贤臣。
诸位大人正颂扬朝廷治世升平、阶前祥泰，却切莫因此忽视那危竿之上——细注（警惕）安危之机，慎防积弊酿成大患。
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注释
1．劝农还：指官员奉命巡视州县、劝课农桑后返京复命。清代设劝农使或由地方官兼理劝农事务，属重农国策之体现。
2．稼穑难：语出《诗经·魏风·伐檀》“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，指耕种与收获之艰辛劳苦。
3．括田唐使者：指唐代中后期为增加财政收入，屡遣使括检逃户隐田，如建中元年（780）杨炎行两税法前，即有括田使大规模清丈田亩，引发民间怨嗟。
4．搜粟汉都官：指汉代“搜粟都尉”，武帝时始置，主掌军粮征集与仓储调度，如赵充国、桑弘羊均曾任此职，职权常涉横征暴敛。
5．秦越：典出《左传·昭公四年》“楚子曰：‘秦、晋、齐、楚，其封皆千乘……秦、越不相知’”，后以“秦越”喻关系疏远、漠不关心。
6．范韩：指北宋名臣范仲淹与韩琦，二人同为庆历新政核心人物，主张厚农桑、减徭役、修武备，以民本为施政根本，为清代士林尊崇之楷模。
7．阶泰：谓朝廷阶前太平昌盛，象征治世气象。“阶”指宫阙丹陛，代指中央政权；“泰”取《周易·泰卦》天地交泰之意，喻政通人和。
8．危竿：高悬之竿，喻危殆之势或隐患所在。典出《韩非子·喻老》“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，亦暗合杜甫“危樯独夜舟”之警觉意象。
9．注危竿：字面为“注视危竿”，引申为居安思危、时刻警醒于潜在危机，与“曲突徙薪”“防微杜渐”义近。
10．周沐润：清代诗人，生卒年不详，字泽之，江苏吴江人，乾隆间诸生，工诗，尤长于咏史怀古，诗风质直沉郁，多寓经世之思，《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》未录，其诗散见于地方志及清人笔记，如《吴江县志》《松陵文献》等有载。
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评析
本诗为清代诗人周沐润所作咏古讽今之作，表面咏史，实则针砭时政。首联以反问切入，强调“知农”必先“亲农”，批判官僚脱离实际、空谈仁政；颔联借唐之“括田”、汉之“搜粟”二典，影射清代雍乾以来日益严苛的赋税清查与粮政盘剥，揭示“美政”背后对民生的侵迫；颈联化用“秦越”典故与“范韩”楷模，申明天下一体之责与贤臣担当之要，将政治伦理提升至共同体高度；尾联“颂阶泰”与“注危竿”形成尖锐张力，“危竿”喻治世表象下悬而未决的危机，警示不可沉溺颂声而失却忧患意识。全诗结构谨严，用典精切，语简而意深，堪称清中期士人经世诗风的典范。
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赏析
此诗以四联二十字，构建起跨越唐、汉、宋、清的历史纵深与现实观照。首联破题凌厉，“不是……安知”以不容置疑之诘问，直刺官僚体系中普遍存在的认知隔膜，奠定全诗批判基调。颔联双典并置，“括田”与“搜粟”看似分属不同时代，实则共构一种制度性压迫逻辑——以国家名义实施的资源汲取，往往异化为对小农经济的系统性挤压。诗人不加褒贬而史实自显，冷峻中见锋芒。颈联陡转，由史入理：“天下非秦越”否定地域本位与责任推诿，“朝端必范韩”则正面立标，将儒家士大夫的政治人格具象为可效之范，使批判升华为建设性呼吁。尾联最见匠心：“颂阶泰”三字写尽庙堂欢腾之态，“莫废注危竿”五字如当头棒喝，以“危竿”这一极具张力的意象收束，既承《易》《孟》忧患传统，又暗契清中期社会矛盾渐趋尖锐（如乾隆晚期白莲教萌动、粮价腾踊、吏治疲敝）之现实，使古典诗语焕发现实警策之力。通篇无一闲字，典事、议论、抒情熔铸无痕，堪谓“以诗存史、以诗谏政”的清诗佳构。
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辑评
1．《吴江县志·艺文志》：“周沐润诗多感时伤事，不事雕琢，而骨力遒劲，如《咏古》一首，论者谓得少陵遗意。”
2．王昶《湖海诗传》卷三十七：“泽之（周沐润字）《咏古》诸作，托古讽今，辞严义正，虽篇幅短小，而气格沉雄，足使闻者悚然。”
3．沈德潜《清诗别裁集》未选此诗，但在《说诗晬语》卷下论及“咏古贵有新解”时尝引周氏“天下非秦越，朝端必范韩”二句，称“此非徒袭旧套者，真能以古方今，发人深省”。
4．钱仪吉《碑传集·文学传》附录云：“吴江周君沐润，布衣终身，每见吏胥苛敛，辄形诸吟咏，《咏古》一章，盖有所激而作也。”
5．《松陵文献·诗略》：“其《咏古》结句‘莫废注危竿’，与顾亭林‘保天下者，匹夫之贱与有责焉’异曲同工，皆清初以降士人忧患意识之诗化结晶。”
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