满江红 · 登黄鹤楼有感

黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》：「黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。」 万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据宋·洪景庐《容斋三笔》说：「（万岁）山周十馀里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。」 蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。 铁骑：指金国军队。 郊畿：指汴京所在处的千里地面。 风尘恶：谓敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。唐·杜少陵《赠别贺兰铦》：「国步初返正，乾坤尚风尘。」风尘，指战乱。 「兵安在？膏锋锷」句：谓兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。《庄子·说剑》：「天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。」膏，滋润；锋，兵器的尖端；锷，剑刃。 「民安在？填沟壑」句：谓百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。唐·杜少陵《醉时歌》：「但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。」沟壑，溪谷。 请缨：请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝「自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」缨，绳子。 河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。 「何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛」句：谓哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。 汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。

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《满江红·登黄鹤楼有感》创作时代较《满江红·怒髮衝冠》略早，写于南宋绍兴四年岳武穆出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。作品通过不同的画面，形成今昔鲜明的对比，又利用短句，问语等形式，表现出强烈的感情，有极强的感染力。同时，刻画了一位以国事为己任，决心「北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故土上版图」的爱国形象。

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这首词创作时代较《满江红·怒髮衝冠》略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。 这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。 从篇首到「蓬壶殿里笙歌作」为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔「繁华」的回忆。「想当年」三字点目。「花遮柳护」四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十馀里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。「珠翠绕」、「笙歌作」，极写歌舞升平的壮观景象。 第二段以「到而今」三字提起（回应「想当年」），直到下片「千村寥落」句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。「铁蹄满郊畿，风尘恶」二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：「兵安在？膏锋锷」，「民安在，填沟壑」。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。「叹江山如故，千村寥落」，这远非「风景不殊，正自有山河之异」的新亭悲泣，而言下正有王导「当共戮力王室，克复神州」之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。「何日」云云，正见出一种迫不及待的心情。 最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作「汉阳游」，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵「昔人已乘黄鹤去」的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，「再续汉阳游」时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句「骑黄鹤」三字兼顾现实，深扣题面。 在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳武穆，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从「想当年」、「到而今」、「何日」说到「待归来」，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。

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