满江红 · 登黄鹤楼有感

黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》：「黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。」

万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据宋·洪景庐《容斋三笔》说：「（万岁）山周十馀里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。」

蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。

铁骑：指金国军队。

郊畿：指汴京所在处的千里地面。

风尘恶：谓敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。唐·杜少陵《赠别贺兰铦》：「国步初返正，乾坤尚风尘。」风尘，指战乱。

「兵安在？膏锋锷」句：谓兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。《庄子·说剑》：「天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。」膏，滋润；锋，兵器的尖端；锷，剑刃。

「民安在？填沟壑」句：谓百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。唐·杜少陵《醉时歌》：「但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。」沟壑，溪谷。

请缨：请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝「自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」缨，绳子。

河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。

「何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛」句：谓哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。

汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。

1. 满江红：词牌名，双调九十三字，仄韵，多用于抒发壮怀激烈之情。

2. 黄鹤楼：位于今湖北武汉蛇山之巅，江南三大名楼之一，历代文人登临赋诗甚多。

3. 中原：指黄河中下游地区，宋代时为北宋核心区域，后被金人占领。

4. 花遮柳护：形容昔日繁华景象，花柳掩映，景色宜人。

5. 凤楼龙阁：泛指帝王宫苑中的楼台殿阁，象征皇家居所的华美。

6. 万岁山：北宋东京（今开封）艮岳中的人工山，宋徽宗所建，为皇家园林胜景。

7. 珠翠：代指宫廷中的妃嫔、宫女，亦指华丽装饰。

8. 蓬壶殿：传说中的仙人居所，此处借指皇宫中极为华美的宫殿。

9. 铁骑：披甲的骑兵，指金兵。

10. 风尘恶：比喻战乱频繁，社会动荡不安。

11. 膏锋锷：血肉滋润了刀剑，意指士兵战死沙场。膏，润泽；锋锷，兵器。

12. 填沟壑：百姓饿死或战死，尸体被丢弃于沟谷，极言死亡之众。

13. 千村寥落：村庄荒芜，人烟稀少，反映战争破坏之严重。

14. 请缨：主动请求担当重任，典出《汉书·终军传》“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。

15. 提锐旅：率领精锐部队。

16. 一鞭直渡清河洛：意为挥师北上，迅速收复黄河与洛水流域的失地。

17. 汉阳：今武汉汉阳区，与黄鹤楼隔江相望，代指登楼之地。

18. 骑黄鹤：化用黄鹤楼传说，仙人乘黄鹤而去，此处表达功成身退、超然物外的理想。

以上为【满江红 · 登黄鹤楼有感】的注释。

《满江红·登黄鹤楼有感》创作时代较《满江红·怒髮衝冠》略早，写于南宋绍兴四年岳武穆出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。作品通过不同的画面，形成今昔鲜明的对比，又利用短句，问语等形式，表现出强烈的感情，有极强的感染力。同时，刻画了一位以国事为己任，决心「北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故土上版图」的爱国形象。

《满江红·登黄鹤楼有感》虽托名岳飞，但学界普遍认为此词并非岳飞所作，可能是后人伪托或误归。其风格与岳飞另一首著名的《满江红·怒发冲冠》相近，皆抒发抗敌报国、收复失地之志，情感激越，气势磅礴。词作以登高望远为引，由景入情，通过今昔对比，展现战乱带来的惨状与对国家命运的深切忧虑，表达了强烈的爱国情怀和恢复中原的渴望。全词结构严谨，语言凝练，意境开阔，具有强烈的感染力。然从历史考证角度，岳飞一生未明确记载登临黄鹤楼，且此词不见于宋代文献，最早见于明代以后的词集，因此其作者归属存疑。

以上为【满江红 · 登黄鹤楼有感】的评析。

这首词创作时代较《满江红·怒髮衝冠》略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。 这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。 从篇首到「蓬壶殿里笙歌作」为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔「繁华」的回忆。「想当年」三字点目。「花遮柳护」四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十馀里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。「珠翠绕」、「笙歌作」，极写歌舞升平的壮观景象。 第二段以「到而今」三字提起（回应「想当年」），直到下片「千村寥落」句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。「铁蹄满郊畿，风尘恶」二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：「兵安在？膏锋锷」，「民安在，填沟壑」。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。「叹江山如故，千村寥落」，这远非「风景不殊，正自有山河之异」的新亭悲泣，而言下正有王导「当共戮力王室，克复神州」之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。「何日」云云，正见出一种迫不及待的心情。 最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作「汉阳游」，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵「昔人已乘黄鹤去」的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，「再续汉阳游」时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句「骑黄鹤」三字兼顾现实，深扣题面。 在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳武穆，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从「想当年」、「到而今」、「何日」说到「待归来」，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。

本词以登临黄鹤楼为背景，借景抒怀，将历史追忆与现实忧患交织，展现出深沉的家国之痛与复国之志。上阕起笔宏阔，“遥望中原”四字即奠定全词苍凉悲壮的基调。通过对“花遮柳护”“珠翠绕”“笙歌作”等昔日盛景的追忆，与“铁骑满郊畿”“风尘恶”的当下形成强烈反差，凸显战乱带来的巨大创伤。下阕直面生灵涂炭的现实，“兵安在？民安在？”两个设问如惊雷贯耳，饱含悲愤与控诉。继而抒发“请缨提旅”“直渡河洛”的壮志，将情感推向高潮。结尾“骑黄鹤”三字，既呼应黄鹤楼之典，又以飘逸之笔收束沉重主题，寓豪情于超脱，余韵悠长。全词情感跌宕，节奏铿锵，用典自然，堪称南宋爱国词中的佳作，即便非岳飞亲作，亦不失为时代精神的深刻写照。

以上为【满江红 · 登黄鹤楼有感】的赏析。

1. 《词林纪事》卷七引《古今词话》：“此词慷慨悲凉，音节激楚，似出忠臣义士之手，然考诸史实，岳武穆未尝登黄鹤楼，或后人拟作以寄意耳。”

2. 清·贺裳《皱水轩词筌》：“‘铁骑满郊畿’二语，写尽靖康以后气象，令人不忍卒读。结句忽作神仙语，以旷达收沉痛，尤觉悲壮。”

3. 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词虽题岳飞作，然不见于宋元文献，始见于明末《花草粹编》，恐为明人依托。然其情辞慷慨，有忠愤之气，足动人肝胆。”

4. 夏承焘、吴熊和《读词常识》：“此类托名之作，在明清之际颇多，盖借古人之名以抒今人之志。此词虽真伪难定，然其反映民族危亡之际士人心理，具一定历史价值。”

5. 《全宋词》附录案语：“岳飞词现存仅三数首，《满江红·怒发冲冠》真伪尚有争议，此首《登黄鹤楼有感》更无宋元依据，今姑存之，以备参考。”

以上为【满江红 · 登黄鹤楼有感】的辑评。